..續本文上一頁市場買了兩條熏魚，就給蘇東坡送去了。
蘇東坡一看魚，嚇壞了：壞了壞了！死期到了，皇上要砍頭了。所以他的兩首絕命詩，就在這個嚇壞了的時候趕緊寫下的。一聽說皇上要砍他的頭，趕緊寫了兩首絕命詩，其一：“聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君今世爲兄弟，更結來生未了因。”這首詩的感情非常真摯。
我們看蘇東坡的一生，他一生多災多難，可以說是坎坷波折，但是你發現蘇東坡這一生沒有抱怨的時候，他這一生，沒有多少苦惱，符合咱們佛教的不悲、不苦、不恨、不懼、不憂、不怖、不惱、不悔，咱們在這個誦心經的時候，會經常誦到，世間萬物無非就是五蘊皆空，沒有顛倒，沒有夢想。可見佛印禅師是蘇東坡的一個善知識。
我在這裏還想給大家分享一個小故事，一個什麼故事呢？就是關于跟佛印禅師的。有一天，蘇東坡跟佛印禅師在一起打坐，蘇東坡問佛印禅師，你看我像什麼？佛印禅師說，你像一尊佛，蘇東坡一聽很高興，那麼蘇東坡在後面還跟了一句，但我看你像一堆牛糞，佛印禅師就沒有搭理他，你愛說啥說啥，結果蘇東坡很高興。回去以後，蘇東坡就把這個事情跟蘇小妹說，蘇小妹就哈哈一樂，說就你這悟性還參禅，只有佛眼裏才能看見佛，只有牛糞眼裏才能看見牛糞。所以說，你的態度，你的眼光，決定了你的世界，決定了你的未來；只有佛眼裏才能看到包容，看見感動，看見珍惜，看見溫暖，看見別人的存在。你眼裏看見的是牛糞，那麼你是用一個牛糞的心來看別人，看世界。
有一天蘇東坡盤腿打坐，覺得心情不錯，挺開心，就順手寫了一首詩詞：“稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮” 。蘇東坡覺得這首詩不錯，這首詩的確也不錯，然後蘇東坡就找他的跑腿的給佛印禅師送去了。佛印禅師拿著這首詩看了一下，就在這首詩的背後寫了一個字“屁”，就給他那個小跑腿的拿回去了。蘇東坡一看，生氣了，咱倆是好朋友，關系又不錯，我辛辛苦苦，搜腸刮肚寫了這一首詩，讓你給指點指點，你還給我寫個“屁”，你這不是埋汰我嗎！這個蘇東坡堵著一口氣，就去找佛印禅師，進門就嚷，你這個人不講道理，我好心好意來讓你指正，你還給我寫一個“屁”。佛印禅師就說，你寫得很美啊，八風吹不動，怎麼就一個“屁”把你給打過江來了？在這裏，我們需要了解一下八風，這個八風是我們人生當中的八種境界，在這裏我用一點點時間來給大家說一下八風。
人生在世會面臨八種境界，第一是利益，錢財，要做到利益面前不動心，世間萬物很多煩惱紛爭，大到國家，小到家庭，兄弟姐妹，親戚朋友，多少煩惱就來自于這個利益。所以說，這個錢財怎麼能把它處理好，分配好，運用好不容易，不要讓它有煩惱。
第二是衰敗，我們這個人生從年輕走到衰老，誰都不樂意老，這個衰敗本身是一種傷痛，是一種無法治愈的業力，人都會老，都會衰敗，花會開過，人會衰老，那麼我們面臨這個衰敗的情況下，我們是不是還能找回那份原本的天真，對人世間原本的熱愛，對生命原本的忠誠，不要年齡越來越大，經驗越來越多，結果對人世間成見越來越多了，煩惱也多了。
再一個就是毀壞，就是別人的中傷，或者再簡單一些就是我們生命的毀壞，我們人世間所有的事情，都是成住壞空，總有一天不複當年的那種完美完好，包括年齡，包括你心目當中的那個不完美，你喜歡的東西往往要毀壞，在這些毀壞面前，能不能做到巍然不動，能不能做到如如不動。
