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我估計這法師時間是不長了，我就告訴他，生死就是一個轉身，覺悟不在早晚，在呼吸停止的前十分鍾能覺悟，這也不虛此行，人生就是一場覺悟，人生就是一種思索，從這個人生道路上能思索出東西，這條人生道路就算沒有白走。生活就是我們周圍的世界，假如說在修行當中脫離了生活，不要談修行，癡人說夢。
從高高低低處看人間，從悲悲歡歡處品人生，從得得失失處品滋味，從這個人世間的短短長長處找自己位置。你有短處，你就必有長處，你有長處，就必有短處，把自己的長處短處坦坦白白的晾出來，坦坦白白的表現出來，這不算錯誤。有些人說：“師父，我犯過很多錯誤”。你既然已經知道是錯誤，就已經不算錯了。“師父，你看我還有哪些錯？”。你那錯太多了。在哪裏？就在那不知道的地方。“師父啊，你能不能給說出來？”我是我，我說不出來。當知道自己錯，那就不是錯。錯在哪裏？錯在自己不知道的地方，自己還得高高低低地去參究，對對錯錯中去品味。
“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，生活就是一個道場，生活就是一個寺院，社會也是一個寺院，只要你用一個修行的心，哪裏都是寺院。
我們接下來再說說蘇東坡這個人。蘇東坡這個人生，有情有義。爲什麼我在這裏要單獨說蘇東坡的情義？有人對佛法誤會，對修行誤解，就認爲佛教徒看破、放下是一種消極，你們出家人素食、獨身、不結婚、無情無義，這就是你們看破、放下的結果。在這裏咱簡單提一下這個看破，看破什麼？看破煩惱的來處，看破哪些原因造成煩惱，這是看破，與僧人沒有多大關系。
在紅塵中，在人世間看不破什麼就被什麼障礙，你看不破什麼就被什麼耽誤。有人說，“師父，我爲什麼沒開悟？”那是你耽誤了。看破什麼？看破煩惱的根本，看破生成煩惱的根本，看破煩惱的去處，飄向何方，散在何處，看破這個。看破股市有漲就有跌，看破樓市有漲就有跌。有人問我：“師父，你看看啥時買房子合適？”出家人不談國事，等它跌一跌你再買。看破什麼？看破問題表面背後的東西，看破這個。你出家和不出家不耽誤你看破。放下，放下什麼？放下你那些錯誤的追逐，放下你那些迷惑的成見，放下你對生活的虛幻，不要自己麻醉自己。放下什麼？放下對那些得不到的痛苦的盼望、等待、期待。
前幾天有一個女網友給我來信息說：大師，我很痛苦。我說痛苦何來？她說我暗戀一個人。我說，那你給他表白。她說不行。爲什麼？因爲他有家庭。我說你這不是上門當小叁嗎！她說我這是潛水小叁，叫潛叁。別人有家庭，有兒女，別人是一個完美的生活，那你暗戀誰，暗戀就得了，你這個是不切實際的等待、夢想，不切實際的癡迷。你可能現在只有一個念頭：他的原配夫人早點死了就好。作爲一個正常人，一個有道德的人，一個有品質的人，詛咒別人，等待別人給你騰地方，那也是不道德的。
放下什麼？放下那些不切實際的，放下那些不合實際的，放下那些與自己無緣的，不要讓自己這個心靈在痛苦煎熬當中去度過每一天，讓自己輕松灑脫豁達快樂去活好每一天，這叫放下。放下並不是放棄，假如說你暗戀一個人，把他埋在心底就行，因爲你的心底已經很多了，埋在心底就得了。假如說以後有緣，假如說在來生，在來來生，在地球毀滅再生成的那一生，在四十六萬億年以後，也許你還們有相逢的那一刻，那個時候你別說互相不認識就行了。放下和放棄是這麼看，不是懷抱著一個不能實現的夢幻，懷抱著一個不能實現的夢想去活這一生。
蘇東坡的情義人生，很豐富，但是命運給他開了一個玩笑，他的第一任夫人結婚十年以後就去世了。大家知道蘇東坡還有一個弟弟，叫蘇轍，也是一代文豪，蘇東坡有時候做事也挺有意思。有一年他給皇上寫信，申請到外邊去做官。因爲他弟弟也在外地做官，他想讓皇上調一個跟他弟弟距離比較近的一個地方，結果皇上沒領會他意思，就給他下了一個調令，等拿到調令一看，還不如不調，更遠了。蘇東坡對他這個弟弟是非常關心，非常愛護。蘇轍的文采才華突飛猛進，有那麼高的造詣也和他哥哥有關系。人家蘇轍有這麼一個好哥哥，你看咱們命不濟，命裏缺少這麼一個好哥哥。
有一回蘇東坡在監獄裏寫了兩首詩，就是寫給他弟弟的，有兩句讓人很感動：“與君世世爲兄弟，更結人間未了因。”這是蘇東坡寫給他弟弟的，這句話有點不像蘇東坡寫的，有點太纏綿了，有點太溫柔了，“與君世世爲兄弟”，下一輩子還是兄弟，永遠是兄弟。這是寫給他弟弟的。我們再來看寫給他那個去世的第一任夫人的。有一天晚上做夢，蘇東坡想他夫人了，寫了這麼一首：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千裏孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬓如霜。 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
