..續本文上一頁寬的來，寬寬的去，你心胸要寬，世界就沒個窄處。人世間所有的成見，不如祝福；人世間所有的怨恨，不如忘記；人世間所有的美好，再美好也不如一句阿彌陀佛。你跟誰生煩惱，跟誰生閑氣，你就一句話：打住，我該念佛了，念完咱們再生氣。
人世間萬萬千千得得失失對對錯錯到頭來不過就是一場虛幻，不念佛還能念什麼？大慈大悲觀世音菩薩，你不去念，還能念什麼？當別人碰上危難的時候，我們念大慈大悲觀世音菩薩，給幫幫忙，渡過這一難關，渡過這一苦厄，渡過這一劫難，沒有比這種祝願再好的祝願了。
當別人碰上困難的時候，比如在銀行裏貸款貸不下來，那你去念觀世音菩薩幫幫忙吧，讓他快貸下來吧，他想叁百萬，給他五百萬。當別人遇到困難的時候，相親相不成的時候，觀世音菩薩快幫忙吧，叁十五歲的大姑娘多不容易，好歹讓她嫁出去吧。“但願人長久，千裏共婵娟”，你何不給人間一個祝福，阿彌陀佛，觀音菩薩保佑保佑，讓人間剩男剩女越來越少吧，讓人間多一些美滿，多一些存款，多一些幸福，多一些笑臉，那麼也不枉你信佛一回，也不枉你做人一回。
什麼樣的修行叫修行？我就奇了怪，有些網友說了，延參法師現在上電視上的不少，做節目不少，出家人不應該上電視，出家人上電視，那電視臺也沒有嘩一下垮掉，出家人上網絡，也沒見誰的顯示屏爆炸過。新媒體和網絡時代的到來，爲我們的傳統文化提供了一個非常好的，非常優良的，非常衛生的平臺，全國各地的法師都在做，都在寫微博，寫博客，我們正在裝修直播間，將來大家能在網上看到很多延參法師方言不標准的講座。
有人問延參法師你開心嗎？我說還是不滿足，爲什麼？我說我學了那麼多年普通話，我最大的遺憾是，能不能播播天氣預報，每天我喊大家起床，下雨了我喊大家收衣服，刮風了我喊大家帶口罩，感冒了我喊大家吃藥，哪個地方下雨我叫你帶傘，這有啥不好的？過一段時間，我給大家推薦一個，由我播報的天氣預報，大家一聽，好象是在開玩笑，其實這是真的，大家聽我的這個方言聽得艱難不？反正有些吃力，以後我有好多節目是在網上推出來，說文學，說人生，說禅學，包括給大家報天氣預報。
弘一大師，假如說是生在這個時代，他依舊是我們一道耀眼的光芒，他依舊是一個很潮的人，他依舊是一個光芒萬丈的人，我們的任務是不讓弘一大師的一翻苦心付之東流，我們希望佛法昌盛，綿延不息，爲大家的人生、生活提供幫助，爲大家對治煩惱提供一副良藥，給大家的熱鬧人生提供一份清涼。雖然說我沒有那麼大的法力，但是以後給大家播天氣預報看來是可能了，這個可不是玩笑。
人生就是一場經過，弘一法師後半生經曆的是病痛，他一生經曆了叁次大病。馬上有人就問，那延參法師你在經曆什麼？出家人不敢說辛苦，其實，很辛苦。出家人又不能說委屈，那當然沒有委屈，你看我的小徙弟比較多，有叁四百，到現在正是用人的時候，缺乏人才的時候，寺院裏也不缺法師，也不缺小和尚，缺什麼呢？缺住持。
培養一個住持難死了，培養一個大學生，大學生畢業了給你個證，你就是人才了，大家想一下，培養一個住持，懂政策，懂佛學，懂修行，有道德，知理讓，又跟老百姓打成一片，個人修行還能不荒廢，不急燥，又沈穩，這種人上哪找呢？我經常遊走于各個大學，哪裏有這個人才呢？我經常在北大清華門口裏一通惆怅，我說這地方再給培養幾個人才就好了。缺人才!要都像弘一大師這樣，咱佛法不至于這樣。
第二次得病是在35年到36年，弘一法師又得了一場病，大家就會想，得病那麼重爲什麼不會死呢？弘一大師的任務還沒完成。他爲了盡快好病，他至誠禮誦，誦經忏悔，晝夜精進，非常用功。他在得病期間，他並沒有停下來寫作，大家知道他一共出家才二十五年，他出家時間並不是特別長，我給大家打個簡單的比方，我師父，好似是七歲出家，或是9歲出家，到今年是96歲，還活著。去年我去看他，我師父高興得不得了，我的這些徙弟當中就你好，他說老在電視裏看見你，老在網上看見你，我說你這麼大歲數了，還上網呀？他說我告訴你，我眼不花。你看，96歲了，還上網看我，他自己不會用電腦，就讓小徒弟們幫著看，延參最近又幹啥了？又有啥新聞？又被哪個網站罵了？
我師父給了我個任務，說你呀多多發揚網絡佛教文化，你這個網絡用的比較好，我們更應該用好網絡，做好網絡，網絡是我們佛教文化的又一個家，又一個平臺。沒有人再能回到沒有網絡的時代，我師父已經96了，快100歲的人了，尚且能說出這種話來。我師父說了，延參，你把話筒拿來，我對著電視機說一段。大家在網上能搜到，我師父說的那段。他怎麼說的呢？感謝電視機，感謝朋友們。他應該要表達的意思是感謝電視機前面的朋友們，卻說成了：感謝朋友們，感謝電視機…….
