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我估计这法师时间是不长了，我就告诉他，生死就是一个转身，觉悟不在早晚，在呼吸停止的前十分钟能觉悟，这也不虚此行，人生就是一场觉悟，人生就是一种思索，从这个人生道路上能思索出东西，这条人生道路就算没有白走。生活就是我们周围的世界，假如说在修行当中脱离了生活，不要谈修行，痴人说梦。
从高高低低处看人间，从悲悲欢欢处品人生，从得得失失处品滋味，从这个人世间的短短长长处找自己位置。你有短处，你就必有长处，你有长处，就必有短处，把自己的长处短处坦坦白白的晾出来，坦坦白白的表现出来，这不算错误。有些人说：“师父，我犯过很多错误”。你既然已经知道是错误，就已经不算错了。“师父，你看我还有哪些错？”。你那错太多了。在哪里？就在那不知道的地方。“师父啊，你能不能给说出来？”我是我，我说不出来。当知道自己错，那就不是错。错在哪里？错在自己不知道的地方，自己还得高高低低地去参究，对对错错中去品味。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，生活就是一个道场，生活就是一个寺院，社会也是一个寺院，只要你用一个修行的心，哪里都是寺院。
我们接下来再说说苏东坡这个人。苏东坡这个人生，有情有义。为什么我在这里要单独说苏东坡的情义？有人对佛法误会，对修行误解，就认为佛教徒看破、放下是一种消极，你们出家人素食、独身、不结婚、无情无义，这就是你们看破、放下的结果。在这里咱简单提一下这个看破，看破什么？看破烦恼的来处，看破哪些原因造成烦恼，这是看破，与僧人没有多大关系。
在红尘中，在人世间看不破什么就被什么障碍，你看不破什么就被什么耽误。有人说，“师父，我为什么没开悟？”那是你耽误了。看破什么？看破烦恼的根本，看破生成烦恼的根本，看破烦恼的去处，飘向何方，散在何处，看破这个。看破股市有涨就有跌，看破楼市有涨就有跌。有人问我：“师父，你看看啥时买房子合适？”出家人不谈国事，等它跌一跌你再买。看破什么？看破问题表面背后的东西，看破这个。你出家和不出家不耽误你看破。放下，放下什么？放下你那些错误的追逐，放下你那些迷惑的成见，放下你对生活的虚幻，不要自己麻醉自己。放下什么？放下对那些得不到的痛苦的盼望、等待、期待。
前几天有一个女网友给我来信息说：大师，我很痛苦。我说痛苦何来？她说我暗恋一个人。我说，那你给他表白。她说不行。为什么？因为他有家庭。我说你这不是上门当小三吗！她说我这是潜水小三，叫潜三。别人有家庭，有儿女，别人是一个完美的生活，那你暗恋谁，暗恋就得了，你这个是不切实际的等待、梦想，不切实际的痴迷。你可能现在只有一个念头：他的原配夫人早点死了就好。作为一个正常人，一个有道德的人，一个有品质的人，诅咒别人，等待别人给你腾地方，那也是不道德的。
放下什么？放下那些不切实际的，放下那些不合实际的，放下那些与自己无缘的，不要让自己这个心灵在痛苦煎熬当中去度过每一天，让自己轻松洒脱豁达快乐去活好每一天，这叫放下。放下并不是放弃，假如说你暗恋一个人，把他埋在心底就行，因为你的心底已经很多了，埋在心底就得了。假如说以后有缘，假如说在来生，在来来生，在地球毁灭再生成的那一生，在四十六万亿年以后，也许你还们有相逢的那一刻，那个时候你别说互相不认识就行了。放下和放弃是这么看，不是怀抱着一个不能实现的梦幻，怀抱着一个不能实现的梦想去活这一生。
苏东坡的情义人生，很丰富，但是命运给他开了一个玩笑，他的第一任夫人结婚十年以后就去世了。大家知道苏东坡还有一个弟弟，叫苏辙，也是一代文豪，苏东坡有时候做事也挺有意思。有一年他给皇上写信，申请到外边去做官。因为他弟弟也在外地做官，他想让皇上调一个跟他弟弟距离比较近的一个地方，结果皇上没领会他意思，就给他下了一个调令，等拿到调令一看，还不如不调，更远了。苏东坡对他这个弟弟是非常关心，非常爱护。苏辙的文采才华突飞猛进，有那么高的造诣也和他哥哥有关系。人家苏辙有这么一个好哥哥，你看咱们命不济，命里缺少这么一个好哥哥。
有一回苏东坡在监狱里写了两首诗，就是写给他弟弟的，有两句让人很感动：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。”这是苏东坡写给他弟弟的，这句话有点不像苏东坡写的，有点太缠绵了，有点太温柔了，“与君世世为兄弟”，下一辈子还是兄弟，永远是兄弟。这是写给他弟弟的。我们再来看写给他那个去世的第一任夫人的。有一天晚上做梦，苏东坡想他夫人了，写了这么一首：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
