..續本文上一頁唯有用慈悲忍耐才能息滅怨恨的火焰。」

　　佛陀的這番說話，讓很多人深受感動，因而去除了瞋恚之心，但仍有小部分非法喜诤的人，對別人總是不肯讓步，這時，佛陀想起了忍讓謙虛的阿那律；阿那律此時正在跋耆國的波利耶沙羅林中修道，佛陀就獨自信步走去看他。

　　波利耶沙羅林內，除了阿那律，還有跋提、劫賓那也共住在一起修行。他們叁人是伯仲兄弟，在家時感情很好，出家後感情就好了，他們叁人互定盟約，共同依止佛陀，一切遵從佛陀的指示修行。

　　此中的阿那律尊者現在已是證得天眼通的羅漢，而跋提、劫賓那亦相續在初出家的一年夏安居期間開悟了；叁位都是證果的聖者，如今共住在一起，其安靜和樂的生活，自然不在話下。

　　他們約定，平時不可以講話，五日召開一次會議，各自報告修行的心得，並商討改進生活的內容。平時，他們到外面托缽乞食，先回來的人，就要先敷床座，然後汲水，再拿出洗足的器具和抹腳的布巾，以及安置水瓶；托缽未吃完的東西要放在涼爽的地方，或放在沒有蟲子的水中，留給後面托缽回來沒有吃飽的人吃。

　　把一切都收拾好了以後，自己就可以淨手洗足，整理師壇，入室念佛念法念僧或坐禅。後回來的人，如果沒有吃飽，再吃前人余下來的東西，如果說還有剩余，要和前者一樣，放在淨地或無蟲的水中，把食器洗好，擦幹淨，放在另一個地方，然後打掃食堂，收拾衣缽，洗過手足後，把師壇展開，就與前回來的人一樣坐禅修行。如是者，一直到晚，先出定的人，就起來看看水瓶、澡罐裏是否還有水，如果沒有就去拿；假若一個人擡不動，就舉手示意，再叫另一個人來幫忙；兩個人默默的擡去後，再靜靜的回到自己的房間，他們就這樣在這幽靜的林中過著恬淡、平和的生活。

　　不喜歡住在喧囂紛擾地方的佛陀，爲了想念阿那律尊者，到這平和的森林中訪問；森林外有一位看守山林的人，並不認識佛陀；由于平日佛陀在各地行化，總是有很多弟子跟隨著，今天只有佛陀獨自一個人，不留意的話，又怎想得到這是佛陀的法駕光臨？這個守林的人向前阻止佛陀道：「你不能走進這森林之中，因爲裏面有叁位聖者正在修行。」

　　佛陀微笑著，安詳的回答道：「請你去告訴他們說有人來了，他們必定很歡喜見到我。」

　　守林的人將此話前去報告，阿那律等叁人一看是佛陀的法駕光臨，真是喜出望外，他們趕快的出來迎接；阿那律來接佛陀的衣缽，跋提敷好床席，劫賓那趕緊去汲水給佛陀洗足。佛陀被這叁位虔誠的弟子迎接，洗好手足後就座，問起他們生活及修道的情形，他們據實的報告，佛陀聽了非常的高興。

　　佛陀非常歡喜地說道：「你們和和睦睦的修道，過著無诤的、平和的、安樂的生活，一心一德、一師一道，水乳交融似的和合，人生實在沒有比這更美滿的事。」

　　佛陀稱贊著他們，然後又進一步的說明自己過去修道的曆程，來勉勵他們，從多诤的漩流中，來到平和的僧團；佛陀固然非常的歡喜，而阿那律他們叁人，能意外地迎接到恩師的光臨，內心實感到無限的歡欣與喜悅。

　　厭離生死．解脫苦惱(八)

　　 ──天眼第一的阿那律尊者

　　 8.感動群盜歸化佛

　　證悟天眼後的阿那律，並不是從始就在深山叢林中只顧自了，他心中時常想著：「我今天能有這樣的法樂，都是佛陀的恩惠所賜予，爲了報答佛陀的深恩，我應該協助佛陀弘法利生，到沒有人布教的地方去遊化。」

　　沒想到外表冷靜的阿那律，內心卻有無限的熱情；當時全國各地，包括國王的王宮、長者的府第，固然有阿那律行腳的身影，乃至是深山、村莊也不時可以見到阿那律教化的足迹。　　

　　 阿那律善于說法，很多人因而得受法益；占波國的摩那提那有一次患了重病，就是因爲聽了阿那律的說法，放下憂悲煩惱，突然間就好起來了；阿那律也很喜歡探望病人，對于病者，他的說法安慰，往往也有意外的效果。

