..续本文上一页有滋味的时候，你可以掏出一张一百块钱的新人民币，崭新崭新的，然后你在眼前一晃，你马上就来精神了。在你对人生失望的时候，对朋友失望的时候，对老总失望的时候，在你吃饭不想吃的时候，在你睡觉睡不醒的时候，你找一张崭新的红票子，在眼前一晃，特别管用。这是一个偏方，有人说，真的吗？真的！
因为人都有一个见钱眼看的潜意识。不管人多不高兴，多么烦恼，多么痛苦，多么伤心，只要这张人民币在眼前一晃，你立马精神百倍。这个百试不错，你回去哪天孩子惹你生气了，跟单位领导烦恼了，你就尽量试一下。或者说你在单位上班的时候，你趁老板不注意，你拿着人民币就瞅，你就看，看不了十分钟，你就会发现一个奥妙，一个很大的奥妙，你把人民币放在桌上一个劲的瞅，你别的都不瞅，你就会得出一个奥妙，得出一个感悟，你就会发现钞票对着你笑。
你就自己告诉自己：钞票都对着我笑，我为什么不对着生活微笑？然后轻轻地告诉那张钞票：我这一辈子就为你而活，我不看任何人的脸，什么老总的脸，老板娘的脸，什么的脸我也不看，我只看这张脸。那么，你的生活就会简单很多，快乐很多。
苏东坡从一个轻狂少年，从一个天才少年，走到豁达从容，我们在这里说一下他的转折点在哪里。
他的转折点一共有两个，一个是与佛印禅师的相识。每每提起苏东坡都会想起一个法师，佛印禅师。佛印禅师是苏东坡一生的一个善知识，可以说，苏东坡没有佛印禅师，就不会达到如此之高的一个境界，佛印禅师是苏东坡这一生修行的一个助缘。在这里我给大家说一段历史，一段真实的历史。
苏东坡到岭南去当官，在惠州，佛印禅师那时是在江浙一带，就是江苏镇江金山寺。佛印禅师一直关心苏东坡的修行，也一直关心苏东坡的人生，我在这里给大家一起分析一下佛印禅师给苏东坡的一封亲笔信，就可以得出一个结论，为什么苏东坡和佛教的渊源这么深，为什么他活出一个不平凡的人生。
当时佛印禅师给苏东坡捎去一封书信，我按信的原文翻译，佛印禅师在给苏东坡的信里说，苏东坡啊，你“中大科，登金门”，你是一个人才。苏东坡他21岁进士及第，所以说他中大科，你登过皇帝的宝殿，金銮殿，所以说他登金门。你是一个天才，当时苏东坡考试的时候，欧阳修还认为他是他的一个学生，其实呢，他就是一个少年，被欧阳修误认为是曾巩，结果没让他当第一。你是一个天才，你上过金銮殿，你在朝廷里，大家都嫉妒你的才华，嫉妒你的才能，你的一生不得志。
佛印禅师毫不留情告诉苏东坡：“人生一世间，如白驹之过隙，二三十年功名富贵转眼成空，你何不一笔勾销？”你何不一笔勾断
你何不此处悬崖勒马？这是佛印禅师作为朋友写给苏东坡的。以你的天赋，以你的才能，你要开悟，你要修行，那不比你在这人世间得到的更多吗？
“何不一笔勾断，寻去自家本来面目。”何不把你的天赋用到修行上来，用到探索人生真谛、探索人生意义、探索人生真实面目上来，那么比你写诗写词，比你彪炳千秋，比你写绝世文章要强得多。
“万劫常住，永无堕落。”用你的天赋，来考虑轮回，考虑修行，考虑觉悟，来完成一件永无堕落的事情，那不比你在人世间当官强得多？“纵未得如来地，亦可成为不死人。”用你的一生的智慧，来参悟生死，也许这一生不可能大彻大悟，也许这一生达不到如来之地，达不到和佛一样，但是你也是一个不死之人，起码可以达到一个罗汉境地，摆脱轮回，摆脱生死。
在信里还说到一个故事：有人问法师，佛法在哪里，哪里是佛法？在哪里？在行住坐卧处，在穿衣吃饭处，在每一天的日出日落里，在每一天的行住坐卧里，在没理会处，在死活不得处，这一句大家有点难理解。没理会处，死活不得处，这一句大家听得脑袋发懵，我为大家简单一提，人世间要学会生活，有些烦恼，有些难题，当你当下解决不了的时候，你就推一推，拖一拖，让一让，有的时候，没有办法的办法就是个办法。你如果说我买不起房，买不起房也是个活法，如果你买得起房，那你就累死了，人生就死在那房子上了，你怎么死的？因为买了一个两室一厅的房子累死的。
“死活不得处”，大家理解这句话，就是活着不舒服，死了也不舒服，这个时候正是修行。什么时间修行？活着也不舒服，死了也不舒服，一肚子意见，一肚子烦恼，看谁也不顺眼，看社会一肚子意见，这个时候正是修行的时候，
佛印禅师告诉苏东坡,一二十年的富贵贱入泥土,努力向前,你要珍重,佛印禅师这封信给苏东坡提点得相当及时,也是相当得力,他就是在告诉苏东坡,以你的天赋,以你的智慧,来了解生命,比你在人世间枉自轮回要强得多.