從這首詩詞表面你可以看出是蘇東坡寫給他去世的夫人的，那麼你再思索一下，他何嘗不是寫的人生。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。我們日常生活當中，我們和哪一個人在一起待過十年？人世間就跟走馬燈一樣，你方唱罷他上場，誰能跟誰在一起待過十年？好難呀。人生就這幾十年，從二十歲開始明白事情，叁十而立，四十不惑，五十知天命，到六十歲花甲，七十古來稀，八十入土，九十不死是妖精，人要活到九十，還不死，被人說是老妖精一個。有人五十了還給我打電話說要下海創業，我說你是撞腦袋去吧。
叁十而立，四十不惑，人要是到了四十，說我想幹點什麼，我還給你打打氣，說行啊，人生不過夕陽紅，就看今天是不是陰雨天了。今天要是陰雨天，太陽早點下山了；今天要是天晴，太陽就晚點下山。四十不惑，五十知天命，都六十了還一肚子雄心壯志。四十，有很多人很想再創業；五十，還創業；六十，還創業；七十，還創業。你們回去問問你們公司老總：六十退休不？多少人七十不退休，八十不退休，一百都還不想退休，我就想問問他，你想啥時候退休呢？
人生是爲了活著而活著，不是爲了勞累而活著，不是爲了奔波而活著，不是爲了讓自己更悲慘而活著，不是把自己的悲慘展現給別人才叫人生。
要學會理財，要學會花銷，財富觀一定要明確。很多人犯一個毛病：攢錢買房。我跟大家說，國家建那麼多保障房都租不出去，爲啥呢？咱們腦子有問題。人生不過就是幾十年，攢錢買房，攢來攢去，攢到五六十歲，在北京能買五平方米，還是在四環以外。憑你個人那點薪水，你啥時候能買夠一套房？在香港，能買到房的，都是資本家，平常大衆，全是租房。
你沒算好一個帳，我們在這個社會裏，每個人都有一個住房，國家不會讓你睡馬路的，你哪天沒房了，可以卷著鋪蓋卷去大橋底下，睡上一晚上，第二天就給你安排住房了，你扛著鋪蓋卷到哪個政府部門旁躺上一晚上，第二天就給你安排廉租住房了。
人生本身就是一個過客，你何不租房住？多幸福的一件事！在香港，租房住，很便宜的，有錢也不買房。有一千塊錢，叁百塊錢拿出來作爲家用，叁百塊錢用來孝順父母，另叁百塊錢存起來，再那一百塊錢幹脆花掉。這個國家不會讓你受了苦，不會讓你沒飯吃，你能吃多少？夜來七尺眠，比這個桌子長不了多少，八十公分寬足矣。人生就這麼一點點事情，攢來攢去，你給誰攢呢？
這幾天我一直在糾結，昨天有一對老兩口去寺院裏大哭大鬧，爲什麼？兒子不工作，跟父母要錢花，父母不給，喝藥自殺。這是一件真事，我在微博裏說了，但是具體是誰沒有說。一個叁十來歲年輕人不工作，跟父母要錢花，爲什麼？因爲他知道父母手裏攢的有。他媽媽有時候心軟就告訴他攢了多少錢，結果叁十來歲的一個年輕人，棒小夥，喝了一瓶安眠藥，醒來第一句話，你猜是啥？“拿錢來！”這個親爹說，拿錢給你，你又跑了。他又說了第二句話：“看來這回我喝的不夠多。”這回我喝的是一瓶，下回我爭取喝五瓶。
我就問他爹，他需要多少錢？“叁十萬”。他要幹什麼？他要花。所以說，攢錢，攢來攢去，攢了一堆業障，攢來攢去，攢了一堆煩惱。人爲這個社會活著，社會爲了人而存在，怎麼樣算是一個很好的財富觀？回饋社會，讓自己在社會裏真正發揮作用，不要讓錢躺在銀行裏，躺在存折上，讓錢真正回饋社會，爲社會做貢獻。積攢來，積攢去，積攢了一段仇、一段恨。最後那個小夥子從病床上起來，拔掉輸液管以後，開著他爸爸的車跑了。發回來一個短信：速速往我卡上打十萬塊錢，否則斷絕父子關系。這個親爹親媽到底值多少錢？其實大家心裏都有數，就值十萬塊錢。
所以說，情義無價，多少錢能買到一個情義。
人世間，就是走過這幾十年，少鬧笑話，少做那些愚蠢的事，少給自己留煩惱，也少煩惱別人。不要做出那些愚蠢的事，不可挽回。人生就是一段緣分，不管關系多好，也是一段緣分，緣盡必散，緣來必聚。
你看蘇東坡在寫給他去世了十年的夫人：千裏孤墳，無處話淒涼。這句話不是單純給某個人的，百年之後，我們每個人一人一個墳頭，非常公平，除非是你沒攢夠錢，沒有墳頭。千裏孤墳，無處話淒涼，人生就這麼一段故事，到最終，不過就是那一把骨灰，你存啊，積啊，攢啊，到最後，還是一把灰。
前一段，我看網上又說了，在河北廊坊哪個縣，有對老夫妻，房屋拆遷，補了好幾十萬，結果老兩口也沒活到拆遷款到手。所以我們在座的這些人，一定要活到拆遷款到手，多少人活不到拆遷款到手。等啊，盼啊，結果錢來了，你走了。
前幾天有個網友說，師父，我這段時間精神不太好，昏沈，神經有點衰弱，怎麼辦。我說，我給出個主意，大家有時間可以自己試驗一下。當心情不好的時候，當對生活失去信心的時候，當對一切感覺沒…
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