寬心如海當下開懷 關于新書《寬懷人生》騰訊網專訪
主持人：親愛的騰訊網友們，大家好，歡迎大家收看本期的龍門陣，我是主持人姚瑤，大家通過鏡頭一定已經看到了，我們今天邀請到的嘉賓有一些特殊，因爲他是遠離紅塵俗世的一位世外高人，但是他卻一直在用著出世的哲學教給芸芸衆生入世的智慧。延參法師，歡迎您的到來，和我們的網友們打個招呼吧。
延參法師：騰訊網的網友們，大家好！在這龍年春節到來之際，有句俗話說得好，不過 正月十五不算過完年，那麼，在這裏我跟姚瑤，給騰訊網的朋友們致以春節的祝賀，祝大家在龍年裏事業有成，萬事順利！
主持人：好的，非常感謝延參法師！那我這裏有一份關于師父的簡單介紹：您是號糊塗山人，是非常著名的佛教文化學者、作家，是河北省佛教協會副會長，是河北省滄州市佛教協會會長，看我這一口氣念下來，都快把自己念暈了。您身兼這麼多的工作，同時還會出書，然後也會有一些講學，那麼，怎麼還能過得這麼從容寬懷呢？就和您的這書名一樣。
延參法師：俗話說，把所有的日子連成串，就是一份美好的記憶，那麼人這一生，從小到老，總是要過，總是要活，職務，剛才你說了幾個不太恰當的詞，著名學者，到目前，不著名，有句俗話說：非著名。作家，當然作家是一生都要從事文學創作，那麼稱之爲作家。到目前來說，對我來說，雖然說，這幾年來寫過許許多多文章，也寫過許許多多的詩詞，到目前還只是業余。爲什麼從容，爲什麼寬懷，就因爲業余，所以從容，因爲業余，所以快樂。
主持人：師父的心態真的是特別好！我聽說佛家有個重要的術語，就是問完問題之後，咱們要說“請師父開示”，那麼今天我們也是以這樣的一句話，請師父跟我們聊一聊這本新書，就是在您手邊的這一本“寬懷人生”，所謂寬心如海，當下開懷，我們理解起來好像就是對自己的一種慈悲，一種寬恕，我也很想聽聽師父您對這個“寬懷人生”四個字的解釋。
延參法師：寬懷人生，這幾年的確寫過不少文章，那麼，許多出版社也都在跟我聯系，那麼林林總總，寫過可以說上千篇，那麼，前一段，我去過四川樂山大佛，在樂山大佛棧道上，有兩個刻入石頭的兩個字，這邊是寬，這邊是窄，一邊是寬，一邊是窄，那麼，我就特別有感而發——人生何嘗不是寬寬窄窄。人生可能很坎坷，人生可能有很多風雨，那麼，寬與窄，是自己拿捏。那麼，人生不往寬處活，心不往寬處想，路不往寬處走，那麼，你窄給誰看呢？那麼，一個寬寬的人生會很有生活質量，那麼一個窄窄的心靈，或者說窄窄的人生道路，不會得到任何贊美。
主持人：那麼這些事情，有些道理，我們聽起來很簡單，但是做起來可能就比較難，就像生活在當今都市中的很多現代人，他可能是時常心裏都很焦慮，比較緊張，很多人都說自己沒有幸福感，那麼，您覺得作爲我們現代人到底要怎麼做一些什麼，怎麼樣才能保持自己內心能活出一個寬寬的人生。
延參法師：剛才姚瑤問了一個問題，在這個問題，在回答這個問題時，我們可以再反思一下我們走過的人生，那麼，作爲姚瑤來說，可能是80後，那麼，作爲我來說，是標准的60後，那麼我們在想我們的人生道路。前幾天我跟幾個年輕朋友，80後大學生在交流的時候，他們一直在抱怨幸福感不高。那麼我就問了他們一個問題。他們主要的一個話題就是生活壓力大，或者說生活質量不高，那麼，我就用一個簡單的問題回答了他一下。我在上中學的時候，用的是煤油燈，學校裏經常停電，可以說每個禮拜都在一個近乎吃不飽的狀態下來完成了中學旅程，那麼，問一下80後的孩子，哪一個不都是衣著鮮亮，可以說神態自如，不管是從學校還是從老師，可以說是倍加愛護，這個幸福與快樂，壓力與大小全在于心態的、自我心態的調節。什麼叫幸福，真是要知足。那麼從網絡上到社會上，會發現很多聲音，說幸福指數不高，那麼我們的中學時代幾乎是家庭條件好的是騎自行車。那麼我們可以看現在的90後，或者說是上中學，或者說是上高中，很多同學都有私家車，可以說是豪華車，讓我們50後60後羨慕不已。
主持人：所以我聽了師父的話，真的是我們生活條件已經很好了，更多的幸福還是來自于我們的心態，那我看到您在寬懷人生這本書中多次提到了我們要快樂，然後要微笑，但是就是這個簡單的舉動，很多現代人他都做不到，在您開來他們笑不出來，不能讓自己快樂的症結究竟是什麼呢？
