..續本文上一頁有滋味的時候，你可以掏出一張一百塊錢的新人民幣，嶄新嶄新的，然後你在眼前一晃，你馬上就來精神了。在你對人生失望的時候，對朋友失望的時候，對老總失望的時候，在你吃飯不想吃的時候，在你睡覺睡不醒的時候，你找一張嶄新的紅票子，在眼前一晃，特別管用。這是一個偏方，有人說，真的嗎？真的！
因爲人都有一個見錢眼看的潛意識。不管人多不高興，多麼煩惱，多麼痛苦，多麼傷心，只要這張人民幣在眼前一晃，你立馬精神百倍。這個百試不錯，你回去哪天孩子惹你生氣了，跟單位領導煩惱了，你就盡量試一下。或者說你在單位上班的時候，你趁老板不注意，你拿著人民幣就瞅，你就看，看不了十分鍾，你就會發現一個奧妙，一個很大的奧妙，你把人民幣放在桌上一個勁的瞅，你別的都不瞅，你就會得出一個奧妙，得出一個感悟，你就會發現鈔票對著你笑。
你就自己告訴自己：鈔票都對著我笑，我爲什麼不對著生活微笑？然後輕輕地告訴那張鈔票：我這一輩子就爲你而活，我不看任何人的臉，什麼老總的臉，老板娘的臉，什麼的臉我也不看，我只看這張臉。那麼，你的生活就會簡單很多，快樂很多。
蘇東坡從一個輕狂少年，從一個天才少年，走到豁達從容，我們在這裏說一下他的轉折點在哪裏。
他的轉折點一共有兩個，一個是與佛印禅師的相識。每每提起蘇東坡都會想起一個法師，佛印禅師。佛印禅師是蘇東坡一生的一個善知識，可以說，蘇東坡沒有佛印禅師，就不會達到如此之高的一個境界，佛印禅師是蘇東坡這一生修行的一個助緣。在這裏我給大家說一段曆史，一段真實的曆史。
蘇東坡到嶺南去當官，在惠州，佛印禅師那時是在江浙一帶，就是江蘇鎮江金山寺。佛印禅師一直關心蘇東坡的修行，也一直關心蘇東坡的人生，我在這裏給大家一起分析一下佛印禅師給蘇東坡的一封親筆信，就可以得出一個結論，爲什麼蘇東坡和佛教的淵源這麼深，爲什麼他活出一個不平凡的人生。
當時佛印禅師給蘇東坡捎去一封書信，我按信的原文翻譯，佛印禅師在給蘇東坡的信裏說，蘇東坡啊，你“中大科，登金門”，你是一個人才。蘇東坡他21歲進士及第，所以說他中大科，你登過皇帝的寶殿，金銮殿，所以說他登金門。你是一個天才，當時蘇東坡考試的時候，歐陽修還認爲他是他的一個學生，其實呢，他就是一個少年，被歐陽修誤認爲是曾鞏，結果沒讓他當第一。你是一個天才，你上過金銮殿，你在朝廷裏，大家都嫉妒你的才華，嫉妒你的才能，你的一生不得志。
佛印禅師毫不留情告訴蘇東坡：“人生一世間，如白駒之過隙，二叁十年功名富貴轉眼成空，你何不一筆勾銷？”你何不一筆勾斷
你何不此處懸崖勒馬？這是佛印禅師作爲朋友寫給蘇東坡的。以你的天賦，以你的才能，你要開悟，你要修行，那不比你在這人世間得到的更多嗎？
“何不一筆勾斷，尋去自家本來面目。”何不把你的天賦用到修行上來，用到探索人生真谛、探索人生意義、探索人生真實面目上來，那麼比你寫詩寫詞，比你彪炳千秋，比你寫絕世文章要強得多。
