..續本文上一頁跟一般的雨是不一樣的。所以這個慧霖，它是有很深的這種含義在裏面，所以這個慧霖要翻譯成美國英語，好像還不太好翻的，就不用翻了，直接就慧霖Temple。本來真的很難翻的有些中國話，就像一些印度話到中國也沒辦法翻譯的。印度很多比如說佛，佛其實就是Buddha，我們這個英文話就叫Buddha，在中國叫佛陀，佛陀就是Buddha，就是一模一樣的，因爲時間久遠了之後，Buddha Buddha就變成了佛陀佛陀，改變了，聲音發音改變了。
所以就像我們念南無，南無寫成字來，我們現在的讀法就南無，對不對？還有一個學者啊還特別的，還煞有介事的說：“爲什麼“南無”阿彌陀佛呢？因爲阿彌陀佛在西方，所以南邊沒有阿彌陀佛。”這就是一個學者，他沒有皈依佛門，沒有師父，你看就鬧出笑話吧，他字面解釋，其實不是的。那個是唐朝以前的讀音，將佛啊菩薩啊，菩薩也是這樣，菩薩梵語叫菩提薩埵，翻譯成中國的意思叫覺悟之後但是充滿了大悲的，覺有情的衆生。但是衪又比覺有情更神聖，我們只能大概知道一個意思，所以一般性不翻，還是說菩提薩埵，然後呢簡稱菩薩；布達簡稱佛陀、簡稱佛。但是呢祂沒有翻譯過來。那中國什麼意思呢？覺悟者的行爲，覺悟者的行爲已經達到圓滿，有很多含義的。像般若，般若也是印度話，中國翻譯過來是智慧、大智慧，但是呢又不能盡其意，不盡其意，所以說也是保持它的原文不翻。
像我們慧霖寺一樣，你要真翻譯，還真不太好翻，翻一大串，還解釋不清楚，所以就算了，就不用翻了，就慧霖Temple，對不對？像我們慧日寺也是，你說怎麼解釋吧？我這次出來，我們還申請了一個網站，一個網站的網址，就爲了翻譯的問題，動了好多腦筋，最後就是翻譯成什麼？就翻譯成智慧的太陽，英文智慧是什麼？(衆答：Wisdom)，然後太陽就是sun。然後就是這樣，我出來時候剛剛決定的，然後我們的網站，以後你們就是要點Wisdom sun.com.cn，這是我們的網址，這也是很勉強的，智慧的太陽，也很勉強的。但是還比慧霖二個字好翻譯點。
你比如說中國我們講甘露，甘露怎麼翻？翻譯成也可以呀，比如說我們在飛機場，我經常拿一個甘露瓶灑水灑水，然後呢他們就問：“這是什麼？”問，他們用英文問：“這是什麼？”我們就很難回答的。後來海濤法師給他回答說：“聖水。”因爲基督教、天主教裏有聖水啊。然後我們這甘露就叫聖水，哦聖水，他們就理解了。否則我們拿著噴水壺噴水，好像是服務生在打掃衛生，拿著噴水壺，手裏面就差拿一塊抹布了。他不知道，我們這個著裝又很奇特，就好像我們這次在這個波特蘭分院，我們在那裏走，有一個小孩看到我穿這衣服，她說：“這人穿的衣服好酷哦。”她媽媽說：“爲什麼他穿得酷呢？”她說：“因爲我從來沒見過這樣穿法的。”
佛教的一些詞語，像萬佛城已經翻譯了幾十年了，還有藏傳佛教也翻譯幾十年的曆史了，很多的詞語再翻譯到英文，翻譯到西方來。但是這個很奇特的，我們人啊有語言障礙，一旦做 鬼了就沒有語言障礙了。哎呀所以我就等啊，活著不學也不要緊，死了我就都懂了。但是好幾年前，真的也有西方的鬼要求，說：“你能不能說點英語呢。”我很慚愧，到現在這個鬼交待我的任務還沒完成。包括上次去英國也是，甚至有居士說：“師父師父你要不要學呀？師父我贊助你。”不用贊助的，我只要拿出點時間就能學。其實我很欣賞這個不同民族、不同區域的語言，我都覺得很美。
所以鬼就有他心通，不要說神通了，鬼通就夠厲害了。所以現在人間很多，所以我們在座的不要有好奇心，因爲你好奇心你就問他，等于是在問鬼一樣，不會天上掉餡餅。你問他不會白問，雖然他也不收費，但是你問他還是會有影響的，不太好。所以我們不要有好奇心，學佛的人就老老實實學佛，你一念佛一念菩薩名號，一念大乘經典，功德無量、威德無量。
感應道教顯慈悲
我來之前有一位信徒告訴我，他就說，他以前也沒有信仰，因爲我們中國以前佛教、所有的宗教都不太知道。因爲幾十年來早就被當牛鬼蛇神打的、已經消滅掉了。所以那個時候他有一次做夢，做到很恐怖的一個境界的時候，他忽然會念阿彌陀佛：“阿彌陀佛”，一道光，然後那個恐怖境界就沒有了。臺灣信佛的人，沒有信鬼的人多，也就是拜神的人多。拜神，大多數那些神都是鬼，最多叫福德神，福德神也就是福德鬼。真正的天神是不多的。
你看這多奇特，佛菩薩這麼慈悲啊。在我們遇到危險的時候、恐怖的時候，佛照樣會出來救我們。但是有時候我們自己不知道何去何從，我們不會選擇正確的方向。
