..續本文上一頁天，我覺得這個地方太好了，法師們太好了，上師的思想太好了，我希望我們那邊的人都可以看到上師的書，可以受益，我想要把這些書都請回去，在西北地區流通，于是我便發心做這件事。
回去後一直在修建我們那邊的寺院，到了08年，東華寺開光，我想這段時間寺院肯定很忙，這是我師父的寺院，我要來幫忙幹活。來後又發生了兩件事使我對師父的印象更加深刻了。
第一件事：挑崗位，改習氣。本想著開完光就回去，誰知道來了就不想走了，穿著涼鞋來，到冬天都沒走，其實心裏知道，我是不想離開這個地方。有天普慧師來告訴我說：“你准備一下，到流通處去管理流通處。”我想，這個事情我會幹，以前我們那邊寺院的流通處就是我一手籌辦起來的，輕車熟路。便欣然答應。到我我准備上任時，師父說你去二樓當樓長去吧。我一聽，便告訴師父說：“我不去，掃地疊被子洗衣服我最討厭了，在家我除了做飯，這些都不幹的。”然後師父笑著說：“你去吧，就去二樓吧。”我想是不是流通處安排更合適的人了，便對師父說：“那讓我去客堂吧，搞接待我最熟悉了，都做了很多年了。”師父聽完臉沈下來說：“就去二樓。”我看師父這樣，心裏有點害怕，也不敢多說，便去二樓當樓長了。我在二樓當了100天樓長，回家以後真的發生了很大的變化。一回家便將家裏整個粉刷，把房子徹底打掃了一遍。以前在家我是連被子都不疊的，有的好朋友過來看見家裏亂就幫我擦桌子拖地，在做樓長的100天這些惡習徹底改變了。
第二件事：示禅機明道理。08年來東華寺的時候很愛說話，看見師父就很高興，總是追著師父。有一次師父出去了很久，回來被正抱著被子的我看到了，頓時心生歡喜，我沖師父喊：“師父你等等我，”師父也沒有理我，我迅速沖回房間放下被子出去追師父。因爲我們那邊的居士給師父帶了很多的核桃、小米之類的東西，我不知道把他們放在哪裏，想問問師父，而且好久沒見師父也很想他。追到師父他也不管我說什麼，指著二樓護欄扶手上面的幾道裂紋說：“去找人把這些裂紋都補上。”我繼續叨叨時，師父轉過頭來說：“不說話你會死呀。”我想我說的太多了。因爲師父一直沒有回答我，我就追著師父到他叁樓的辦公室，站到那兒他也不理我，過一會他從辦公桌後面走到我身邊，把身上的披肩往地上一鋪然後疊起來。我心想我問東西送哪裏你這是在做什麼？師父看我沒有接住他所示的禅機，厲聲說：“出去！”我心想師父您還沒給我說把東西放哪兒呢？師父緊接著說：“我叫你出去你沒聽見呀。”我嚇得蹭的蹦了出去，但站在門口沒有走，心裏還想著那些東西怎麼辦，放在哪兒？師父一會兒又出來吼我：“還不去幹活去。”我從師父這句話裏沒有感覺到師父在訓斥我，而是覺得充滿了慈悲，他說這句話我就想流淚。我繼續追著師父想問那些東西的事兒，師父知道我要追他，迅速進房把門關上了。我看沒辦法就往回走，路上想，這大中午的，我這麼大年紀了他也不讓我休息，還讓我幹活。但總覺得師父的話是有道理的，我只要去做就好。我把早上打掃過的房間打開一看，我的媽呀，滿房子的灰，原來是早上燒山了。其他房間也一樣。原來師父是在讓我打掃這個呀！當我打掃好房間已經下午叁點多快四點了，這時，來了一大批客人，把房子全都住滿了。我心想師父太了不起了，要不然知客師肯定會訓斥我的，客人也會不滿意。這件事完了後，我就在想師父疊圍巾是什麼意思呢？我就參，參不透呀，撓心撓肺的，晚上打坐的時候還一直在想，想著想著自己進入某種狀態感覺WA師在我身邊站著，這是護法菩薩在點化我，WA師能解開這個底啊。第二天中午吃完飯，我在齋堂門口就攔住了WA師，他笑著問我當時的情況。之後WA師說：“你認爲這個圍巾應該在什麼地方疊呢？”大家也參參，我稍後給大家揭曉謎底。
