..续本文上一页时候看到崇祯皇帝吊死在歪脖树上，当我们看到这一篇的时候，我们觉得怪可惜，但是你后来一想，他不吊死歪脖树上，他哪里有活路呢？也许那就是个应该的结局。
那么有人就想了，师父，我看了红楼梦，林黛玉死在贾宝玉的洞房花烛夜，觉着林黛玉好可惜呀，那你仔细想想，多少女同志都想死在前男友的洞房花烛夜里，恨死他了，恨得没办法了就想：等你结婚时我就吊死在你家大门口，等你结婚时我就死在你家院子里，这不都是多少人梦想的吗？多少人曾经预言的，假如说你不娶我，我就死在你结婚的那天，多少都是这样。
历史给我们弘一大师提供了一个平台，从这个国家的战乱，到人生的思索，弘一法师就开始了他的后半生：几件简单的衣服，一床薄薄的棉被，一张破的很破的蚊帐，南方的天气一到夏天蚊子比较多，并且雨水比较多，所以说相伴到死的还有一把破雨伞，还有几本经书，从一个大学教授，猛然间就成了这种装扮。
一把破雨伞，一床破被子，几本经书。前一段，网上在传，一个北大的学生出家了，引得网上一片哗然，大家议论，这大学生出家对社会资源好浪费。别人问我，一个记者还采访我，延参法师你认为这是不是一种社会资源的浪费？我说不是。想当年大学教授都出家，那不比这个学生出家还浪费？弘一大师就是一个大学教授出家，大学生就不能出家了？哪条法律也没规定这。所以说，随他去吧。
弘一大师出家以后，他发现一个什么问题？他发现随着时代的变迁，随着风雨的轮回，僧人的戒律，出现了一些参差不齐，出现了一此模糊不清的地方，于是弘一大师就开始钻研、振兴南山律。他出家时间并不是很长，整整二十五年，有人就问，出家二十五年，造诣那么深？这和人家前期爱学习有关系。学习不好你出家一辈子也不管用，所以说提倡大学教授出家，社会上多几个弘一大师，多好！二十五年的光荫，钻研学问。
弘一法师生平当中，有一段是我们不能忽略，就是1937年，7·7事件爆发。
7·7事件爆发以后，战场上可以说是炮火连天，凡是被侵略到的地方都是非常悲惨。有一天，大家吃完早饭以后，大家坐在一起，弘一法师泪如雨下，跟这些法师说，咱们吃的这个饭，是中华民族的饭，但是目前民族危难，我们不能为民族承担并且不能为释迦牟尼佛争些脸面，我们真的活得好悲惨！用句网络用语就是好悲催。我们国家处于战乱，我们不能为国家分忧，我们吃的这顿饭，也是吃的毫无脸面，脸上无光，国家有难，我们不能为国分忧，我们真的是有愧于心。
当别人需要弘一法师去弘法的时候，别人就问他，弘一法师希望你自己也注意安全，希望你自己也保证安全，弘一法师这么说的：为了护持佛法，我不怕炮弹。这句话说的很简单，为了弘扬护持佛法，我不怕炮弹，并在房间里提了三个字：殉教堂。
殉教堂，我愿意用我这条生命去祭奠因家的危难，我愿意用我这条生命为国捐躯。他又写了一首著名的诗词：亭亭菊一枝，高标矗晚节。云何色殷红，殉道需流血。弘一法师可以说是念念不忘救国，在关乎国家危难，关于民族安危的时候，弘一法师早已把生死置之度外。有人请他写字，弘一法师在这个时候写的大多都是：念佛不忘救国。这句话奠定了弘一法师的人品和道德。
我们前面讲到弘一法师在教学的时候，有同学开门关门声音大了，包括随地吐痰等不良习惯，弘一法师都出面纠正，我们再拿一件小事情来说一下，看看他前后的变化。弘一大师在每坐藤椅的时候，都是先把藤椅晃一晃，摇一摇，为什么？就是不希望有小虫子被挤到，被压到，被伤害到。
在这里，我给在座的女同志说一个小细节，大家听清了，女同志爱穿高跟鞋，并且在皮鞋底下弄上铁，走起路来咔咔咔，大家记住，一定多穿软底鞋，在你不需要穿高跟鞋的时候，尽量穿布鞋，棉鞋，旅游鞋。为什么？因为就是后面的鞋底上那块铁，容易伤到生命。一般的小虫子，你要用软底鞋踩一下子，它要昏半天，死不了，但是，你要用你那鞋后跟踩上，那可是尸首分裂，一命呜呼，必死无疑，所以大家注意这个。
再就是，每到夏天，房间里一定要打扫卫生，注意卫生，纱门，纱窗，纱帘，能防住蚊子，蟑螂，苍蝇的这些设备，要提前上。等着蚊子苍蝇还没有来的时候，就已经把这些设备都上好了，让你的房间里少生苍蝇蚊子，那你也就不必要去拿苍蝇药，蚊子药去打，所以说自己要多注意自己生活当中的细节，避免了杀生。有人说蚊子影响了我睡觉，那你提前按上纱窗，提前按上纱门，它不就不影响你嘛。
还一个就是，男同志钓鱼，这需要大家提防，为什么呢，放生尚且来不及，你还拿着鱼竿去钓？为什么不可以？在这里，你给老天爷递了个信号，我家里太穷了，买不起鱼吃，需要我自己去钓。你想吃鱼，那超市里市场里，有海鱼什么的，随便买，没有人去反对你，没有人去指责你，但是，你坐到水边上去钓，你自己感觉到那是享受，不管是远是近，在你不注意的角落里，总有那些鄙视的眼光看着你，总有那些善良的人，逼得没办法诅咒你是买不起鱼才来钓。