正好那天一起來的還有小孩子，他現在正在美國留學，他甚至說，他說：“我媽媽還沒信佛之前。”那個時候沒有人告訴他佛教，竟然他有一次夢裏面就做到釋迦牟尼佛在說法，很多弟子在聽，他也坐在那在聽。佛陀坐在菩提樹下說法。你看，這個就是什麼？除了一個人他有善根之外，說明佛是很慈悲的，佛是無緣大慈啊，同體大悲啊，佛要救衆生是你不求佛，佛都要救你。
那也就說，那我們爲什麼還要學佛？還要這麼虔誠呢？也就是我們配合著佛，佛要救我們，我們要配合著佛。就像一個醫生要治我們的病，你要配合醫生的，什麼要吃，什麼不能吃，注意什麼事項，這樣的。但是醫生對患者的愛、關心，這是他的職業道德。佛也是，佛說：“我未成佛時，爲了衆生都能舍棄我生命啊，更何況是我已經成佛了呢。”所以這個我們大家要保持一個清淨的信仰，清淨的信仰，生命現象也是很奧妙的，當我們學佛、信佛，我們有信仰，那你生命就有力量，有力量你就會趨吉避凶，就是過去有業障，也會逢凶化吉、遇難成祥，所以這個是很重要的。
信仰的能量不可思議
每次在天災人禍當中，都會顯出這個有信仰的獨特的力量。所以老子《道德經》裏說：家敗出孝子啊，家敗的時候，知道誰是孝子啊。國家有難了才出忠臣啊。在天災人禍面前你看，知道佛法的威德力，不可思議威德力啊。包括上一次，汶川地震也是這樣，有一個老人家到廟裏去還願，結果那廟很偏僻很偏僻，住持也不在家，下山了，她一個人在廟裏，跑到那裏去還願，正好遇到地震，結果被東西壓在那裏，那個老太太是汶川地震最後一個幸存者，被救出來。因爲地震已經有十幾天了，找幸存的人找偏遠山上，中央電視臺還拍到那個鏡頭，聽到狗在叫，結果找過去之後，就有個老太太被山上滾下來的石頭壓著，那她這十幾天怎麼過來的呢？老太太告訴：一開始靠雨水啊，後來雨水也沒有了，天晴了，怎麼辦？就是二只狗來，找水來給她，狗來她嘴邊來舔一下，舔她，讓她保持濕潤、保持有水。甚至中央電視臺拍到這二只狗，聽到狗在叫，才去找。過來發現這個老太太，然後當電視臺的人、當這些救難的人來了，把老太太救出來，擡上擔架，這二只狗就沒有影子了，找不到了。你看，這二只狗是不是菩薩一樣的？那個很奇妙的，那個是汶川地震最後一個得救的，那你想想看，那老人家雖然她也不算一個是很標准的佛教徒，她只不過是拜拜的，有一點點信仰，她就到廟裏還願去的，你看，但是也證明，她這個是一個奇迹嘛，因爲十幾天之後才救出來，被中央電視臺也是大力的報道，然後狗的鏡頭、慢鏡頭回放了又回放，那二只菩薩狗，狗菩薩。這個人間確實是不可思議的。
文化有文化的能量，我們相信嗎？信仰有信仰的能量，你念南無觀世音菩薩，就有力量，你相信嗎？我們會不會感受得到？你當念南無大悲觀世音菩薩的時候，你會不會皮膚麻麻的、汗毛豎起來，會不會？會的。有的人一念起來，那眼淚水嘩嘩流下來啊，請問爲什麼？這什麼化學反應啊？這叫感應道交啊，佛菩薩有巨大的能量的，佛菩薩是福慧二足啊，福德圓滿的，所以信仰是有能量的。
有正能量有負能量的，鬼也有力量的。鬼到邊上，你都會覺得你麻酥酥的，也會覺得汗毛直豎的對不對？感覺是陰冷之氣啊，不舒服的。你像比如說我做超度法會，一般性要做超度法會，我們就特別困，困到甚至你平時睡不著覺的人，很奇怪，我只要一講法，就睡著了，比吃安眠藥還厲害。然後法會結束了之後，精神特別好，身心輕松，很奇特的，人好像“嘩”的很輕松。現在很重很重，眼皮子更重，甚至你寫牌位，我叫大家寫牌位，你寫牌位，你要漏寫了之後，他還給你感覺，還給你發短信，怎麼發短信啊？讓你頭疼、頭暈、不舒服，然後你要想還有誰漏掉了沒寫。
所以佛教講四生六道、九幽十類。四生是哪四生呢？胎生、卵生、濕生、化生，四種生命降生的方式。佛教對生命的真是研究到很透的，四生六道，六道：天道、人道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道，這六道。每一道裏面生命又很多的。我們這個很奇怪的，你看我們人間、我們看到的動物，基本上都是女的生小孩的對不對？請問你知道天堂上是誰生小孩嗎？天堂上是男人生小孩，這個都不一樣的。那佛陀降生從哪裏降生的？肋下，從這裏生的對不對？你到極樂世界你看，花開見佛，花裏生出來的，對不對？
像現在做事，好像我們現在好像有一些植物就在水裏就出來，有一些好像我們現在對生命科學的研究，對細胞科學的研究，拿一個細胞放在那個營養水裏，它就能長出來，對不對？現在有的人蠻惡心的，把人的細胞放在老鼠的耳朵上，結果老鼠長出個人耳朵出來。這是我們人對生命的探索，所以就講科學的發展會證明佛教是正確的。所以這個極樂世界蓮花可以生出來，蓮花化生。請問我們娑婆世界有…
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