　　除了病人歡喜阿那律外，對于感化凶惡的人回頭是岸，阿那律也很有辦法。

　　我們在前文說過，阿那律剛出家時曾經投宿在一個人家，那個人家的姑娘，曾百般的引誘和糾纏他，他發願從此不再在在家人的家中投宿，可是這對一個在外行化的比丘，自然有很大的不便，不過，阿那律過慣了簡單樸素的生活，日中一食、樹下一宿，這對阿那律尊者而言，已經習以爲常。

　　有一次，阿那律行化到一個鄉村中，晚上就在村莊附近的一個樹林裏打坐；天空朦胧的月色，地上稀疏的樹影，流星劃過長空，清風徐徐吹來，阿那律閉目冥坐，等待天明。

　　更深夜靜，阿那律和大地一樣，默默無聲，但是，遠處忽然有一群人影正朝著他的方向走來，阿那律想咳嗽一聲以壯聲勢，可是那些人在他前面不遠處停了下來；阿那律用他的天眼注意一看，原來是一群強盜，他們正在分贓剛搶劫回來的東西；阿那律大聲的歎了一口氣。

　　那些強盜知道有人，其中一個強盜說：「糟啦！讓人看到了，真倒黴，我們趕快把他殺掉吧！」

　　這一群強盜各個都把雪亮的刀拿在手中。

　　阿那律見狀連忙大聲說道：「你們要殺我，就來吧；你們殺了我，自然也有人會殺你們！」

　　群盜聽了大驚，面面相觑，不知如何是好。其中的一個賊首，比較膽大，于是就問道：「你是什麼人？黑夜之中破壞我們的好事！」

　　阿那律尊者莊嚴的回答道：「我是沙門，我在這裏靜坐，說我看到你們做壞事倒是真的，說我破壞你們的好事倒沒有。」

　　「你是不是要告訴官府？」盜首又問。

　　「我不會報官府，不過我要告訴你們，即使隱瞞了官府，可是因果報應也不會饒恕你們，想到你們將來悲慘的下場，我真的非常同情！」

　　阿那律的話，打動了這一群強盜的心，他們把凶惡的心念袪除以後，原有善良的本性即時現前，他們忏悔改過，又聆聽阿那律所說的佛陀的教法，他們都願意經由阿那律的介紹歸依佛陀，從今以後，洗心革面，重新做人。

　　第二天，阿那律讓強盜們把先前搶劫回來的東西，歸還給物主；那些失去東西又再獲得的人，都感謝阿那律尊者，他們也皈依了佛陀，信奉了佛教。

　　厭離生死．解脫苦惱(九)

　　──天眼第一的阿那律尊者

　　9.修學八大人覺

　　阿那律一邊弘法，一邊繼續努力修行。一天，他在支提國的瘦水渚村中靜坐的時候，獨自思維：「道，不是由貪欲得，是要由知足而得；不是在喧鬧的地方求，而是在閑靜處才能獲取；求道要精勤，要有正念，要有多聞和智慧才行。」

　　當阿那律這麼想著的時候，佛陀在婆奇瘦的鹿野園中知悉他的心意，就特地趕來瘦水渚村贊歎阿那律的正思正念；阿那律自然是無限欣喜，因爲他又一次得到佛陀親自駕臨慰問的殊榮。

　　阿那律想把自己所思維的問題，請佛陀印證，請佛陀親自說出，因此他就問道：「佛陀！在六和敬的僧團中，忘記自私，忘記小我，這是我們應該做到的；對衆生要絕對慈悲，絕對仁愛，這也是應該知道的。但是，佛陀！在家學道的信徒很多，出家的而接近社會做弘法利生工作的弟子也很多，關于他們如何求得覺悟，進入涅槃，請求佛陀慈悲開示。」

