中華民族的美德

　　——天津開示之四

　　13.06.12

　　所以這個社會上就造成了你看，連社會上冒充山寨版的都很多，化緣啊、騙錢啊這種都很多。因爲什麼呢？因爲佛門廣大啊，佛家慈悲啊，慈悲爲懷啊。我們要知道，我們還是要辨別真僞，所以任何這個事情都是辯證的。這個雖然有一點嚴肅啊，但是這個是不造惡業。

　　昨天在北京也是，北京有一些藝人啊，因爲我們也做佛教音樂會嘛，然後很多藝人我都很熟悉，我們見面的時候，我就跟他們說，我說：“藝人不是人。”他們嚇一跳，我說藝人不是普通的老百姓，不是普通的一個人，你在臺下，你可以像一個普通人一樣享受你的生活；但是你要上臺，你是表法的，你必須要有一個藝人的社會責任心。哪怕你演壞人，你要把演壞人，演到人人都恨他，不願意做壞人，不願意向他學。你就成功了。不要把壞人演得很美，大家都學壞人，那就糟糕了。要把好人演得很好，好哪怕死也要雖死猶榮，大家都願意學他；壞人哪怕壞人真得很有錢、很得勢，但是大家都不願意學他，你這個演員演到位了。

　　做個藝人是很了不起的，中華民族的這個文化傳承裏面，藝人承擔了非常大的作用，一堂戲就是一堂教育課。解放之前中國的地方戲曲多達幾千種，過去沒有電影、電視，就是靠看戲，二、叁個小時一臺戲，大家就愛憎分明，就知道什麼是好，什麼是不好；什麼是忠，什麼是奸；什麼是人生應該學得方向。

　　現在把舞臺也商品化，演員也商品化，一場電影有多少票房，直接就參考在商品化裏面。就是說在這樣的一個社會當中，還是要有堅持道德的。你這樣的藝人，才會有社會責任感，佛菩薩、天地善神才會加持你，讓你常立于天地.。

　　所以我看了過去的幾大藝術家，他能夠成爲大家認可的，他身上都有品格的，甚至他創作得一些戲都是非常非常好的。你就看“小沈陽”出名好了，《不差錢》裏面，多少佛法的內容在裏面。你看就幾分鍾，他講了做人的道理，他說：“怎麼這麼摳呢？做人不能這麼摳。眼一閉一睜，一天過去了；一閉不睜，一輩子過去了。”講了無常的觀念，講了人生該有的觀念。他就在這種說笑當中，他講出了一種精神。那你想想看，你在這個舞臺上幾億人看你的，你的一句話這還了得。

　　昨天我們另外一位著名演員呂中，她演過慈禧太後、又演過武則天，演過很多的電視、電影。去年放的《1942》裏面，她演得那個老太太，蔣介石到她家去拜見她，他說：“我來看你媽了啊，不是看你的。”然後老太太說：“你說什麼啊，最近我知道河南有事啊。”蔣介石跟她說：“是啊，我就是爲這事來的，現在我們政府要來管他們了，要來幫他們了。”老人家就說：“阿彌陀佛呢，這下有救了。”我到了北京，我就跟她說，我說：“您看，您這句阿彌陀佛功德多大，您讓多少人看電影的人，都聽到一句阿彌陀佛啊。”她跟我說，她說：“這個臺詞裏沒有的，是我私人加的。”這個就是她知道，她爲什麼要加這句？她心裏很明白。所以一個演藝的人，你不管什麼，你用你的舞臺去弘揚正能量。所以這個也是對我們，今天我們曲藝學校的另一堂課啊。

　　一輩子你如果把水記得了，那你不得了啊。知道嗎？所以我們平時爲什麼供養？早上那麼早起來，有幾個供很重要的。我們梳洗好之後，第一個就是供水，平時在家裏供啊，我提倡大家多供幾杯，叁杯啊七杯啊。像我們寺院裏都幾百上千，好幾千盞水。水是非常大的一個財富，除了我們人體本身百分之七十是水啊。至今探索太空，你也可以看到，太空裏水是很稀少的。很多的星球都是沒有水的，特別是液態水很少的。火星上它看到有冰，它也是固體水，少量一點點。找液態水很少的。

　　所以這個天人看到水就是寶貝啊，寶石啊，琉璃啊，所以我們中國人說居住環境，爲什麼要有水呢？叫風水風水。你外面有，還不如你自己心裏有。你天天你就圍著水，但是你心裏沒有一滴水，沒用。哪怕你沒有什麼好的風水，但我心裏有。我珍惜水、觀想水，那個你的生命裏就會有水的功德。水很重要，喝水都是要慢慢喝、慢慢品嘗。

　　接下來佛前要供燈，供燈是代表光明啊，光明是代表智慧。點起佛前燈，滅除心頭火，以此大智慧，照破衆無明。

　　然後就供香，香是什麼呢？代表我修身積德，是戒香。一個人修身積德，就會有香，有香味。是代表那個香。現在呢我們點了很多香，買來都是化學香，現在都走形式主義，而且呢形式還走得不好，都是化學香，點還不如不點。

　　所以呢香要求天然的，那對于很多人來說，還不適合點香，因爲他點了，聞了香之後上火。所以呢要知道香是代表什麼，所以香不單可以點，香也可以不點。你就拿起來，就行了。這代表戒香，它等于是一個道具，你可以點也可以不點。你如果怕火的，現在有的人家房子怕薰了，可以不點。每天你想代表戒香，提醒自己。所以叫戒定真香，戒惡修善的，而且有定力的，這種生命是有香味的，供香是代表這個。

