..續本文上一頁有些真正的知識分子，你最好在《俱舍論》、“因明”、《現觀莊嚴論》、“中觀”和“戒律”這些方面多多學習，如果你這樣學習了以後，確實是對整個世界的萬事萬物的一些真相非常容易明白的。

　　顯宗學完了以後，你再進一步地開始學習密宗，現在很多學習密宗的人，以爲只要得個灌頂就可以了，灌灌頂，然後就認爲自己已經成了密宗的佛教徒，當然從某種意義上講，你也可以說是密宗的佛教徒，但是真正的佛教徒就像我們一個老師，老師沒有正規的培訓，沒有正規的學習的話，那這個師範學校，他能否畢業呢，很困難的，大家都知道。

8. 培養戒定慧出色的輔導員

　　同樣的道理，我們現在的佛教的輔導員，沒有正規的培訓，沒有正規的學習，沒有正規的很好的真正去培養的話，有一定的困難，所以我們以後特別希望，各個地方的寺院和佛教團體，要培養出一批真正對佛教有造詣，在戒定慧叁個方面都出色的一些人才。

　　什麼是戒定慧大家都知道，第一個是戒，所謂的戒，是我們基本的行爲規範，行爲規範要達到要求。作爲一個在家的佛教輔導員，至少你這個人的叁皈五戒或者說你這個人平時的行爲，這些方面是不會騙人的，至少也是有比較高素質、高修養的，這樣的一個人。

　　所謂的定，你的心裏面至少有一些安定、禅定，不是飄飄悠悠，今天到這裏去，明天到那裏去，今天參加這個活動，明天參加那個活動，有時候是搞一些非法的，然後自己都是最後卷入監獄裏面去，很有可能的，那對國家也好、對人們也好，做一些有危害的事情的話，那你就沒有這種禅定了。

　　所謂的智慧，不但是我們世間的一些知識要掌握，怎麼樣做人，怎麼樣做事，我們要學習。你不能違背所在的地方有關的政策、相關的法律，相關的一些做人的基本的行爲規範，這些都不能違背，一旦你違背了以後，那你以後沒有辦法做下去，這是世間的智慧。那麼出世間的智慧，至少也是對佛教的教理有所明白，如果你對佛教的教理一無所知的話，那對別人怎樣輔導？

　　所以我經常在佛教團體當中說，我們佛教徒現在人才的水平遠遠不夠，我剛才講了，這不是一天兩天能培養出來的，但長期地，希望大家通過網絡也好，通過光盤也好，通過書也好，來進行學習。好多現在國內外的一些高僧大德、知識分子、包括一些大學的老師、教授，他們都是對佛教和宗教研究的水平蠻高的，如果有興趣的話，在這個信息時代，你只要上網，你隨便聽任何一個教授的課都沒有任何問題的，所以我們應該有一種開放的心態，多接觸一些對社會、對自己有利的知識，如果每天都是幹一些沒有意義的、亂七八糟的事，那這樣對家庭也沒有意義，對社會也沒有意義。

9. 佛教人才能廣泛地利益社會

　　當然我一個人的能力也是有限的，如果在這個世界上，有很多的知識分子學習佛法，而且真正能懂得了佛教的一些真正的理念，那就能利益很多人。我去過一些學校，有些學校的教授和有些學校的老師，通過各種方法，真正是懂得了佛教和宗教的這些教義，他帶的學生的素質也是特別高的，不一般的。因爲現在很多學生只學一個知識和技術，而沒有講怎樣做人，如果他自己佛教的素質比較不錯的話，那他帶出來的人確實對社會是有用的，所以我們現在的這個社會確實需要很多的善良人、愛心人，不要所有的人培養出來以後，全部是自私自利的人，或者是破壞各種各樣公共秩序的人，導致現在社會上有這麼多的問題出現。

　　我們佛學院雖然人比較多，但都是守戒律、自己好好地聞思修行的，從來都不出什麼各種各樣的事情，因爲這是法王如意寶一開始就要求的，我們不注重什麼用佛教的名義來到處化緣、化錢，我們除了學習佛法，研究佛法，學習藏傳文化以外沒有什麼其他的。我們佛學院所培養出來的這些人才，無論到哪裏，都應該對社會、也可以說對人類有一定的貢獻，這一點也是無論在漢地也好、藏地也好，還是在其他地方你們都是有目共睹的。我並不是今天在這個場合當中自贊毀他，我也從來不評價任何其他人的事情，我自己也只是參與學習佛法、研究佛法，我自己也是特別喜歡，一生當中的責任也是這樣的，除了這個以外，我也沒有什麼很多的興趣。

　　我今天跟大家溝通、交流，再叁強調我們以後怎樣學習佛法正理，學習佛法以後確實是很多人的身心有很大的變化。你們有些人可能學佛很多年了，有些人是從來沒有學過，也許是今天剛剛聽到佛法的，不管怎麼樣，你去試一試，去看看，爲什麼現在有這麼多人在學習佛法。學習佛法對生活肯定是有意義的，對自己的各方面也是有意義的，如果沒有意義的話，現在21世紀的人類也很聰明的，如果對自己的身心一點沒有意義的話，你也是不一定學佛的。所以我想，佛教的這種教育對當前的社會來講，應該是非常地需要，因爲人們心裏的欲望比較大，人的欲望的坑都是沒有辦法填滿的，如果有了佛教的這些觀念，能讓我們關注社會，關心一些需要幫助的人，同時，自己的生活也經常有一種安全感，不會處于恐慌，或者是擔憂，或者是一種傷感當中。

