問：現在很多人認爲打坐就是把心安住在一個無念的狀態，請問仁波切對這方面有什麼開示嗎？

　　答：無念是打坐過程中的一種狀態，有迷惑無念和清明無念兩種情況。如果執著在迷惑無念中，這不是打坐的進步，而是打坐的一個問題。譬如打坐的時候安住在無念狀態，但是呆呆的、沒有覺知、沒有精神，這實際上是打坐過程中的問題，一定要把這個無念的狀態轉變到清明的狀態，這個很重要，如果是清明無念的話，非常有精神、有覺知，就從這個差別上面去觀察自己的禅修。