再一個更難面臨的就是別人的誇獎，別人的稱贊，面對別人的誇獎、贊美、恭維，能不能真正地體察自己、觀照自己的內心。就像我們平常一見面，一握手說“久仰久仰”，這是一種贊美，但是回頭一問：“你姓啥？你叫啥？你幹啥的？”所以，“久仰”就是一個客套話，還有一個“久聞大名”，這句話聽著特別順耳，特別舒服，“延參法師，久仰大名”，這句話聽得很順耳，但是，真正那麼有名嗎？沒有。咱們都是平常百姓，哪來的那麼大名？所以，這也是自我欺騙，自我虛榮，自我安慰的一種活法，就喜歡聽順耳的話。“你好年輕”“你好漂亮”等等好聽的話，這些好的話往往是跟咱不沾邊的。“你好帥啊！”你要真的帥，就當明星去了；“你好有錢啊”，你要真有錢，你當富翁去了；“你權力好大啊”，你權力大，你先把美國治了。別人的稱贊面前，一定要有自知之明，不要因爲別人一兩句的稱贊，丟了自己的坐標。
還有一個是嘲諷，也叫譏諷。生活當中誰也會面臨嘲諷，誰也會面臨別人的風言風語，冷言冷語，你就算不是明星，是一個平常百姓，也難免生活中遇到冷言冷語，在這些冷言冷語的當下，能不能做到不起煩惱？有人說：“你真不是個東西”，那你就告訴他：“我壓根就不是東西”，不要被別人的言語所左右。活自己的人生，不要活在別人的舌頭底下。別人說你好，你也好不到哪裏；別人說你壞，你也壞不到哪裏。活自己的，讓別人去說！
譏諷，或是嘲諷，是最容易激怒你的一個辦法，也是你生命當中最大的敵人，所以，做人不妨誠實一點，敦厚一點，傻一點，凡是不利于自己的話也罷，事也罷，不妨讓它當做耳旁風。冷言冷語在所難免，學會堅強！
再有一個就是人生的苦。人生是一條苦旅，生來是苦，老去是苦，病了是苦，想得到的不到是苦，不想得到的天天在眼前晃也是苦，人生是無量諸苦，無邊苦。今天，時間有限，苦就不展開說了。
咱們再說一個樂。生活當中誰都喜歡快樂，誰都喜歡高興，誰都喜歡幸福，但是一定要提防四個字——樂極生悲。人生在世，有苦，有樂，組成人生，就像炎涼人生，冬天過了夏天來了，人生在世，就是一個苦，一個樂。既然我們努力不讓苦造成煩惱，也千萬不要讓樂造成煩惱。有多少苦，就有多少樂，有多少樂照樣能造成多少人生的苦。世間萬物，不過一片浮雲，你不要認爲它真實存在，那麼你就不會被它所傷。
八風吹不動，就是說的這八個大方面。八風，就是人生面臨的八個境界，在這八個境界面前，你能如如不動，那你就算修行路上有進步了。
蘇東坡的後來，得到時，沒有很高興；失去時，沒有很悲傷，他牢牢把握他自己的那兩句話“小舟從此逝，江湖度余生”。皇上用他時，他就幹；皇上不用他時，他就上一邊去了。需要他的時候，他就做；不需要的時候，他就上一邊涼快去了。所以大家一定要緊緊地把握這種生活的藝術，生活就是一半工作，一半休息。咱們在座的很多朋友不是這樣的，拼命地幹，爲了給老板留個好印象，二叁十歲滿頭白發的很多。
學會生活，學會工作，學會休息，再學會蘇東坡的兩句至理名言：試問嶺南應不好，卻道此心安處是吾鄉。人在這個世界上活著，走到哪裏都是故鄉，走到哪裏都是好友，人在生活裏活著，天天都是好日子，睜開眼就是海闊天空，閉上眼就是古刹叢林。
回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。人世間的風雨長短，恩怨情仇，回首去看它，也不好，也不壞，剛剛好。風也罷，雨也罷，對也罷，錯也罷，好也罷，壞也罷，人生我走過了，我也不悲，我也不苦，我也不恨，我也不懼。蘇東坡從來都不怕權貴，他對著幹的全是他的頂頭上司，司馬光、王安石，他從來不迎合上司，其實，這種人不是個好官，應該是上司讓你幹啥你幹啥，那才是好官。在上司眼裏，蘇東坡不是一個“成功”的官員，所以當來當去沒有路費，也是應該。但是，在百姓的眼裏，他是一個真正的“官”，而這也正是他的人格魅力。
他不憂，他從來沒有憂愁過仕途如何，將來前途如何；他不惱，不惱恨誰，從蘇東坡的詩詞裏找不到他恨誰惱誰，所以在中國曆史上，要找出一個標准的樂天派，恐怕蘇東坡排第一。他還不悔，不後悔，當然咱們現在說他不悔，真是後來總結，咱們看他是頂天立地一文豪，所以對他來說，他這一輩子不後悔是因爲他值啊，而在當時，蘇東坡的一生跌宕坎坷，若不是他心胸豁達，擱了誰也是悔啊。