苏东坡有这么一个好朋友,苏东坡这一生得大利益,苏东坡的一生,他有梦想,刚才我说了,王安石要收税他反对,为什么
他是个仁义之人,他不想加重老百姓的负担,王安石的思想是积累国家财富,让国家先富起来,苏东坡不是,他体察民情,为民做好事,为民当官,所以,在这里咱们就理清一个,你是为政府当官啊,还是为百姓当官,你为百姓当官,你就别说辛苦,你为政府你也别说辛苦,你当你的官,怎么当都是你个人的选择,都好.王安石为皇上当官当得很好,苏东坡为百姓当官当得也很好,流芳千古.
苏东坡在当官的时候,曾经在房间里挂了一副对联和一幅画,这幅画是什么
画得是一棵青菜,一边一个对联,上联是:使天下为官者不可不知此味,当官的你一定要知道青菜是什么滋味,当官的你不知道青菜是什么滋味,你一天到晚生猛海鲜胡吃海塞,好几年不吃棵青菜,那你这个官是个贪官，并且不知道青菜味，也是不能体察民情，不知百姓的艰难.下联是:使天下为民者不可脸有此色,你当官的,假如你的老百姓脸色都和青菜一样,都是一个青色,吃不饱,那你的百姓的生活有多苦是可想而知的。
所以说,这幅对联让那当官的每人家里都挂上一幅是最好的,不管你是当官也罢,做民也罢,都要有个好的态度。所以我在这里说苏东坡是一个菩萨诗人,他走到哪里都得到老百姓的拥戴,有一回皇上派人来逮捕他,全城的人都来送他,这是啥概念？只能说明他深得人心.
刚才我说起买房子来了,苏东坡这一生也买过房子,他在常州的时候,他用了他半辈子的积蓄买了一套房子,选了一个好日子,要往里面搬,准备搬的时候,一个老太太坐在旁边哭,苏东坡就问他,你为什么哭
所为何事？怎么坐在我的房子边上哭呢？老太太就告诉苏东坡，这房子是我们家的祖宅，已经一百多年了，儿女没能耐，不知卖给谁了？所以，我伤心，在这哭。这苏东坡一看，卖给我了呗。苏东坡当着老太太的面就把房契给撕了，把房子又还给了老太太。这是苏东坡一生中买过的唯一一套房子，从那以后，他就终生租房住。
所以，我在这里告诉大家租房胜过买房，为什么？一辈子没当过奴隶，坚决不当房奴，一辈子不能给任何人当奴隶，首先一条，不能给烦恼当奴隶，不能给房屋当奴隶，不能给儿女当奴隶，为什么？每个人的世界都是主人，我们生来不是来当奴隶的，要当房子的主人。北京这套房子不乐意住了，辞掉，我去上海租一套，住上三年，不好，我去广州租一套，广州住三年，我去郑州租一套，一定要做房子的主人。有人想，我在北京还有一套房子没人住，要去打扫。不要做钱财的奴隶，更不要做儿女的奴隶，咱们东方文化有个特色，往往不知不觉就给儿女当了奴隶。
苏东坡这一生，三十来岁，爱人去世了，六十之前死了儿子，就是老来丧子，什么都经历了。再一次改变苏东坡人生观念的就是大家熟悉的一个乌台诗案，就是在苏东坡人生道路上，形成最大的一个转折的乌台诗案。乌台诗案简单来说，乌台就是御使台，因为那里住了很多乌鸦，所以也叫乌台，简单来说，就是文字狱。
文字狱在清朝非常严格，非常多；在宋朝也有，但是，宋朝不太严重，那么在宋朝最严重的一次就让苏东坡给碰上了，因为苏东坡的诗词很多，别人就在他的诗词当中抠字眼，就说他污蔑皇上，污蔑朝政，并把苏东坡给抓起来了。在这里我给大家说一下，他真的污蔑朝政了吗？没有，他是个什么态度呢，愤青，就像咱们很多网友不高兴时，在网上胡说一样，他的诗词里不能排除有这种成分，就是说，他有些政治主张得不到实施，那么他就写在诗词里，也有这方面痕迹，不是没有。
但是，宋朝的这几个皇上还挺有意思，没有杀掉苏东坡，苏东坡几次都被面临砍头，而没有被砍掉。关于苏东坡坐牢，有一次皇上就把身边的小太监派到苏东坡这个牢房来了，因为没有具体的证据说苏东坡造反也好，骂皇上也好，没有，但是，皇上比较喜欢苏东坡，爱惜他的人才，就派了一个小太监和苏东坡住一个牢房。晚上这个小太监就挑唆苏东坡：苏大学士，你晚上睡这个床硬不？你这么大人物怎么睡这样的床呢？他是希望苏东坡说几句骂朝廷的话。苏东坡学会修行了，啥话不说，倒头就睡。别人送来了饭，他又挑唆苏东坡，你这么大人物，怎么就吃这呢？东坡还是啥话不说，只管低头吃饭。
到后来，小太监就告诉苏东坡，你被赦免了。但被赦免之前也把苏东坡吓了一跳，怎么吓一跳呢？刚抓进去的时候，家里人要往牢里送饭，苏东坡跟他儿子苏迈商量好了，要是我在监狱里平安无事的话，你每天送来的饭以蔬菜为主，有肉也无所谓，但是，坚决不能送鱼。那个时候监狱里还挺人性化，你在监狱里坐牢，家里人还可以顿顿去送饭，不像现在不让送饭了。有一天没有钱了，他的儿子不大，才十几岁，就出去借钱去了，就托付个人送饭。这个送饭的人，不知道他爷儿俩有这么个约定，送饭的人一想，他在监狱里坐牢好可怜，给他改善改善伙食吧，结果就去菜…
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