所以说，自己的一举一动不要认为没人在意，有句话说的好，人在做天尚且在看，更何况是人。你每一个不恰当的举动，你每一个不恰当的行为，没有人看见，还没有天看见嘛？人在做，天在看。所以说，每一个小小的举动，每一个小小的行为，和自己的人生，修行方向都密切相关。
有一天一个网友问我，说师父啊，人为什么不能冷笑？修行人，学佛人，为什么不能冷笑？你想一个问题：人世间，有什么事情值得你鄙视？人世间有什么事情值得你耻笑？人世间有什么事情值得你不屑一顾？每一个人背后都有一段艰难，每一个故事后面都有一段隐情，都值得同情，都值得婉惜，都值得理解，都能赢来掌声，那你有什么可冷笑的？
再说一个最简单的，有网友问，师父，猪这一辈子识字不？我说猪识字。猪也有学问，它无非就是学得少而已。有网友又问了，法师，那个猪能学几个字啊？我说，它最少能学三。你看那猪睡觉的时候，呼哧呼哧，这两字吧，一个呼，一个哧，猪在不高兴的时候，哼哼哼，这算一个字吧，所以，“哼”，是猪文学当中三份之一的文化。所以，为什么人不能轻视别人，为什么人不能冷笑人，人要是哼哼哼，那是让猪传染的。但是猪也可恨，猪跟人学的毛病更多，猪有个最大的毛病就是睡不醒，我强烈怀疑这是人传染的。我一看那山上的野猪倍机灵，那一个也没有说趴那不醒的，它自从被人领养以后，被人教坏了，睡不醒，所以说人这一生还是要勤奋，还是要努力，人这一生就这几十年，花开、花谢，而已。
弘一法师，有句诗词里写的很简单：梨花带白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。人生也许像梨花，也许像菜花，也许像柳花，也许像芥子花，但是，不外是一场花开。大家听这一场花开，或许会很开心，我这生命很美好，我这生命很灿烂。但是你疏忽了一条，一场花开，后边就跟随着一场花败。有好多女同志，费尽心思，挖空心思，一看这网上有什么好的化妆品，赶紧拿着鼠标点，淘宝上淘，网购上购。女同志的房间里四分之三是化妆品，刮完大白加粉底，加上粉底抹腮红，一看眉毛梳了在画一画，本来上班就很紧张，化妆就化一个半小时，结果出门下小雨，淋个满脸花。
人生最美莫过于素面朝天，人生最好莫过于自自然然，你描又能如何？画又能如何？别人问我，延参法师你最大的遗憾是什么？最大的遗憾就是老天爷不还我一张少年的脸。这是最大的遗憾。人生万千遗憾，人生万千失落，莫过于老天不还咱们一张少年脸。那就索性不用涂，也不用抹、不用画，自自然然，健康美好，简单才是真正的美好。
我为什么在这里讲这么一条道理，大家不要认为弘一法师从一出家就开悟了，弘一法师也并非是一下子就悟透了根本，也并不是一下子就彻悟了佛法的究竟。他也是在艰难当中，在历练当中实践了一回人生当中的生老病死，我们在弘一大师身上看见了一件东西，他是从苦与病当中，经过了许多磨难，最后才达到圆寂，涅磐。
在这里我给大家讲一下弘一大师出家后的三场大病。第一次大病是在1931年，这一年弘一法师在法界寺，全身热火如焚，当时弘一法师发愿，背诵行愿品。在这里给大家简单说一下，你像大悲咒，般若心经，这些简单的经咒，是大家要学习的。心经，二百多个字，拿来当歌唱都能唱，更何况背诵，几天就能背下来了，还有大悲咒，因为它在你的关键时候，在你危难时候，它能给你生命提供信念，能提供保障，大家一定要把心经，大悲咒拿下来。
再就是，一定要记住：南无大慈大悲观世音菩萨，南无阿弥陀佛，这是必需要念的，你嫌麻烦或是嫌罗嗦，那就是念：南无大慈大悲观世音菩萨，它关键时候，人生遇到危难的时候，它的确能给人生提供信念，信念就是我们活下去的保障，信念就是我们生命里的一道曙光。
还有一个，在法华经里的《观世音菩萨普门品》，那个也可以念，我们平常的《地藏经》《金刚经》《六祖坛经》这些经书，这都是必须要念的，我们平时都是诵《金刚经》，诵《六祖坛经》，在家居士一定要熟悉普门品，自己一定要念，为什么？你有那些时间去打妄想，有那些时间去烦恼，有那些时间去想东想西，那为什么不去诵诵经呢。有条件的，自己买上一个小木鱼，跟别人吵架吵累了回房间念：“南无阿弥陀佛”，权当是修身养性了。
在生活当中，有烦恼了，记住延参法师一句话：万千烦恼都是一场虚幻，我跟你费那心干嘛呢，我回房间念经。在人世间，所有的得失恩怨情仇长短都不如念几卷经来的实在。跟谁烦恼，也不值钱；跟谁生气，也不值钱；跟谁计较，也不值钱，人生不过就是宽…
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