“萬劫常住，永無墮落。”用你的天賦，來考慮輪回，考慮修行，考慮覺悟，來完成一件永無墮落的事情，那不比你在人世間當官強得多？“縱未得如來地，亦可成爲不死人。”用你的一生的智慧，來參悟生死，也許這一生不可能大徹大悟，也許這一生達不到如來之地，達不到和佛一樣，但是你也是一個不死之人，起碼可以達到一個羅漢境地，擺脫輪回，擺脫生死。
在信裏還說到一個故事：有人問法師，佛法在哪裏，哪裏是佛法？在哪裏？在行住坐臥處，在穿衣吃飯處，在每一天的日出日落裏，在每一天的行住坐臥裏，在沒理會處，在死活不得處，這一句大家有點難理解。沒理會處，死活不得處，這一句大家聽得腦袋發懵，我爲大家簡單一提，人世間要學會生活，有些煩惱，有些難題，當你當下解決不了的時候，你就推一推，拖一拖，讓一讓，有的時候，沒有辦法的辦法就是個辦法。你如果說我買不起房，買不起房也是個活法，如果你買得起房，那你就累死了，人生就死在那房子上了，你怎麼死的？因爲買了一個兩室一廳的房子累死的。
“死活不得處”，大家理解這句話，就是活著不舒服，死了也不舒服，這個時候正是修行。什麼時間修行？活著也不舒服，死了也不舒服，一肚子意見，一肚子煩惱，看誰也不順眼，看社會一肚子意見，這個時候正是修行的時候，
佛印禅師告訴蘇東坡,一二十年的富貴賤入泥土,努力向前,你要珍重,佛印禅師這封信給蘇東坡提點得相當及時,也是相當得力,他就是在告訴蘇東坡,以你的天賦,以你的智慧,來了解生命,比你在人世間枉自輪回要強得多.
蘇東坡有這麼一個好朋友,蘇東坡這一生得大利益,蘇東坡的一生,他有夢想,剛才我說了,王安石要收稅他反對,爲什麼
他是個仁義之人,他不想加重老百姓的負擔,王安石的思想是積累國家財富,讓國家先富起來,蘇東坡不是,他體察民情,爲民做好事,爲民當官,所以,在這裏咱們就理清一個,你是爲政府當官啊,還是爲百姓當官,你爲百姓當官,你就別說辛苦,你爲政府你也別說辛苦,你當你的官,怎麼當都是你個人的選擇,都好.王安石爲皇上當官當得很好,蘇東坡爲百姓當官當得也很好,流芳千古.
蘇東坡在當官的時候,曾經在房間裏挂了一副對聯和一幅畫,這幅畫是什麼
畫得是一棵青菜,一邊一個對聯,上聯是:使天下爲官者不可不知此味,當官的你一定要知道青菜是什麼滋味,當官的你不知道青菜是什麼滋味,你一天到晚生猛海鮮胡吃海塞,好幾年不吃棵青菜,那你這個官是個貪官，並且不知道青菜味，也是不能體察民情，不知百姓的艱難.下聯是:使天下爲民者不可臉有此色,你當官的,假如你的老百姓臉色都和青菜一樣,都是一個青色,吃不飽,那你的百姓的生活有多苦是可想而知的。
所以說,這幅對聯讓那當官的每人家裏都挂上一幅是最好的,不管你是當官也罷,做民也罷,都要有個好的態度。所以我在這裏說蘇東坡是一個菩薩詩人,他走到哪裏都得到老百姓的擁戴,有一回皇上派人來逮捕他,全城的人都來送他,這是啥概念？只能說明他深得人心.
