..續本文上一頁陪同，再好沒有了，不知是否有此福氣！？匆複，敬祝合府康甯。元音合十。”元音老人在1989年3月6日給齊志軍居士的信中說：“閣下如一心求心中心法，不畏辛苦，不怕艱難，可請徐恒志老師傳授。徐老師住“上海某某路某弄某號”。徐老師與余同一師承，功夫、道力均較余優深，如得伊指授心中心法，當不能有誤閣下也。余因年邁力衰，早已不再傳法收徒，不情之處，深望原宥！” 元音老人在給一些學生信中，也要他們親近徐老，也有許多學生經徐老介紹得以親近元音老人。牧牛老人複沈洪居士信中說：“ 師公王骧陸、師父元音老人，還有徐恒志師叔，皆是當代大德，是荷擔佛的事業——心中心大法的傳人，所以他們的著作是真語者、實語者、不妄語者，有事有理，理事圓融，是大菩薩的品位，要作爲必讀的“論藏”來看。因爲光讀經，往往會忽略真實意義，通過菩薩的論文，一解釋，一分析，就可深入了。”元音老人圓寂後，心密同仁共尊徐老，在弟子們的心中，兩位老人家是無二無別的。

　　●1996年3月19日(81歲)應幽蘭居士作《優婆塞戒經·學習筆記》序。

　　●1996年3月(81歲)講解《六祖壇經》于美國並與沈乃宣先生伉俪、高光勃先生及家人在一起攝影留念。

　　●1996年10月(81歲)，拜訪美國萬佛城，時年82歲。

　　●1996年(81歲)拜訪美國洛杉矶法印寺，講解《金剛經》，與方丈印海法師合影留念，時年82歲。

　　●1996年12月(81歲)，在美國洛杉矶法鼓山道場講學，攝影留念，時年82歲。

　　●1997年(82歲)，四十年前捐資印送《學佛是怎麼一回事》五萬冊的香港隱名大居士，今又捐資印送《般若花》五萬冊。是爲第四版，增入有關佛學常識問題百余條。

　　●1997年2月(82歲)應邵曉敢居士作《思益梵天所問經·對照譯白》序。

　　●1998年10月(83歲)，赴浙江上虞臥龍山普淨寺朝山拜佛，受到智正老法師的親切接待，攝影留念。據考，在二叁十年代期間，徐老之師——王骧陸大居士曾數次莅臨該寺並講經說法；而徐老于九十年代至新世紀初期間，五度莅臨該寺並講經、摩頂傳法，爲信衆送去了佛陀的教誨與無量的智慧。把心中心密法在浙東地區、上虞、紹興地區，繼王骧陸師公、元音老人之後的又一次傳播，接引發展了不少心密弟子，灑下了菩提種子，爲正法的弘傳打下了基礎。

　　爲指正臥龍山普淨寺的大方向，多次指示“以般若爲宗、以總持爲法、以淨土爲歸。”的總綱，點明了前進的大方向。爲臥龍山的基建籌劃，每次來山都親臨寺院山區，山前山後查勘山形地貌，指點如何規劃，親自接待市高層領導的視察訪談，獲得當地各級領導的重視，給予政策上的支持、財政上的贊助，推動了寺院建設發展。爲臥龍山的風風雨雨，做大保護傘，化違緣爲順緣，庇護普淨寺持續發展，始終立于不敗之地。

　　●1998年4月24日(83歲)徐老及其隨行者八人，到甯波各地參訪弘法，受到了甯波佛教居士林徐文芳林長及衆多林友熱烈歡迎。應廣大居士之請，于大雄寶殿先後作了兩堂佛學講座，並接受聽衆的種種提問，爲他們斷疑破惑。當天晚上青年學佛組又禮請徐老爲他們作了一堂佛學講座，由學佛青年自由提問，徐老一一解答，氣氛肅穆，法喜充滿。在徐文芳林長等人陪同下，徐老還參觀了居士林安養堂。甯波佛教居士林與青年學佛組分別聘請徐老爲居士林名譽林長、青年學佛組指導老師。並潑墨揮毫題寫了“發菩提心，利樂有情”“紹隆佛種，續佛慧命”的條幅。【1998年4月《甯波佛教》“徐恒志老居士在甯波佛教居士林”】

