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所以我們對學會這邊老班的學員，過段時間做這樣的安排。聽說有些人是比較累了，現在都是想著什麼時候畢業，那什麼時間畢業都可以，很容易。我也是想，每一次講那麼多的課，也有一定的困難。但不管怎麼樣，我只要還有一口氣，一定還會努力。
◎強調學會的紀律和管理之必要
當然今天是新班的開學典禮會議，所以老班要聽一聽。新班的道友們，剛開始的時候，一定要聽從輔導員和負責人的要求。希望大家一定要按照要求去做。剛開始的時候，你們的路最好不要偏了，路偏了以後，就會走不下去。我知道剛開始新班的道友，有時候很有激情的、有一種一時的沖動，“啊！”很激動的。去年有些小組開始發了兩本書，第一本書還沒有學完的時候，就有一半都退了。
今年我希望你們即使退了的話，這些法本，你沒有看的話，就退給學會。我們做法本花了很多很多的心血，你們可能不知道，覺得一本書一本書都是很容易的，但是實際上我們這裏很多道友都特別辛苦。滿足這麼多人也不是那麼容易的，沒有一定的發心，不一定能夠這樣。
因此，今天參與新班的這些道友，你們一定要認認真真地去學習。學習的過程當中，我們有一些製度，對這些製度，你們不要認爲這裏也有條條框框，那裏又有一個製度，不要覺得這樣。其實，所謂的製度，就是把這個學佛的組織進一步規範化，這是非常有必要的。如果我們沒有製度，你看交通，如果交通沒有一個製度，沒有一個綠燈的話，就會亂了，就沒有辦法，寸步難行。同樣的道理，我們個人也是如此，每個人需要一種規範，所以我希望你們一些負責人不要生起厭煩心。
有了製度，說明是對你的方向有一些約束。沒有約束不行，就像父母教育孩子這個不行，那個不行，你給他製定得比較多一點的約束，最後他長大的時候，就會像個人樣。我們佛教徒也是這樣的，我們對你說這個不行，那個不行，並不是因爲我們嫉妒心太大、我們有很多自私心。我們也是學習大乘佛法接近叁十年的人，基本的一些人與人之間的溝通、交往、這些理念我們非常懂。可以說，在這個山谷裏面，我們是專門研究大乘佛教的這種理念和精神的，那麼基本的一些對人的寬容，這些應該都會懂的。
但是爲什麼跟你們經常有一些要求，經常有一些規定？有時間的規定，有範圍的規定，有各方面的學習的規定。如果沒有這樣的話，按你們自己原來的心態，你永遠都是這樣。原來你不學佛的時候，說實話，可能每天都是放逸、散漫，做惡業，除了這個以外基本上沒有修正知正法。現在你這麼一個放蕩無忌的人要入于正道，就需要製定很多的紀律。就像以前是一個荒野，然後把它填平，要作爲一個良好的田地，那裏面的雜草全部要拔除。否則糧食不會長的。所以我們心裏的很多煩惱要遣除的話，需要各方面的一些約束。
我們這邊管理人員其實每天都是很累的，不願意得罪你們很多人，這個不行、那個不行，這裏要這樣，那裏要這樣。你們下面有些管理人員對我們特別配合。說實在的，前一段時間我安排幾個法師去各個地方觀察，有些人畢竟是在家人，自己家裏面很多的壓力特別大，一邊扛著，一邊幫我們管理，弘法利生，確實不容易。有時候我一聽到你們有些感人的故事的時候，我自己都覺得太慚愧了。我雖然說是坐在法座上，但是實際上連一個居士的發心力都不如，我自己有時候有這種感覺。確實，有些人是特別好。
下面有些管理人員，始終都覺得這個也是麻煩，那個也是麻煩。因爲自己心態有問題，什麼都沒有辦法接受，那這種情況不太好。
所以，我希望你們這些新道友，不要覺得有這個製度、有那個製度，這些對你們來講應該是好事。你們現在不一定懂，再過十年以後，你真正懂得佛教的道理的時候，再回顧你這幾年走過的路就會明白。
我們學會裏面的老學員，剛開始也不懂，他們也是有些地方反對，有些地方覺得沒有意義，有各種各樣的情況。但現在他們自己回顧這幾年學來的知識和這幾年得到的法義，現在就完全明白了。我也是這樣的，剛來學院的時候很多都不懂，現在一想到，雖然我沒有很高的一些境界，但是確實對佛教方面有了一些深刻的認識，特別特別感恩當時我們的管理人員和法王如意寶，以及其他的管家。所以，今天我第一個要強調的事情是：大家在紀律方面，以後一定要盡量配合我們的管理人員。
- 對皈依的開示
◎皈依叁寶而非某個人
今天也有一些道友要求做一個皈依。你們以前已皈依了其他的一些上師的話，可以不用重新皈依。當然今天也並不是要求給我個人皈依，我今天做這個皈依的主要目的是：念了叁寶的偈頌以後，你們皈依叁寶。我只是在旁邊做一個證人，我是你們皈依的見證人。如果你們在叁寶面前已經皈依了，以後你不承認的時候，我這個見證人就出來說：你在什麼時候，我知道你已經皈依過了，你現在不能隨便輕易地退下。我會這樣說。
