僧的含義

　　——天津開示之叁

　　2013.06.12

　　我們中國老百姓，你看千百年講的，一個人的福報怎麼才能大，量大福大啊。一個人的心態很廣大，你考慮問題很周全，你福報也會大，功德也會大，那你心態轉變了，請問你的相貌會不會轉變？我以前是單眼皮，我現在就變雙眼皮了。你們研究好了。我出家的時候還是單眼皮呢，後來就是弘法弘法弘法，慢慢慢慢地就奇怪了，先一個眼睛變雙眼皮，後來另一個眼睛也變雙眼皮，後來越來越明顯，人相貌會變的。

　　甚至你看我現在在法座上，我在講佛法，你們以後在電視上注意看，我只要一上法座一講佛法，相貌就稍微好看一點。因爲講佛法我們出家人處正位了。然後一下法座，那就要跟大家打招呼：“你好你好。”然後啊噓寒問暖，要客客氣氣了，有時候就相貌又變了，就像凡人相貌了，對不對？但是我很喜歡這樣，不是說我一直就像在法座上，不太好。我們也說嘛，要上得了廳堂，下得了廚房對不對？上座宣揚佛法，下座給衆生做馬做牛。這是我們追求的一個修行境界。

　　走到自己房間，會很慚愧啊，很慚愧啊，我也是凡夫啊，我也要自己修行淨化啊。因爲是佛偉大啊，佛法僧、叁寶偉大啊，我師父偉大啊，我就等于是我這個角色在表法，就是通過我來給大家介紹叁寶，佛教的功德。就好像某人講得一樣，我臺上不一定代表我臺下，我這個形象不代表我個人。包括有時候海濤法師他也說：“你一上臺怎麼就變了呢？”他就說：“我看著你，目不轉睛啊。”不一樣的，所以臺上的時候就臺上，過去了就過去了，你別當它是真實的。而且作爲我們一場法會來說，不是說我是主法，我就功德大，不是我，這是叁寶。下了臺之後，我看電視我也合著掌看，然後我也接受這個加持。

　　整個一個法會，我們今天這麼多人，産生了一個功德，這個功德都是我們每一個人的福田；所以我們每一個的參與者，都成就了這一場功德法會；我們每一個參與者，其實都是這個法會的主人；所以我們也都有這個權力分享、回向；我們每個人自己回向，我們的曆代祖先、曆生父母，乃至所有四生六道所有衆生。所以我們每一個人坐在這裏，你都責任很重大，你都是人大代表。無量無邊衆生的超度維系在你身上；你是他們的橋梁。佛法講緣份，沒有緣，他得不到佛光的照耀的。你就像一面鏡子，把佛光折射到這、折射到那、折射給你所有有緣衆生。所有我們法會的時候，你也眼觀鼻、鼻觀心，認認真真的加入法會，不管是老還是小，每一個人在這裏都有他不共的作用，都別人不能替代的。

　　你不要看那個鬼啊，鬼好像你看不見摸不到。請問鬼有沒有重量？其實鬼是有重量的。有一個師父啊他發願要放叁年焰口他發心住在山上，一個山上一個寺廟。然後這位師父呢他就說：“我要放叁年焰口。”那個方丈就說：“好，我給你一個殿，你天天你放。”，他在那個殿裏面每天他都放，結果他放放，放了一年多之後，忽然那個殿就“嘭”倒了就，結果這個放焰口的怎麼樣？毫發無傷，從磚頭瓦塊裏面抖落抖落就出來了。後來我一直想不明白這個問題，那是我師兄跟我說的，是我師兄出家的地方，他說：“這個奇怪了，這個殿怎麼會倒了？莫名其妙就倒了。”

　　後來我閉關之後啊，我在我自己房間裏，我房間裏有天花板。我每天在那打坐。一開始呢我住的那房子沒人敢住的，很大。外面那個廳有一、兩百個平方，然後我那個住得房間是全寺廟最好的，有衛生間的。你知道八、九十年代修得，在寺廟裏衛生間幾乎沒有的，都是很簡陋的寺廟裏。唯獨我那個有，但是沒有人敢去住，爲什麼呢？因爲之前這個地方是做水陸法會，是做內壇的。做了幾年內壇之後怎麼樣呢？結果就鬧鬼，香燈本來住在那裏，我們方丈本來也住在那邊，後來鬧鬼。有一天半夜裏聽到敲門，這個香燈一開門看到鬼，把他嚇死了。從此之後就內壇也不住那裏了，然後也沒人住了，就空在那兒。

　　我去出家了之後呢，反正也不知道怎麼看我的？那知客就把我說：“你住那兒。”我不知道，結果就把我安排住那兒。我去打掃衛生，打掃了叁、四天呢，髒啊裏面都是灰啊，我打掃弄得幹幹淨淨，我說這不錯，裏面有衛生間有自來水，什麼都有，外面一個廳一百多平方，這麼大我一個人在裏面溜達可好了。結果自從我住到那邊之後，就每天晚上十一點多我打座的時候就前面有影子繞來繞去，然後我躺下來的時候，只要一到十一點鍾之後，就有一個東西“嘩”就過來。我那時候也很奇怪，我也不會少林功夫，在那啪啪二招。我也不知道是什麼，到後來想大概是護法神，然後好像就把那個東西打跑掉了一樣，莫名其妙。到後來我又想不能傷到它。