　　現在不管是有地位的人，沒有地位的人，無論是有錢財的人、沒有錢財的人，很多人來到這個世界以後，好像有不同程度的一些痛苦，有不同程度的一些擔憂，學了佛以後，大家都有一種隨緣的感覺。我的希望是很好的，但是我在自己的人生當中也有最不好的一些打算和計劃：如果我明天死了怎麼樣？明年的時候我不在怎麼樣？很有可能的，我們現在也不能百分之百保證，今天我們聽這堂課的人明天全部都不會死，如果明天不會死、後天也不會死，一直推下來的話，全世界的人永遠也不會死的，但是誰也不敢保證。並不是所有的都在一種希望當中，我們對人生當中不可避免的一些災難、一些違緣，早有准備。

　　以後佛教方面的人才要怎麼樣培養，各個地方的佛教人士，你們應該自己想。我個人的話，也是有時通過網絡這種方式來跟有緣的人順便講講話，這已經接近十年了，接近十年當中，偶爾有一點溝通，同時在自己發表意見過程當中，大家有什麼樣的想法、有什麼樣的建議，也可以互相思考，我也願意學習大家真正的真理和知識。

　　我特別希望我們很多佛教徒，如今有很好的一些機會，大家共同學習，學習佛法很重要的，以後有沒有這樣的機會誰都很難說，我們的這個身體確實是四大組成的，我們的心也是隨著因緣而很容易改變的，今天我想好好地學佛，但是明年我會不會學呢，很難說。再過五六年以後一觀察，自己當時是想學，但後來都沒有學，今天我的身體很好，我可以跟佛教徒一起共同學習，但再過兩年，我的身體會不會好呢？也很難說的。所以佛教裏面講人身難得、佛法難遇，在座的各位一定要抓住機遇，好好地學習佛法，學習佛法對你個人，對你家庭、對整個社會，我百分之百可以敢保證，不會有任何的副作用，因爲學習佛法，而讓你各方面不健康、不快樂，不會有的。

　　只不過現在社會上有個別人對佛法的教義不理解，我覺得現在越偏僻的地方越對佛教的教義不理解，思想非常發達的東西方的一些高層次的人士，對佛教是完全認可的。所以說，我特別希望我們在座的每個人好好學習佛法，同時各個佛教的寺院當中也好，佛學院也好，佛教的各個居士林和一些學會、小組、中心，以及佛學團體，你們應該自己各自培養佛教的人才，這不需要我們佛學院，也不需要我，學習佛法是一個自身的問題，自身需要的時候，那麼自己培養人才是很有必要的，任何一個國家，他覺得教育很重要的話，那麼它會培養人才的。

　　你們想一想在十多二十年前的時候，有些國家非常重視教育，有些國家非常重視建築，有些國家非常重視研究一些技術，但後來過了二叁十年以後，非常重視教育的這些國家，它的人才在全世界來講，應該說是擁有最大的財富。所以任何一個宗教也好、任何一個民族也好，如果你要想將來真正成爲一個非常合格的人，或者你的宗教成爲一個真正的、對社會有用的，那麼培養人才是非常重要的。

　　所以我今天心裏面很想講培養人才的重要性，但我剛才講的，可能也並沒有完全說到核心上。有智慧的人也應該知道，佛教人才是怎樣培養的，這是靠大家各自的一些力量，並不是我們要求大家怎樣怎樣做，這對我來講也是不可能的事情。我們現在佛教的綜合水平確實比較而言不算特別高的，還有待于進步，還有待于有所發展，在這方面需要努力。我們很多相關人員也是應該理解的，應該有一種包容的心態看這個世界，現在這個社會已經成了地球村，整個東西方的國家也好，全世界的人類互相學習，互相溝通，在這個時代當中，大家應該不要很多擔憂、傷心、顧慮、恐懼等各種各樣的心態，我們人與人之間應該有一種非常和合的氣氛，應該有一種和平、團結、公平、與時俱進的理念，這樣，我們人類的整個水准有提升的機緣，否則的話，我們老是處于一種自我的約束、自我的緊張、自我的一種恐懼的話，那麼始終是得不到真實的一種開放的心態。

◎《懷業自在祈禱文》的功德及念誦傳承

　　我最近提倡的《懷業自在祈禱文》是在一百多年前，麥彭仁波切作的，也即是說身心獲得自在，弘揚佛法利益衆生，這樣的一個祈禱文，所以這樣的祈禱文，實際上可以叫做“世界和平祈禱文”。前一段時間我在五臺山的時候，我自己發願一年半當中念《自在祈禱文》一萬遍，這個用漢文念也可以，用藏文念也可以，你們自己願意發願和我一起念的話，也可以；如果不願意的話，也是可以的。我今天也給大家念一個這樣的傳承，這個傳承是上師如意寶給大家念過很多次，我也得過很多次。

◎皈依的法名

　　今天我們不同地方的皈依佛教的這些人的法名統一取一個字，圓滿的“圓”，然後懷是懷抱的“懷”， 就是“圓懷”，懷業自在，息增懷誅，我們四大事業當中有一種叫做懷業，所以說今天是這樣的一個緣起吧，以前取過名字的就不用了，沒有取過的，共同取名爲圓懷。

◎結語

　　今天給大家做了一些開示，開示的內容可能對原來的一些佛教徒不一定有什麼新鮮的東西，不管怎麼樣，今天作爲我開示者的話，是我的一個心態和我的一個思想，今天我的主要的思想，我總感覺現在特別需要佛教的人才，同時，因爲《懷業自在祈禱文》能攝受很多的有緣衆生，也希望大家通過《懷業自在祈禱文》，給全世界的人們帶來快樂和和平，減少我們世界上的各種各樣的地水火風的災難還有疾病、戰爭等等一些不平安的因素，讓世界的人們都獲得今生和來世的快樂、幸福。

　　好，謝謝大家！

　　2012年9月1日

《培養佛學人才，利益社會衆生》全文閱讀結束。