延參法師：前幾天我跟寺院幾個80後的大學生在一塊，還恰巧討論這個問題，可以說，我們拿出一個簡單的例子來，就是說大學生自殺的問題。那麼大學生自殺的問題可以說年年都會出現，年年都會發生，並且一些著名的大學，一些知名的大學，還頻頻發生。我記得我們在上學的時候沒有發生過，大家都會非常珍惜，那麼，人生呀，人生的質量是第一，所以說還是要珍惜。假如說，剛才你提到一個問題，不快樂究竟發生在哪裏？發生在人生觀的偏離，發生在世界觀的不完美，或者說缺陷。人生是條路，那麼有始就有終，自己對人生，對自己的這條人生道路負責任，那麼，快樂生活，俗話說寬懷人生，那麼是對人生的一種承諾，也是對人生的一種信念。它並不止于佛教信徒，它是一種我們東方傳統文化的處事思維，也是我們東方傳統文化的精神所在，知足，努力，奮進，平常心。
主持人：那是不是就是說，其實可能當代人它更多的是把自己的目標和注意力(放到)能追求到的功名利祿這一方面，反而是看淡了自己自身的這一種幸福和快樂。
延參法師：很多時候，大家會把自己認爲是世界的中心，或者說自己的觀點得不到別人的尊重，或者說自己的思想得不得別人的認可，或者說自己的臉面得不到充分的顯示。就像一個非常要強的孩子，非常虛榮心很強的人一樣，那麼，在生活中他得不到快樂。這個，正確的理解自己的人生道路，努力就是人生的全部道理。至于說結果，不要在意，走在人生的道路上，可以說勤奮，再勤奮，假如說歲月沒有給我們機會，我們努力過，走到人生的終點，學會轉身離去，潇灑一些，姿態高一些，快樂一些，那麼留給世界一個微笑，留給世界一個姿態，留給這個世界或人生一個潇灑，這就是全部的人生。
主持人：剛剛師父說到我們走到終點，有的時候要學會潇灑的轉身，那麼我想到的就是好像不僅僅是佛家，很多很有道理的著作，都教給我們說要舍得，要放下，但是我想，比如說我身邊，他們很多人也都特別羨慕像師父這樣心態特別好，能舍得，能放下的這麼一種生活狀態，但是他們自己就是做不到，有沒有什麼好的方法能夠讓這個就是不舍得放不下的現代人變得能夠舍得呢？
延參法師：當然，人生不能沒有財富，人生不能沒有地位，人生不能沒有質量，把財富地位質量看做人生追求的目標，這本來無可厚非，可以說是我們非常理解，我給大家講個例子，在87版紅樓夢中，扮演林黛玉的陳曉旭，可以說，她去世已經有幾年了，那麼，她到孤兒院去，經常給孤兒院去捐款，並且和孤兒院的孩子們過節日，那麼我就在觀察她，這個人從87版紅樓夢中走出來，可以說她是扮演林黛玉最經典的一個人物，大家也可以看到新版紅樓夢，和老版紅樓夢都有一個比較，我就在觀察這個人，她怎麼能從人生道路上美麗的轉身，華麗的轉身，從一個充滿光環的人生中走到一個慈善公益，可以說走到一個平常人當中，所以說，自己要努力與轉身在于自己去做就行。到後來，由于陳曉旭因爲病情加重，在前幾年去世，那麼她這個去世我們可以理解爲另一種轉身，另一種退出，另一種美好。
主持人：那麼，其實很多作用我們說都是相互的，說佛教佛學的道理普度衆生，但是現世的發展好像也會對佛教的發展産生一些影響，那麼在您看來清淨的，不染纖塵的佛教，它怎麼能夠在咱們說的這個物欲橫流的現代社會，保持自身這種的清淨。因爲我們知道，之前少林寺事件也是鬧得特別的沸沸揚揚，爭論一直都在，不知道您怎麼看？
延參法師：大家因爲從網絡、新聞媒體當中，可以說少林寺一直處于風口浪尖，在這裏，我也不會去質疑，也不會去否認，也不會去否定。社會就是一個社會，它是一個多元文化，那麼少林寺有它特殊的背景，有它特殊的氛圍，我們想相信一切都會好起來。雖然說這個社會，用一個物欲橫流好像有點過分，不太恰當，爲什麼？因爲它是一個社會在發展當中必然的過程，假如說不發展，那麼世界如此之大，林林總總，強國如林，那麼中國不發展，貧窮給誰看；中國不強大，弱小給誰看。所以說在發展當中很可能碰上一些諸如此類的問題，包括一些寺院裏門票價格很高，或者說燒香有些價格很高，大家相信我們一直在努力，我們一直在努力對寺院門票的這個管理，或者說寺院內部管理，一直在摸索經驗，一直在探索它的有效管理方法，我們相信一步一步會好起來。這幾天在網絡上大家也看到了少林寺也在整頓當中，恰當地說應該是少林寺景區，與少林寺沒有大的關系，抱一個包容的態度，社會需要規範，社會需要法律法規，我們相信在法律法規的完善和保護下，向陽光看齊，向寬處看，再包容一些，就像我們2012年春晚總導演哈文導演說的，大家包容一些，再包容一些。
主持人：我覺得師父看待問題的觀點真的是特別的好，因爲現在我們也看到，在網絡上很多人針對社會的一些不好的現象，就是出口謾罵的非常的多，不滿的特別多，但是真的是很少有人能夠用這種包容的心態去看待這個問題，我覺得這個對年輕人也是特別有啓示。
延參法師：網絡，可以說是一個交流學習的平臺，但是它猶如每個人的一張臉，也像每個人的一顆心，在這裏，還是和朋友們交流一下這個…
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