　　經過一段時間之後，我在那兒就打座啊、念經啊。哪怕白天我一打座念經，我打座看經典有感悟的時候，我自己法喜充滿汗毛一豎，法喜的時候，天花板上噼裏啪啦噼裏啪啦都響，我也搞不清楚，我以爲大概是我這個人的氣沖上去的.結果直到有一天，我那個也是，然後在那打座入定有所領悟。然後我慢慢出定了。眼剛一睜開天花板掉下來了。我還想呢：幸虧我睜眼了，天花板才掉下來。如果我閉著眼在入定，天花板掉下來不把我嚇瘋了呢。這個意外的是很嚇人的，就好像你在那打座，有邊上在給你放個二踢腳“噼啪”，那不是受驚呢？我說：“幸虧我眼睜開，幸虧我出定了。”

　　後來我自己把它修修好了嘛，釘好了。到後來我才知道，其實這個衆生它是有份量的，確實你打座的時候，這個人的氣是往上的。倓虛法師的《影塵回憶錄》，你們有沒有看過？《影塵回憶錄》裏就有，他那研究《楞嚴經》呢，研究到第七年。然後就他那個朋友啊，那朋友就來找他了，一看：“哎你不是死了嗎？你都死了好多年了。”“所以我來找你幫我啊。”法師說：“我怎麼能幫到你？你死了，你做鬼了我怎麼幫你啊？”他說：“你有辦法幫我啊。”法師說：“我怎麼幫你呢？”他說：“只要你的肩膀借我踩一下，我就可以升天了。”法師說：“還這樣子的，好，那就給你踩一下吧。”結果那個鬼往法師的肩膀上一踩，就沒有了，就升天了。結果這個朋友這一踩，他家親戚什麼都來了：“哎呀你現在有本事了。”他家親戚認識的那些鬼都來找他了，都來借他肩膀踩一踩。

　　所以我們修行人，佛弟子，是有能量的。我們看經聞法的時候，你修行你打坐的時候，你自己感受一下就知道了，這個不管是內氣、內在的氣血，還是外在的營衛之氣，都是非常非常好的。這個時候就對那些衆生來說，哇那就像天堂一樣。我有感受，我在打坐的時候，他們都不錯在享受著。我一出定了，那一股氣一下來了，天花板就承受不那個份量了嘛，“嘭”就掉下來了。那個老和尚也其實也是這樣的，但是呢還好，這都不會傷到人的。

　　所以有時候我們那個做法會啊，我寺廟要做法會，那看得見的人說：“有一些鬼啊膽子小啊，躲在角落裏不敢過來啊。”那我就講我叫那個侍者：“來，它們膽小不敢過來，你去走一圈把它們帶過來。”“怎麼帶過來呢？”我說：“拿把傘，把我這把傘拿去，你就叫它們都到傘裏面來。”我那個傘就好像那個四大天王裏面那個傘一樣的，結果他拎著那把傘，越拎越重越拎越重，那小夥子拎一把傘，拎到後來拎不動。所以我問你們，鬼有沒有份量？有份量的。就那把傘，你說那把傘的空間，那把傘的空間是大還是小？我們人眼看那個空間很小，對衆生來說那個空間並不小。

　　像《維摩诘經》一樣，維摩诘居士住的那個方丈室，方丈見方，裏面走進去十個，走進一百個，走進一千個、一萬個，房間沒看到增大，但是裏面每個人進去都夠用，這就已經超越了叁維、四維的概念了。

　　所以佛法是非常奧妙的，我們讀那個《普賢行願品》裏面有“于一塵中塵數刹，深信諸佛皆充滿。”一粒塵埃，我們看一粒塵埃很小吧？很小吧？宇宙大不大？但是那麼大的宇宙，在這個塵埃裏面，可以容納多少個那麼大的宇宙，有十個、百個、千個、萬個，有像塵埃那麼多的數，塵埃多不多？我們佛教裏說恒河沙數。不要說恒河沙了，我們天津海邊的沙有多少，你數得過來嗎？那麼多數量的宇宙，可以容納在一個微塵之中。請問這個如果從科學的角度，從物理學的角度，佛法偉大不偉大？這個理論偉大不偉大？這個智慧深廣不深廣？這個是很偉大的,對二十一世紀的科學家都要匍匐在佛陀的足下。

　　佛教你要從科學家的角度去看，那是不得了的。“于一塵中塵數刹，”就這一句話你看就不得了了，這個命題都不得了了。還有一句，那裏面還有一句，“我于一念見叁世。”叁世是什麼概念？請問過去有沒有邊際？當下有沒有邊際？未來有沒有邊際？叁個沒有邊際的，但是我一念之中就能把它包涵掉。佛法偉大不偉大？請問這是不是我們生命的能力？我們在座的每一位有沒有這個能力？有啊。這個能力是不是我們的佛性？(衆答：是)，佛能成佛，我們能不能成佛？(衆答：能)。

　　但是老實講，我們平時做人，我們是不是走著這個成佛的路啊？有沒有走？我們這社會上這麼多人，這個芸芸衆生，是不是走著這條成佛路的？不是的，搓麻將、炒股票、買彩券、讀報紙、看新聞，那是生滅法，苦海無邊啊！需不需要回頭？(衆答：需要)，需要回頭啊。自己無上尊貴的佛性，自己可以成佛，自己不做佛。然後自己情願做凡夫，多可惜啊。

　　所以輪回是別人給你的嗎？都是自己給自己的。乃至不僅這樣，自己的相貌、自己的命運、自己的未來，都是自己給自己的。所以我們有什麼好怨天尤人的，對不對？我們要不要承擔？要不要對過去的錯誤去忏悔？(衆答：要)，要忏悔啊。要不要覺醒？(衆答：要)，要不要走在正確的路上？(衆答：要)，要以佛性爲生命的立腳點，對不對？你如果從高速公路、從北京到天津，那至少要…

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