我算是見證人，不用給我皈依。給我皈依的話，我好像沒有資格，我也沒有想過有沒有資格。但是有也好，沒有也好，我們皈依叁寶。我也皈依叁寶，你們也皈依叁寶，那這樣的話，我們共同發願，按照大乘佛教，這樣非常合理。因此，你們以前皈依其他上師的，按照真正的傳承，並不是皈依一個某某師。
◎杜絕在學會中拉人，一律以聞思修爲主
也許你們覺得：這個是我的上師，那個是我的上師。現在有些道友爲了上師什麼樣的宣傳都做，包括我們加入的一些新人，有些人的目的就是拉人，不是什麼別的。去年我們有這種情況，不是真正來學習佛法，他進來了以後，就是爲了給自己的上師拉一些人。過一段時間，就宣傳我們上師如何如何好、你可不可以到我們這邊來。
其實在佛教徒裏面這樣做，我們完全是不贊歎的。我們不要把大家都分爲你的上師的弟子、我的上師的弟子，我們學院裏面那麼多人，大家都非常感恩所有十方菩薩，對所有的高僧大德都很感恩。我們自己都是皈依叁寶的人，並不是我是屬于這個上師的。我們學院幾千個人，如果每一個人選一個上師，然後把這些上師拉來拉去的話，也許把他們的衣服都撕爛了也不知道。所以我覺得，這些人很多都是不懂道理。
我從來不強調，我們這個學會要把任何一個上師的弟子搶過來。我們也不需要從別人那裏偷來的東西，這樣不管是人也好，其他東西也好，不需要搶，也不需要偷。我們希望很多人應該是虔誠地皈依佛法，皈依叁寶，這個是很重要的。
你對某某上師有緣的話，幫助弘法利生是可以的。但現在很多弟子對上師的事業不但是不起好的影響，反而在有些地方損害了上師的聲望。你的心可能是好的，但是你的行爲不太如法，我們佛教裏面講的道理跟你所做的這件事情可以說是南轅北轍。這樣反而對上師和對佛法都不是很好。
所以，我們現在特別需要大家很真誠地一起來弘揚佛法，並不是：你的弟子，我的弟子；你的上師，我的上師。這個我覺得是沒有任何必要。我們都是佛教徒！你們看看基督教是怎麼樣的？所有的基督教徒是：我們都是基督教的，都是信上帝的。大家都好好地看看，他們是這樣的，他們裏面並沒有像我們佛教徒那樣，這一群，那一群，然後這一群反對那一群，那一群反對這一群。這樣在城市裏面很不好。包括放生、學習方面，以前這種現象都是非常嚴重，這幾年以來稍微好一點。
但是現在有些居士團體當中還是有這樣的矛盾。有些居士根本不是爲了來好好學習佛法，而是專門到中間來搞一些是非，宣傳自己，宣傳這樣那樣，每天都是宣傳個人，這些都不是很好的。真正的佛教不需要特意去打廣告。我們現在用很正確的一種方法來給大家引導，真正的佛教在哪一個上師、在哪一個教派當中有的話，大家都可以護持。
所以我希望皈依的過程當中，大家一定要有一種虔誠的皈依叁寶的心。在中間拉人，這些都不是佛教徒所做的事情。所以，任何一個上師的弟子、任何的傳承，都可以參加我們學會的學習。但是我以前也說了，在我們學會裏面，因爲人太多，不好取舍這個是真上師、那個是假上師，所以依止上師是個人的事情，在學會裏面一律以聞思修行爲主。其他的事情，包括各種各樣的活動、火供、會供等，我們是不允許的。
這個學會是我一手建立起來的，剛建立起來也是特別不容易。你們也許不知道，覺得加入這個學習小組很容易，但是沒有一定的發心力，很多城市裏面不可能有現在這樣學習的機會。如果不信，你再舉辦幾個看怎麼樣？
◎皈依的發心
今天我們在座的人有些已經皈依過，但是皈依過的也不要緊，我們每天都念發心儀軌，今天也念一個皈依儀軌，明天也念一個皈依儀軌。你們以前皈依過的人，在此可以這樣想，我們以前皈依時，很多都是爲了治病、爲了健康、爲了長壽、爲了快樂而皈依的，那今天這種皈依，一定要爲了利益衆生而皈依。
我們這個皈依分叁種層次：上等的皈依是爲了利益衆生而皈依，你如果有這個心態，爲了利益無邊的衆生，今天要對他們回報，你就這樣想；如果你還沒有達到這個境界，那麼就想爲了衆生、爲了自己而皈依；如果衆生一直是想不出來，“唉，衆生算了吧，還是我自己解脫就好了”，這樣的話，你就爲了自己從輪回獲得解脫，這是下等的皈依。
最下等的是什麼呢？是爲了我自己得到健康、得到平安而皈依，這在佛教徒裏面應該是最下等的，沒有什麼其他的想法，只要這輩子快快樂樂。這個是不是皈依呢？也是皈依。所以你們有什麼樣的心態都可以。因爲每個衆生的根機不同，你本來是自私自利的心，但要求你必須放棄自己去利益衆生的話，暫時可能有點強迫。所以我今天給你們皈依，大家最好是爲了衆生而皈依，…
《索達吉堪布UC開示(2012-5-27)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…