　　●1998年10月至1999年1月(83歲—84歲)講《六祖壇經》于上海。

　　●1998年11月(83歲)，在上海佛教居士林演講攝影留念，時年84歲。

　　●1998年12月(83歲)徐老拜見蘇州靈岩山寺方丈明學老法師並合影留念。

　　●1998年12月(83歲)爲聞妙老居士作《善財童子五十叁參的故事》序。

　　●1999年2月(84歲)爲福惺法師作《沙門佛字集萃》序。

　　●1999年4月(84歲)爲四明張秉全居士作《空谷梵音》序。

　　●1999年3月(84歲)佛七講話：信願持名 即生成辦，講于上海佛教居士林 。

　　●1999年5月22日(84歲)浴佛節上的講話:《 都攝六根,淨念相繼》，講于上海佛教居士林。

　　●1999年5月(84歲)應鮑翔麟、李銳鋒居士爲鄭頌英老居士文集《淨意室文存》序。

　　●1999年6月(84歲)應元音老人之請爲校對老人的著作《恒河大手印》並作序。

　　●1999年7月5日(84歲)應鄭鍾福、呂家森、聞妙叁位居士編寫語體文版的江味農老居士的《金剛般若波羅蜜經講義》(語體文版)作序。

　　●1999年10月(84歲)應林克智居士作《祥和灑脫之路》序。

　　●1999年(84歲)爲搜集王骧陸上師的著述資料，與同門元音老人、曹崇芳、潘家瑞、王變章、朱宜佐合力，協助王骧陸上師的後人王科祥、趙曉梅完成《王骧陸居士全集》。

　　據趙曉梅居士在《王骧陸居士全集》整理後記中講：數年來我和父親王科祥曾數次前往天津、上海、杭州等地搜集祖父著述，先後得到曹崇芳、潘家瑞、王變章、徐恒志、朱宜佐衆位師伯的協助，特別是祖父的傳法繼承人，我的師父元音老人(俗名李鍾鼎)，他在祖父去世後曆盡艱辛，努力宏此大法，數十年如一日。此次全集的出版，也多靠他親自發動諸弟子向各地搜集祖父著述，在杭州的弟子又特別幫助整理。沒有這一番苦功，本書的編集印行是不可能的。【選自王骧陸居士的孫女明真(趙曉梅)1999年版《王骧陸居士全集》整理後記】

　　●1999年(84歲)講《金剛經》于上海，共十盤錄音帶。

　　●1999年(84歲)與北京居士林老林長呂香光居士錄音問答，交流學佛心得，現存錄音一盤，文字整理稿收入《徐恒志佛學文萃—涵芬集》。

　　●1999年-2000年(84歲—85歲)作學佛隨筆(下篇)。

　　●2000年2月5日(農曆正月初一)(85歲)元音老人示寂，徐老到寓所念咒相送，並參加在普陀山舉行的荼毗法會，爲元音老人遺囑見證人。

　　●2000年3月(85歲)徐老與郭大棟老居士一起拜見多寶講寺智敏法師，並合影留念。

　　●2000年3月(85歲)續筆，修正勘定完成元音老人《佛法修證心要、問答集》一百零六條以後部的最終校勘工作，並作《佛法修證心要、問答集》序。

　　一九九九年九月九日，元音上師付囑悟德法師彙集《佛法修證心要問答集》編後記中說。“上師在住世的最後日子裏，還關注問答集的編纂工作，不辭案牍勞神，對已經完成編集整理而送到的清樣材料，親自審閱，逐條校正勘定了問答集的前一百零六條問答。而這部分由師父親自修訂的文字，則終于成了師父最後的遺筆，彌足珍貴！一百零六條以後部的最終校勘工作，是悉數經師叔徐恒志老人續筆，修正勘定完成的。”

　　●2000年3月(85歲)時在北京大學哲學系攻讀碩士的劉東亮居士自費編輯出版了《徐恒志佛學文稿叁篇》，在北大內部廣爲贈閱，好評如潮。

　　●2000年3月(85歲)爲元音老人遺著《中有成就秘笈》作序。

　　●2000年(85歲)陳甯居士和深圳白天鵝公司石導一行專程到上海對徐老進行訪談。錄入“大德談心密”、“元音老人與心中心法”音像資料、有錄像文字整理“徐恒志老居士談心中心與祖師之采訪錄”錄入《徐恒志居士佛學文萃——涵芬集》、《心中心法與叁代祖師》、《元音老人》(宗教文化出版社)中。

　　●2000年(85歲)鄭頌英老居士示寂，徐老作“頌英老居士西歸”：

　　行菩薩道 化雨春風懷耆德

　　現居士身 寶池蓮蕊證無生

　　 後學徐恒志拜撰2000年8月27日

　　[錄于李銳鋒主編的《淨意室文存補編一代佛教大德——鄭頌英紀念文集居士》，天馬圖書出版。]

　　●2000年5月(85歲)著《大勢至菩薩念佛圓通章》大旨試釋。

　　●2000年5月(85歲)應聞妙居士請爲《布施的藝術》作序。

　　●2000年7月23日(85歲)作《心密叁代祖師碑銘》, 錄入《書簡吟草》。

　　●2000年8月(85歲)應黃山書社請爲《叁大士通俗讀物》作序。

　　●2000年8月25日(85歲)受金慨夫居士之托，爲其整理彙集的元音老人關于淨土宗的修持要義，經徐老訂正並定書名爲《淨宗心要》，作序並題寫書名。

　　●2000年(85歲)據馬國立老居士回憶，其年，他在廣東韶關雲門寺住山期間，佛源老和尚說讀了一本非常好的書，名叫《般若花》。馬老居士告訴老和尚，這本書作者是他的師叔，老和尚非常高興，撥通了徐老家的電話。在與徐老愉快的交談後，老和尚邀請徐老到雲門會面，徐老高興的答應了，但因年時已高，未能成行。

　　●2000年12月(85歲)應滿樹聲居士《明理念佛論》作序。

　　●2001年1月(86歲)應海鹽佛教界同仁作《西齋淨土詩》再版序。

　　●2001年4月25日(86歲)劉東亮居士在中華佛教在線公開發表《徐恒志居士就蕭平實之著作答劉東亮居士書》，開啓國內批判蕭氏邪說先河。

　　●2001年“5·1”前後(86歲)，金慨夫與劉東亮、王春枝等居士拜見徐老，老人家正在爲甯波佛教居士林衆多居士講《金剛經》。離開甯波後並隨行至余姚、上虞、叁門、奉化等處，參訪了上虞的“普淨寺”、叁門的“多寶講寺…

《涵芬集 第四部分 紀念文集 2、徐恒志居士年譜》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…