..续本文上一页市场买了两条熏鱼，就给苏东坡送去了。
苏东坡一看鱼，吓坏了：坏了坏了！死期到了，皇上要砍头了。所以他的两首绝命诗，就在这个吓坏了的时候赶紧写下的。一听说皇上要砍他的头，赶紧写了两首绝命诗，其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”这首诗的感情非常真挚。
我们看苏东坡的一生，他一生多灾多难，可以说是坎坷波折，但是你发现苏东坡这一生没有抱怨的时候，他这一生，没有多少苦恼，符合咱们佛教的不悲、不苦、不恨、不惧、不忧、不怖、不恼、不悔，咱们在这个诵心经的时候，会经常诵到，世间万物无非就是五蕴皆空，没有颠倒，没有梦想。可见佛印禅师是苏东坡的一个善知识。
我在这里还想给大家分享一个小故事，一个什么故事呢？就是关于跟佛印禅师的。有一天，苏东坡跟佛印禅师在一起打坐，苏东坡问佛印禅师，你看我像什么？佛印禅师说，你像一尊佛，苏东坡一听很高兴，那么苏东坡在后面还跟了一句，但我看你像一堆牛粪，佛印禅师就没有搭理他，你爱说啥说啥，结果苏东坡很高兴。回去以后，苏东坡就把这个事情跟苏小妹说，苏小妹就哈哈一乐，说就你这悟性还参禅，只有佛眼里才能看见佛，只有牛粪眼里才能看见牛粪。所以说，你的态度，你的眼光，决定了你的世界，决定了你的未来；只有佛眼里才能看到包容，看见感动，看见珍惜，看见温暖，看见别人的存在。你眼里看见的是牛粪，那么你是用一个牛粪的心来看别人，看世界。
有一天苏东坡盘腿打坐，觉得心情不错，挺开心，就顺手写了一首诗词：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲” 。苏东坡觉得这首诗不错，这首诗的确也不错，然后苏东坡就找他的跑腿的给佛印禅师送去了。佛印禅师拿着这首诗看了一下，就在这首诗的背后写了一个字“屁”，就给他那个小跑腿的拿回去了。苏东坡一看，生气了，咱俩是好朋友，关系又不错，我辛辛苦苦，搜肠刮肚写了这一首诗，让你给指点指点，你还给我写个“屁”，你这不是埋汰我吗！这个苏东坡堵着一口气，就去找佛印禅师，进门就嚷，你这个人不讲道理，我好心好意来让你指正，你还给我写一个“屁”。佛印禅师就说，你写得很美啊，八风吹不动，怎么就一个“屁”把你给打过江来了？在这里，我们需要了解一下八风，这个八风是我们人生当中的八种境界，在这里我用一点点时间来给大家说一下八风。
人生在世会面临八种境界，第一是利益，钱财，要做到利益面前不动心，世间万物很多烦恼纷争，大到国家，小到家庭，兄弟姐妹，亲戚朋友，多少烦恼就来自于这个利益。所以说，这个钱财怎么能把它处理好，分配好，运用好不容易，不要让它有烦恼。
第二是衰败，我们这个人生从年轻走到衰老，谁都不乐意老，这个衰败本身是一种伤痛，是一种无法治愈的业力，人都会老，都会衰败，花会开过，人会衰老，那么我们面临这个衰败的情况下，我们是不是还能找回那份原本的天真，对人世间原本的热爱，对生命原本的忠诚，不要年龄越来越大，经验越来越多，结果对人世间成见越来越多了，烦恼也多了。
再一个就是毁坏，就是别人的中伤，或者再简单一些就是我们生命的毁坏，我们人世间所有的事情，都是成住坏空，总有一天不复当年的那种完美完好，包括年龄，包括你心目当中的那个不完美，你喜欢的东西往往要毁坏，在这些毁坏面前，能不能做到巍然不动，能不能做到如如不动。