　　我們現在所以叫末法時代，就是什麼呢？形式，形式背後的含義不知道了。不知道就是說，忘了用這個來提醒自己，實踐佛法，所以就叫末法了。我們要恢複，祈禱要恢複正法，那就是每一樣都有它的表法，表法你都是在身心要去實踐的。佛法的修行道場，就是你的生命，你這個肉身。你的身口意，就是你的道場，這個才是你的道場。你修得幹淨了，你身心清淨了，這叫淨業成就了。因爲淨業是有功德的，淨業是有極樂的，淨業甚至你依教奉行的，這個淨業是跟佛結合的，所以你的這個行爲，身口意其實是依教奉行了，是依照佛陀對你的教導了。所以你和佛之間，就達成了一種力量，這個力量會超度你，會讓你進入佛國，你跟佛結了緣了。所以依著這個緣，也叫往生的資糧，能往生極樂世界、往生佛國，這很重要啊。你不要天天南無阿彌陀佛，就不聽阿彌陀佛話，那是口是心非啊。要聽佛的話，這樣子才會解脫。

　　我們每個人手裏都拿到了吧？面包。這個面包香不香？(衆答：香)，有沒有人把它吃了？好，不錯，有智慧啊。每次我做這個都有，在國外都有，在我面我就看著他哇哇吃了，喊也停不了。後來吃掉一個，他看別人怎麼沒吃呢？後來還剩第兩個沒吃。我們有時候不用面包，用那個糯米啊，就是那個糯米面做得。我們在寺院裏，你們參加過寺院的就可能，甯波當地有一種小吃是那個，就年糕一樣，是糯米做得年糕，很香的。每次法會幾個小時下來，你像今天，現在都快六點了，從兩點到現在已經四個小時下來了。有很多時候也是，發了這個：“法師真好啊，還發點心。”所以以後第一次就要心細一點，多看看別人在幹嘛。當然我講這個，是給你們放松一下啊，輕松一下，我們這裏都是很有智慧的，不會吃掉的。

　　所以我們要有一個很慚愧的心啊，過去所有現在我受到的病痛，都是證明我以前傷害過它，我傷害它的時候遠遠超過現在，很慚愧。現在我還你哦，你吃了，你就解脫啊。我今天沒有什麼命啊，命就一條啊；也沒有什麼業，都是業障啊，我現在念經、念佛、念法，依佛教導，修這個法來還你哦。

　　每次吃飯的時候，吃饅頭的時候，我們北方人都經常吃面食嘛，吃面食的時候，就捏一個好不好？哪一天癌症、癌細胞沒有了，那就是什麼？冤親債主饒過你了。我問求超度的鬼，“你以前附過多少人啊？”它說附過多少多少人，怎麼把他們弄死，讓他們生什麼病，生了病之後，去看西醫，西醫就說：“這是什麼什麼病，要開刀。”它笑死了，好，就是要開刀。然後推進去了，開刀去了。它就站在邊上看，看你流血，看你開刀。它解恨啊，就是要開。如果就此它解了恨了，它饒過你了就好了。如果它還沒解氣，覺得這家夥開一刀不行，它又附上來，那醫生一檢查：“又複發了，又要開刀。”這世間的很多病的真相我們都不知道啊，那光知道中醫西醫。中醫西醫有時候起到它們幫凶地作用，真正的是什麼？真正的是冤家對頭是那些衆生要報仇。

　　所以反過來說，如果你好好學佛了，忏悔了，病沒有了。你說奇怪了，找師父來病沒有了。其實師父也不是醫生，我也不懂得醫學。但是你聽話了，你能按照佛法做，能生起慚愧心、忏悔心，好好忏悔，你的冤親債主就離開你了，就超度了。超度了就好了。所以有的醫生奇怪了“怎麼會好了呢？這個不可能好的，你吃什麼藥也不會好的，怎麼可能就好呢？”他就奇怪死了，他然後說：“你來，我給你做一個案例。”案例也沒用，那個鬼來親自跟我講，我才知道，原來是這樣子的。說轉移了，又轉移了那兒再開刀，再開一刀。它還不過瘾，它說它就是要整死你，你一開刀人的元氣就傷了。你元氣越傷，它越有能力報仇嘛。

　　如果你陽氣很旺得，那一個人爲什麼陽氣旺呢？一個人陽氣旺，因爲這個人是修功積德的人，修身養性的人，這個陽氣才旺；缺德的人他陽氣不會旺的。所以爲什麼說惡貫滿盈呢？他的陽氣越來越不旺，陰氣越來越旺，旺到後來，報仇的它們就呼擁而上，一上好了，一下子就病來如山倒。

　　所以一個人爲什麼要做好人？要戒惡修善，是有一整套的理論的。所以現在人爲什麼不要修道德了，不願意做好人了。他就是不懂這個道理，他就覺得壞人得好報，壞人你看就搶到錢了，他發財了；你看好人沒錢。甚至我們古人說“君子固窮”。那我不做君子啊，就像現在老師問小孩一樣，問小孩：“小朋友你長大了要做什麼？”這小朋友舉手：“我長大了要當貪官。”小孩都說那貪官有吃有喝，什麼都有對不對？

　　那爲什麼我們古人說“君子固窮”，但是大家還是願意做君子呢？因爲就是大家知道做好人的話，修身積德他的生命能量是不一樣的。就像過去有一位聖者一樣，聖者雖然大家都很尊敬他，後來他受別人誣陷了，他流落民間做個乞丐。但是文字裏描述到他就講，他雖然…

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