剛才我說起買房子來了,蘇東坡這一生也買過房子,他在常州的時候,他用了他半輩子的積蓄買了一套房子,選了一個好日子,要往裏面搬,准備搬的時候,一個老太太坐在旁邊哭,蘇東坡就問他,你爲什麼哭
所爲何事？怎麼坐在我的房子邊上哭呢？老太太就告訴蘇東坡，這房子是我們家的祖宅，已經一百多年了，兒女沒能耐，不知賣給誰了？所以，我傷心，在這哭。這蘇東坡一看，賣給我了呗。蘇東坡當著老太太的面就把房契給撕了，把房子又還給了老太太。這是蘇東坡一生中買過的唯一一套房子，從那以後，他就終生租房住。
所以，我在這裏告訴大家租房勝過買房，爲什麼？一輩子沒當過奴隸，堅決不當房奴，一輩子不能給任何人當奴隸，首先一條，不能給煩惱當奴隸，不能給房屋當奴隸，不能給兒女當奴隸，爲什麼？每個人的世界都是主人，我們生來不是來當奴隸的，要當房子的主人。北京這套房子不樂意住了，辭掉，我去上海租一套，住上叁年，不好，我去廣州租一套，廣州住叁年，我去鄭州租一套，一定要做房子的主人。有人想，我在北京還有一套房子沒人住，要去打掃。不要做錢財的奴隸，更不要做兒女的奴隸，咱們東方文化有個特色，往往不知不覺就給兒女當了奴隸。
蘇東坡這一生，叁十來歲，愛人去世了，六十之前死了兒子，就是老來喪子，什麼都經曆了。再一次改變蘇東坡人生觀念的就是大家熟悉的一個烏臺詩案，就是在蘇東坡人生道路上，形成最大的一個轉折的烏臺詩案。烏臺詩案簡單來說，烏臺就是禦使臺，因爲那裏住了很多烏鴉，所以也叫烏臺，簡單來說，就是文字獄。
文字獄在清朝非常嚴格，非常多；在宋朝也有，但是，宋朝不太嚴重，那麼在宋朝最嚴重的一次就讓蘇東坡給碰上了，因爲蘇東坡的詩詞很多，別人就在他的詩詞當中摳字眼，就說他汙蔑皇上，汙蔑朝政，並把蘇東坡給抓起來了。在這裏我給大家說一下，他真的汙蔑朝政了嗎？沒有，他是個什麼態度呢，憤青，就像咱們很多網友不高興時，在網上胡說一樣，他的詩詞裏不能排除有這種成分，就是說，他有些政治主張得不到實施，那麼他就寫在詩詞裏，也有這方面痕迹，不是沒有。
但是，宋朝的這幾個皇上還挺有意思，沒有殺掉蘇東坡，蘇東坡幾次都被面臨砍頭，而沒有被砍掉。關于蘇東坡坐牢，有一次皇上就把身邊的小太監派到蘇東坡這個牢房來了，因爲沒有具體的證據說蘇東坡造反也好，罵皇上也好，沒有，但是，皇上比較喜歡蘇東坡，愛惜他的人才，就派了一個小太監和蘇東坡住一個牢房。晚上這個小太監就挑唆蘇東坡：蘇大學士，你晚上睡這個床硬不？你這麼大人物怎麼睡這樣的床呢？他是希望蘇東坡說幾句罵朝廷的話。蘇東坡學會修行了，啥話不說，倒頭就睡。別人送來了飯，他又挑唆蘇東坡，你這麼大人物，怎麼就吃這呢？東坡還是啥話不說，只管低頭吃飯。
到後來，小太監就告訴蘇東坡，你被赦免了。但被赦免之前也把蘇東坡嚇了一跳，怎麼嚇一跳呢？剛抓進去的時候，家裏人要往牢裏送飯，蘇東坡跟他兒子蘇邁商量好了，要是我在監獄裏平安無事的話，你每天送來的飯以蔬菜爲主，有肉也無所謂，但是，堅決不能送魚。那個時候監獄裏還挺人性化，你在監獄裏坐牢，家裏人還可以頓頓去送飯，不像現在不讓送飯了。有一天沒有錢了，他的兒子不大，才十幾歲，就出去借錢去了，就托付個人送飯。這個送飯的人，不知道他爺兒倆有這麼個約定，送飯的人一想，他在監獄裏坐牢好可憐，給他改善改善夥食吧，結果就去菜…
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