从这首诗词表面你可以看出是苏东坡写给他去世的夫人的，那么你再思索一下，他何尝不是写的人生。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。我们日常生活当中，我们和哪一个人在一起待过十年？人世间就跟走马灯一样，你方唱罢他上场，谁能跟谁在一起待过十年？好难呀。人生就这几十年，从二十岁开始明白事情，三十而立，四十不惑，五十知天命，到六十岁花甲，七十古来稀，八十入土，九十不死是妖精，人要活到九十，还不死，被人说是老妖精一个。有人五十了还给我打电话说要下海创业，我说你是撞脑袋去吧。
三十而立，四十不惑，人要是到了四十，说我想干点什么，我还给你打打气，说行啊，人生不过夕阳红，就看今天是不是阴雨天了。今天要是阴雨天，太阳早点下山了；今天要是天晴，太阳就晚点下山。四十不惑，五十知天命，都六十了还一肚子雄心壮志。四十，有很多人很想再创业；五十，还创业；六十，还创业；七十，还创业。你们回去问问你们公司老总：六十退休不？多少人七十不退休，八十不退休，一百都还不想退休，我就想问问他，你想啥时候退休呢？
人生是为了活着而活着，不是为了劳累而活着，不是为了奔波而活着，不是为了让自己更悲惨而活着，不是把自己的悲惨展现给别人才叫人生。
要学会理财，要学会花销，财富观一定要明确。很多人犯一个毛病：攒钱买房。我跟大家说，国家建那么多保障房都租不出去，为啥呢？咱们脑子有问题。人生不过就是几十年，攒钱买房，攒来攒去，攒到五六十岁，在北京能买五平方米，还是在四环以外。凭你个人那点薪水，你啥时候能买够一套房？在香港，能买到房的，都是资本家，平常大众，全是租房。
你没算好一个帐，我们在这个社会里，每个人都有一个住房，国家不会让你睡马路的，你哪天没房了，可以卷着铺盖卷去大桥底下，睡上一晚上，第二天就给你安排住房了，你扛着铺盖卷到哪个政府部门旁躺上一晚上，第二天就给你安排廉租住房了。
人生本身就是一个过客，你何不租房住？多幸福的一件事！在香港，租房住，很便宜的，有钱也不买房。有一千块钱，三百块钱拿出来作为家用，三百块钱用来孝顺父母，另三百块钱存起来，再那一百块钱干脆花掉。这个国家不会让你受了苦，不会让你没饭吃，你能吃多少？夜来七尺眠，比这个桌子长不了多少，八十公分宽足矣。人生就这么一点点事情，攒来攒去，你给谁攒呢？
这几天我一直在纠结，昨天有一对老两口去寺院里大哭大闹，为什么？儿子不工作，跟父母要钱花，父母不给，喝药自杀。这是一件真事，我在微博里说了，但是具体是谁没有说。一个三十来岁年轻人不工作，跟父母要钱花，为什么？因为他知道父母手里攒的有。他妈妈有时候心软就告诉他攒了多少钱，结果三十来岁的一个年轻人，棒小伙，喝了一瓶安眠药，醒来第一句话，你猜是啥？“拿钱来！”这个亲爹说，拿钱给你，你又跑了。他又说了第二句话：“看来这回我喝的不够多。”这回我喝的是一瓶，下回我争取喝五瓶。
我就问他爹，他需要多少钱？“三十万”。他要干什么？他要花。所以说，攒钱，攒来攒去，攒了一堆业障，攒来攒去，攒了一堆烦恼。人为这个社会活着，社会为了人而存在，怎么样算是一个很好的财富观？回馈社会，让自己在社会里真正发挥作用，不要让钱躺在银行里，躺在存折上，让钱真正回馈社会，为社会做贡献。积攒来，积攒去，积攒了一段仇、一段恨。最后那个小伙子从病床上起来，拔掉输液管以后，开着他爸爸的车跑了。发回来一个短信：速速往我卡上打十万块钱，否则断绝父子关系。这个亲爹亲妈到底值多少钱？其实大家心里都有数，就值十万块钱。
所以说，情义无价，多少钱能买到一个情义。
人世间，就是走过这几十年，少闹笑话，少做那些愚蠢的事，少给自己留烦恼，也少烦恼别人。不要做出那些愚蠢的事，不可挽回。人生就是一段缘分，不管关系多好，也是一段缘分，缘尽必散，缘来必聚。
你看苏东坡在写给他去世了十年的夫人：千里孤坟，无处话凄凉。这句话不是单纯给某个人的，百年之后，我们每个人一人一个坟头，非常公平，除非是你没攒够钱，没有坟头。千里孤坟，无处话凄凉，人生就这么一段故事，到最终，不过就是那一把骨灰，你存啊，积啊，攒啊，到最后，还是一把灰。
前一段，我看网上又说了，在河北廊坊哪个县，有对老夫妻，房屋拆迁，补了好几十万，结果老两口也没活到拆迁款到手。所以我们在座的这些人，一定要活到拆迁款到手，多少人活不到拆迁款到手。等啊，盼啊，结果钱来了，你走了。
前几天有个网友说，师父，我这段时间精神不太好，昏沉，神经有点衰弱，怎么办。我说，我给出个主意，大家有时间可以自己试验一下。当心情不好的时候，当对生活失去信心的时候，当对一切感觉没…
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