再一个更难面临的就是别人的夸奖，别人的称赞，面对别人的夸奖、赞美、恭维，能不能真正地体察自己、观照自己的内心。就像我们平常一见面，一握手说“久仰久仰”，这是一种赞美，但是回头一问：“你姓啥？你叫啥？你干啥的？”所以，“久仰”就是一个客套话，还有一个“久闻大名”，这句话听着特别顺耳，特别舒服，“延参法师，久仰大名”，这句话听得很顺耳，但是，真正那么有名吗？没有。咱们都是平常百姓，哪来的那么大名？所以，这也是自我欺骗，自我虚荣，自我安慰的一种活法，就喜欢听顺耳的话。“你好年轻”“你好漂亮”等等好听的话，这些好的话往往是跟咱不沾边的。“你好帅啊！”你要真的帅，就当明星去了；“你好有钱啊”，你要真有钱，你当富翁去了；“你权力好大啊”，你权力大，你先把美国治了。别人的称赞面前，一定要有自知之明，不要因为别人一两句的称赞，丢了自己的坐标。
还有一个是嘲讽，也叫讥讽。生活当中谁也会面临嘲讽，谁也会面临别人的风言风语，冷言冷语，你就算不是明星，是一个平常百姓，也难免生活中遇到冷言冷语，在这些冷言冷语的当下，能不能做到不起烦恼？有人说：“你真不是个东西”，那你就告诉他：“我压根就不是东西”，不要被别人的言语所左右。活自己的人生，不要活在别人的舌头底下。别人说你好，你也好不到哪里；别人说你坏，你也坏不到哪里。活自己的，让别人去说！
讥讽，或是嘲讽，是最容易激怒你的一个办法，也是你生命当中最大的敌人，所以，做人不妨诚实一点，敦厚一点，傻一点，凡是不利于自己的话也罢，事也罢，不妨让它当做耳旁风。冷言冷语在所难免，学会坚强！
再有一个就是人生的苦。人生是一条苦旅，生来是苦，老去是苦，病了是苦，想得到的不到是苦，不想得到的天天在眼前晃也是苦，人生是无量诸苦，无边苦。今天，时间有限，苦就不展开说了。
咱们再说一个乐。生活当中谁都喜欢快乐，谁都喜欢高兴，谁都喜欢幸福，但是一定要提防四个字——乐极生悲。人生在世，有苦，有乐，组成人生，就像炎凉人生，冬天过了夏天来了，人生在世，就是一个苦，一个乐。既然我们努力不让苦造成烦恼，也千万不要让乐造成烦恼。有多少苦，就有多少乐，有多少乐照样能造成多少人生的苦。世间万物，不过一片浮云，你不要认为它真实存在，那么你就不会被它所伤。
八风吹不动，就是说的这八个大方面。八风，就是人生面临的八个境界，在这八个境界面前，你能如如不动，那你就算修行路上有进步了。
苏东坡的后来，得到时，没有很高兴；失去时，没有很悲伤，他牢牢把握他自己的那两句话“小舟从此逝，江湖度余生”。皇上用他时，他就干；皇上不用他时，他就上一边去了。需要他的时候，他就做；不需要的时候，他就上一边凉快去了。所以大家一定要紧紧地把握这种生活的艺术，生活就是一半工作，一半休息。咱们在座的很多朋友不是这样的，拼命地干，为了给老板留个好印象，二三十岁满头白发的很多。
学会生活，学会工作，学会休息，再学会苏东坡的两句至理名言：试问岭南应不好，却道此心安处是吾乡。人在这个世界上活着，走到哪里都是故乡，走到哪里都是好友，人在生活里活着，天天都是好日子，睁开眼就是海阔天空，闭上眼就是古刹丛林。
回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。人世间的风雨长短，恩怨情仇，回首去看它，也不好，也不坏，刚刚好。风也罢，雨也罢，对也罢，错也罢，好也罢，坏也罢，人生我走过了，我也不悲，我也不苦，我也不恨，我也不惧。苏东坡从来都不怕权贵，他对着干的全是他的顶头上司，司马光、王安石，他从来不迎合上司，其实，这种人不是个好官，应该是上司让你干啥你干啥，那才是好官。在上司眼里，苏东坡不是一个“成功”的官员，所以当来当去没有路费，也是应该。但是，在百姓的眼里，他是一个真正的“官”，而这也正是他的人格魅力。
他不忧，他从来没有忧愁过仕途如何，将来前途如何；他不恼，不恼恨谁，从苏东坡的诗词里找不到他恨谁恼谁，所以在中国历史上，要找出一个标准的乐天派，恐怕苏东坡排第一。他还不悔，不后悔，当然咱们现在说他不悔，真是后来总结，咱们看他是顶天立地一文豪，所以对他来说，他这一辈子不后悔是因为他值啊，而在当时，苏东坡的一生跌宕坎坷，若不是他心胸豁达，搁了谁也是悔啊。