佛法又走進一個新時代，我們要用好網絡，一個近百歲的人都能感覺到網絡的重要性。時代爲我們准備了，我們要用好，不辜負時代，不辜負歲月。我是很辛苦，但是我還是覺得很快樂，有人問我，延參法師你是一個什麼樣的人？我說我首先是一個很幸福的人。前幾天在湖南衛視，有一個女同志要出家，湖南衛視的導演把我喊去了，說，延參法師，你能不能勸得她不出家。我說沒問題，就憑我這幾句平平淡淡的話，一定能勸得她不出家。我提前在這裏給大家劇透一下，那個女同志讓我勸得不出家了。
明天下午在北京臺還有個節目，就是要讓大家用一個開放的眼光，來看佛教文化，不要認爲出家人上了個電視是個什麼稀奇古怪的事情，也不要認爲出家人上網是多麼不對的事情，進乎于犯戒，出家人喝個可樂也犯戒，那麼，出家人幹啥不犯戒呢？所以說，不要拿自己的障礙來看世界。
有些人就認爲，出家人怎麼還老在電視上出現。那麼，一個出家人爲公益事業鼓鼓掌，爲老年人的慈善事業呼籲呼籲，爲社會的良心呼籲呼籲，爲這個社會的公道呼籲呼籲，爲社會減輕些煩惱、痛苦，有什麼不好呢？我是沒那能力，我要是有能力，我就個人成立電視臺了，所以不要認爲你看不慣的就是錯誤的。
弘一大師一樣是如此，由于他出家前是非常著名的藝術人物，社會名人，他出家以後，也是受到了各種各樣的猜測，誹謗，乃至懷疑。那個時候只是微博不發達而已，那個時候要是微博發達，弘一大師的非議、口水、麻煩，比我要多得多。他是一個非常成功的社會人士，遁入空門，他不像我，我本身就是個老百姓，火起來就火起來了，過幾天就不火了，老百姓不會天天看這麼難看的人，時間一長就煩了。
這個時代是在發展，是在進步當中，在以後會有更多的出家人，走進電視，走進網絡，走進社會公衆媒體，大家一定要抱一個寬容、寬松、贊美，這是在爲推動傳統文化，在爲推動社會道德做公益事業，不是說爲了個人的名與利，不是這樣，所以，希望我發出來的微博大家能多轉一轉。
1942年的時候，弘一大師已經63歲了，在他63歲的時候，他的人生可以說要劃上句號了，因爲弘一大師出家以後非常勤奮，著書、寫作，毫不懈待，可以說他把這二十五年活得很充實，很圓滿，當他發現自己人生就要圓滿的時候，他做出了一個決定，他就告訴大家，當我去世的時候，大家不要動我，讓我安詳的躺著，大家來助念的時候，假如說發現眼睛流出一滴淚水時，(很多人在離開世界時眼角都會流淚)這是我對人世間的一份悲欣交集，我並不是貪戀人世間，我是感覺到我這一生還有許多事情沒有做完，我感到一種遺憾。
弘一大師的原話：當助念之際，若見余眼中流淚，此乃悲欣交集所感，非是它故，不可誤會。當我眼角流淚，大家不要猜測我是不是貪戀人間，我是不是有什麼遺憾，我什麼都沒有，我就是感覺到有些時候對不起大家，時間不夠，沒有時間解釋而以，其它的沒有什麼誤會。
我們再看一看，弘一大師最後留給人間的幾句話：“君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千裏。問余何適，廓爾亡言。華枝春滿，天心月圓。”
君子之交其淡如水。大家在生活當中，大家感覺到自己的每一句話，每一份感情，一定要用智慧，一定要用理智，君子之交其淡如水，爲什麼？黃泉路上誰也牽不著誰的手，每一個人都是孤孤單單，孤孤單單來，孤孤單單去。
所以，一定要記住，君子之交，其淡如水，執象而求，咫尺千裏。你去拜佛，不如去實踐佛的真理，你去膜拜佛像，不如去按照佛法踏踏實實的去實踐人生當中走過的一個我。
“問余何適，廓爾忘言”，這句話是佛教中的一句經典，我可以給大家稍爲解釋一下。什麼是佛？你問延參法師，延參法師也是懵懂，也是無言以對。爲什麼？什麼是佛？佛是你超越煩惱的方法，佛是你自己生活中的實踐，佛是你走向圓滿人生的一條路，那麼，這怎麼說才算合適？用一句話總結，怎麼總結才能恰當？沒有辦法。
你來問延參法師，什麼是禅法？那延參法師也只能說，禅法是你心的坦白跟生活的一種對接，是你走過人生道路的一種覺悟，是你從煩惱人生的一種突圍，是你走過煩惱人生的一種燦爛笑容，是你走過人生道路對人生的一種豁達，是走過人生道路的回眸一笑，是你看世間滿目春色，看人間無限溫暖，是一種溫暖的心看世間，來的一種溫暖的呼應，用善良的心看世間，一種善良的回報，它怎麼能說出來？你問，我只能大眼一瞪，無言以對，因爲它是讓你去實踐的，它不是讓你說的，你誇誇其談，不如你親自去做一件。
“華枝春滿，天心月圓”，一個人的人生圓滿在哪裏？就像月亮一樣，挂在天上，這是無法用語言表達的。月光清涼，用語言怎麼表達，滿地都灑滿月光，你怎麼能表達它的平等和安靜，詳和和美好，用語言沒法表達。
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