蘇東坡走了一個不悲、不苦、不懼、不憂、不惱、不悔、不恨的人生，所以他有那麼大的造就，他超越時空，再下去一千年，多少英雄豪傑不見了，蘇東坡照樣還在。
蘇東坡最後寫的絕命詩：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。這一生活過，就像木炭一樣燃燒過，留下一把灰燼足矣，人生就是路過、走過、活過，這一生足矣。蘇東坡用這四句話來總結他的一生，他的這一生不管災難怎麼多，坎坷也罷，波折也罷，一直有一份文人的骨氣，造就了蘇東坡的正義、溫和。這六十五年的生活，他沒有浪費，六十五年歲月，造就了一個蘇東坡，歲月不算漫長，但是蘇東坡收獲很大。
他這一生不回避，他眼裏沒有權貴，他不害怕，所以人這一生要想活得灑脫、輕松不必要把別人看得多高，也不必要把自己看得多低。衆生平等，世界平等，人生平等，大家都是在社會裏走各自的道路，扮演不同的角色而已，不管是主角還是配角，你就是你自己生活的主角，誰也代替不了誰。
他不回避，不隱藏，他在跟司馬光對著幹的時候，完全可以回避，他不說就可以了，但是他不回避，他還自願外放，堅決不賤賣自己的人格、尊嚴，他是一個真真正正的文人，灑脫、豪邁！他算是真正地活過。今天我們共同來學習蘇東坡，可以感悟到，他算是一個真正的英雄。雖然說他是一個文人，但我更願意相信他是一個英雄，他是對苦難的豁達，對命運的不屈服，他對自己的命運有所改變，他從一個滿懷夢幻的一個少年，到一個風雨飄搖的中年，然後到一個豁達開朗的老年，他是有所改變的。
說他是一個英雄，並不是他戰勝了社會，他沒有戰勝別人，他是改變了自己，這也是咱們修行道路上一個正確的方向。能夠戰勝自我，也算是達到了一個人生的高度。蘇東坡的是一個收獲滿滿的一生，是一個精彩滿滿的一生，是一個對人生對文學都到達一個巅峰的人生，這種人生是一種沒有遺憾的人生。
從蘇東坡人格的魅力，到人品的質量，到人生的高度，從蘇東坡的年少輕狂到蕩然無我，從患得患失到無憂無怖，從命運的多災多難到無怨無悔，他的每一首詩詞都像一篇宣言，他給自己的命運挑起了一杆旗幟，他的特色，他的個性，他就是一個命運的旗手，非常地豪爽灑脫，他用自己一生的時間完成了對生命的感悟。同時，他也是一個菩薩的詩人，他的每一首詩詞恰似一篇人生宣言，他用這一生表現了一個什麼世界觀
無我、奉獻、包容、珍惜。
蘇東坡用一個客死他鄉、做官都沒有路費的艱辛坎坷來走完這一生，用一個無我的態度來诠釋了他的人生觀，他每到一處，興辦教育，愛護民衆，曾經有一次發水災時，他領頭住在防洪大堤上，直至洪水退去，與百姓同甘苦，共患難，他這是一個奉獻的人生。他的一生，很多人的觀念跟他不同，執政理念不同，很多人迫害他、嫉妒他、打擊他，在蘇東坡的話語裏、詩詞裏沒有發現一句怨恨、詛咒的話，最多的也不過是給司馬光起個外號“司馬牛”。他的一生活得有滋有味有情有義，他珍惜了所有的緣分，所以他的一生是無我、奉獻、包容、珍惜。
每一個人要有一個好的世界觀，就要包容別人的不足；要有一個好的人生觀，就要珍惜；要有一個好的財富觀，就要奉獻。世界還是世界，我們只是一個過客。
蘇東坡離我們有多遠？一時千載，千載一時。他離我們並不遙遠，你把蘇東坡的理念融在心裏，化于生活，那蘇東坡就在眼前。修行有多難？你活著就是修行。什麼是菩薩？睜開眼能呼吸，就是菩薩。就這麼簡單！什麼是修行？餓了知道吃，困了知道睡，這就是修行，不要把修行看得多麼神秘，每一句好言，每一句好語，每一顆好心，去活好每一天，你就是一個蘇東坡！
《禅門才子蘇東坡》全文閱讀結束。