苏东坡走了一个不悲、不苦、不惧、不忧、不恼、不悔、不恨的人生，所以他有那么大的造就，他超越时空，再下去一千年，多少英雄豪杰不见了，苏东坡照样还在。
苏东坡最后写的绝命诗：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。这一生活过，就像木炭一样燃烧过，留下一把灰烬足矣，人生就是路过、走过、活过，这一生足矣。苏东坡用这四句话来总结他的一生，他的这一生不管灾难怎么多，坎坷也罢，波折也罢，一直有一份文人的骨气，造就了苏东坡的正义、温和。这六十五年的生活，他没有浪费，六十五年岁月，造就了一个苏东坡，岁月不算漫长，但是苏东坡收获很大。
他这一生不回避，他眼里没有权贵，他不害怕，所以人这一生要想活得洒脱、轻松不必要把别人看得多高，也不必要把自己看得多低。众生平等，世界平等，人生平等，大家都是在社会里走各自的道路，扮演不同的角色而已，不管是主角还是配角，你就是你自己生活的主角，谁也代替不了谁。
他不回避，不隐藏，他在跟司马光对着干的时候，完全可以回避，他不说就可以了，但是他不回避，他还自愿外放，坚决不贱卖自己的人格、尊严，他是一个真真正正的文人，洒脱、豪迈！他算是真正地活过。今天我们共同来学习苏东坡，可以感悟到，他算是一个真正的英雄。虽然说他是一个文人，但我更愿意相信他是一个英雄，他是对苦难的豁达，对命运的不屈服，他对自己的命运有所改变，他从一个满怀梦幻的一个少年，到一个风雨飘摇的中年，然后到一个豁达开朗的老年，他是有所改变的。
说他是一个英雄，并不是他战胜了社会，他没有战胜别人，他是改变了自己，这也是咱们修行道路上一个正确的方向。能够战胜自我，也算是达到了一个人生的高度。苏东坡的是一个收获满满的一生，是一个精彩满满的一生，是一个对人生对文学都到达一个巅峰的人生，这种人生是一种没有遗憾的人生。
从苏东坡人格的魅力，到人品的质量，到人生的高度，从苏东坡的年少轻狂到荡然无我，从患得患失到无忧无怖，从命运的多灾多难到无怨无悔，他的每一首诗词都像一篇宣言，他给自己的命运挑起了一杆旗帜，他的特色，他的个性，他就是一个命运的旗手，非常地豪爽洒脱，他用自己一生的时间完成了对生命的感悟。同时，他也是一个菩萨的诗人，他的每一首诗词恰似一篇人生宣言，他用这一生表现了一个什么世界观
无我、奉献、包容、珍惜。
苏东坡用一个客死他乡、做官都没有路费的艰辛坎坷来走完这一生，用一个无我的态度来诠释了他的人生观，他每到一处，兴办教育，爱护民众，曾经有一次发水灾时，他领头住在防洪大堤上，直至洪水退去，与百姓同甘苦，共患难，他这是一个奉献的人生。他的一生，很多人的观念跟他不同，执政理念不同，很多人迫害他、嫉妒他、打击他，在苏东坡的话语里、诗词里没有发现一句怨恨、诅咒的话，最多的也不过是给司马光起个外号“司马牛”。他的一生活得有滋有味有情有义，他珍惜了所有的缘分，所以他的一生是无我、奉献、包容、珍惜。
每一个人要有一个好的世界观，就要包容别人的不足；要有一个好的人生观，就要珍惜；要有一个好的财富观，就要奉献。世界还是世界，我们只是一个过客。
苏东坡离我们有多远？一时千载，千载一时。他离我们并不遥远，你把苏东坡的理念融在心里，化于生活，那苏东坡就在眼前。修行有多难？你活着就是修行。什么是菩萨？睁开眼能呼吸，就是菩萨。就这么简单！什么是修行？饿了知道吃，困了知道睡，这就是修行，不要把修行看得多么神秘，每一句好言，每一句好语，每一颗好心，去活好每一天，你就是一个苏东坡！
《禅门才子苏东坡》全文阅读结束。