通過這點點滴滴的滲透，我對師父的了解越來越深，對師父産生了堅定的信心。經常會想，師父即便不是位開悟的聖人，也是一位偉大的人，像我這種人，如果今生能夠追隨師父，這是我人生最大的幸事。2009年，我按照師父所說的“學佛先做人”的思想原則，回到了家裏認真的扮演好自己的角色，努力奉獻，在這叁年多的時間裏得到了很多居士的好評和認可，得到了親人朋友的贊歎，我來東華寺出家，他們都贊歎，都支持。我出家，我的妹妹，孩子，還有孩子的爸爸都來了，這就是按師父所說的去做，自己改變了，周圍的環境、人、事物關系都隨之改變了。現在我在東華寺做了師父的剃度弟子，我堅信自己的師父是最好的，有求必應的。因此從內心真正認可了師父，只有按師父所說的去做，我們才能真正的破我執，真正受益。我們處在無明中，總用腦子思維，往往都會被六根所欺騙，被境界所轉。而師父他比我們更了解我們自己在成長的過程中需要什麼。東華寺是上師的悲心，願力，功德加上衆生的緣所成就的。我們來到東華寺的人都是非常有福報的，我們應該珍惜，全心全意向師父學習。
四、怎樣把師父的法與自己的根器契合
師父講我們要修行，就要讓我們身心合一，再把這個一和大自然融合在一起。我們怎麼樣才能把身心合一呢？每個人都有自己的方法，我記得楞嚴經裏有這麼一段話讓我非常受益，當時我對這句話不明白，就問師父，他說：“你把這段話反複的去讀去悟，會大有收獲。”我按師父的話去做了，真實不虛。下面我把這段經文給大家念一念：阿難;汝坐道場。銷落諸念。其念若盡則諸離念一切精明。動靜不移、憶忘如一、當住此處入叁摩地、如明目人處大幽暗。精性妙靜。心未發光。此則名爲色陰區域，若目明朗，十方洞開。無複幽暗，名色陰盡。是人則能超越劫濁，觀其所由，堅固妄想，以爲其本。
我們怎麼樣進入叁摩地呢？佛是這樣講的。我經常聽人說誰修的好，其實在楞嚴經裏有很多標准的。當我們破了色蘊的時候，眼前自性之光才會顯現，所以我們可以用這些標准來判斷自己，或別人修到那個地步。我們怎麼樣才能消落諸念呢？師父在8月13日的微博裏給我們做了詳盡開示，其中他給我們講了怎麼用功，達到什麼地步，都說的非常的清楚，用師父所說的這種方法一定能達到佛所說的消落諸念，突破無明，直至成佛。我把師父的微博給大家念一下：目前無法意目前。閉目開眼往前看，有眼無珠人不識，一目了然觀大千，剃眉瞠目黑變白，綿秘不絕，能所脫落知己滅，原來家風依舊，學佛做人，做人學佛！我也是用師父的這種方法來用功，兩年期間，我覺得自己大有長進。以前我是個特別散亂，心總住在外面的人，現在慢慢知道怎樣在內在用功了。
今天要講的就這麼多，總結一下：爲人處世應該按各行各業的規則去做，心安就好；修行選擇什麼方法呢，適合自己的就是最好的法門。今天所講的皆是識心(我們所講的意識心)分別計度，但有言說，都無實意。最後祝福大家安住當下，認真做人，早日成佛。
最後揭示師父所示的禅機：師父是告訴我、你不了解衆生的根器和需要，你說的話雖然是好的，但是別人不一定愛聽，未必受用。說話的時候一定要選擇適當的時機、適當的場合和適當的人。
《與東華寺的緣份(釋明意)》全文閱讀結束。