　　佛陀很喜歡的講說八大人覺道：「阿那律！你問得很好，你所挂念的都是學菩薩的問題，我爲你說八大人覺，一切佛弟子都應該不分晝夜，至心誦念：

　　第一、你們對世間和人生，應有無常觀、苦空觀、無我觀、不淨觀，要離生死，求得覺悟，就必得這樣觀察。

　　第二、你們要知道苦的根源，就是由于對世間的貪欲不舍，你們要能少欲無爲，才能獲得身心自在。

　　第叁、你們應該察審自己無厭足的心，終日在貪求造罪，若是能夠安貧守道，知足常樂，以求智慧爲事業，這樣才能獲得平穩的生活。

　　第四、你們切忌行善懈怠，有益于人的事做了不要灰心，息滅煩惱，降伏魔鬼，才能出離五陰叁界的牢獄。

　　第五、你們應該要明白愚癡生死的可畏，對于一切佛法要悉心研究，尤其自己明白道理以後，要發心教化衆生，給衆生快樂。

　　第六、你們應該覺悟到貧苦的人，怨恨很多，學菩薩的人要給他們物質上的救濟，精神上的安慰，不要記著仇恨，不要怨怪別人。

　　第七、你們生活在世間，不要被五欲的世間打敗，無論出家在家，總要不染世樂，過一種清淨高遠的生活。

　　第八、你們不可作自了漢，你們要發大乘普濟一切衆生的心，但願衆生得離苦，不爲自己求安樂。」

　　由于阿那律尊者的請問，佛陀講完了這八種修學菩薩行的問題，很多弟子都依照著去修行，從而改善了生活，使生活獲得自在安樂。

　　一天，阿那律在禅定中思維佛陀所講的八大人覺，他想：這個法，是少欲知足之法，不是不知足之法；是遠離之法，不是群聚之法；是精進之法，不是怠惰之法；是正念之法，不是妄念之法；是寂靜之法，不是愚者之法。

　　恩師與弟子，就像慈父與愛子，他們師徒之間的一唱一和，宇宙人生的真理，修行解脫的路徑，其實原來就是這樣。

　　厭離生死．解脫苦惱(十)

　　──天眼第一的阿那律尊者

　　10.晚年的雜事

　　阿那律尊者在社會教化方面如此活躍、在教團內又這麼受到佛陀特別禮遇；相信他的生命史中，一定有更多偉大而輝煌的事迹，現在無法一一加以敘述，不過我們都知道，他和舍利弗、目犍連等諸大弟子，在僧團中的地位是一樣的。

　　關于阿那律尊者，是在什麼時候、什麼地方滅度的，現在己無法知道。不過，可以確定的是，佛陀涅槃的時候，在拘屍那揭羅城娑羅雙樹間，阿那律尊者和阿難陀尊者都曾伺候在佛陀涅槃的床邊。

　　佛陀在涅槃前，二月十五日的那天夜裏，西山上一輪滿月，分外的光明，在白色的樹林裏躺著八十歲的佛陀，四周圍繞的弟子很多，佛陀對大家作最後的遺教，夜靜靜的，大家呼吸都不敢出聲，佛陀叮咛勸誡弟子們要持戒、要弘法、要修心、要護口、要忍辱、要少欲、要精進，這在《佛遺教經》裏，記載得很詳細。

　　佛陀講到最後，像很挂念的樣子，提出一個問題問大家道：「諸比丘弟子！我對你們說的法，千萬不要忘失，我如良醫，知病說藥，服與不服，咎不在醫；我如善導，導人善道，行與不行，過不在導。諸比丘弟子！我所說的四聖谛十二因緣，是我所證悟的真理，這是世間的明燈，苦海的慈航，對四聖谛十二因緣信解不疑的人，這就是他的入道之門，今我將要涅槃，你們如有疑惑，可速提出來問我，我當爲你們解說！」

　　在靜靜的深夜裏，慈悲的佛陀苦口婆心地如是問了叁次，大家都默默無言，沒有人回答。可能是佛陀將要涅槃的氣氛，鎮懾了諸弟子，也是諸弟子對四聖谛、十二因緣都已深解不疑；由于他們都是跟隨佛陀多年的常隨弟子，因此，對于根本的佛法，都沒有不解的地方。這時，最夠資格在佛陀將要涅槃的時候，能和佛陀講話的天眼第一的阿那律尊者，就右膝著地，合掌恭敬，代表大衆禀白佛陀道：「佛陀！四聖谛、十二因緣是宇宙人生的真理，我們弟子都很信解在這個世間上，太陽可以使其變冷，月亮可以使其變熱，雪山可以成爲大海，大地可以變爲廢墟，佛陀所說的四聖、十二因緣的教法，卻不可令異！」

　　佛陀很安靜的聽著，臉上露出微微的笑容；像阿那律尊者最後對佛陀所說的話，才能安慰佛陀四十九年行腳遊化的苦心！

　　佛陀涅槃後，五百位大阿羅漢在耆阇崛山大石室中集結叁藏，阿那律尊者自然必在其中，關于他以後的事迹，就不見流傳，確實是非常的可惜！

　　阿那律尊者有著堅強不移的意志，就因爲一次瞌睡而受到教誡，發奮用功到了失明的程度也不灰心，他那種精進勇猛的精神及崇高的德行，實在令人感歎不已！失掉肉眼，而獲證天眼，安詳自在的修行、安詳自在的傳道，實不愧爲佛陀的十大弟子！

　　(全文完)

《厭離生死 解脫苦惱──天眼第一的阿那律尊者》全文閱讀結束。