..續本文上一頁一個多小時；你如果坐高鐵，那就二、叁十分鍾。雖然都能到，雖然都是一樣目的，但是方式相對來說還是有好和不好的。高鐵時間又短又安全又省錢，人生那同樣有這樣的方式，有那樣的方式。爲什麼我們不選好的方式呢？

　　如果凡人也是人做的，聖人也是人做的，那爲什麼不選擇做聖人呢？所以聖人本是凡人做，就怕凡人心不堅。爲什麼心不堅？因爲他理論上不清楚。所以佛教、教育很重要。雖然今天我們聚會，我沒有帶來美金，沒每個人發一萬塊美金，沒發給你們這麼多錢。實際上我今天帶來的這個佛教的理論，比送給你一座金山還有價值。因爲送你一座金山，你也會把它吃空掉的對不對？也會吃空、掏空的，但是今天正確的人生道路，卻是受用不盡的。祂是可以轉凡成聖的，祂可以成爲我們生命的終極目的，祂可以超越六道輪回。金山銀山又不能讓你不做凡夫，又不能讓你離苦得樂。這個價值取向上，我們要有一種正確的理念。我們就堅定信心，堅定不移，那你就怕凡人心不堅嘛。如果你心很堅定，你也像玄奘大師一樣，西天取經九九八十一難，什麼樣磨難都不變心，“甯向靠近佛一步死，不向遠離佛一步活。”你有這個堅心，那你這一輩子也能夠轉凡成聖，你也能夠一生當中就成就。

　　這個唐僧最後怎麼樣？成佛，佛見面了給他授記，佛號旃檀香佛。然後孫悟空，你以後成佛叫鬥戰勝佛。豬八戒是淨壇使者。每個寺廟、每個地方供得供品都由他來負責，樂壞了，美差啊這個。叫有志者事竟成。

　　因爲我們講佛法啊，這個會場就不一樣啊，有限的空間、有限的時間都變得無限了，雖然我們這個有會場限的，卻是把整個世界，都可以收在我們這一個空間裏來；把過去、現在、未來的世界都可以收到這裏來，對不對？這就是很奧妙的，靠什麼收？心對不對？心偉大不偉大？

　　請問心會不會死？心是不生不滅的，肉體會死。但肉體對于這個心來說，它像什麼？它只是一幢房子，只是一件衣服。這個心很奇特的。所以我師父在圓寂之前還告訴我，告訴我們大家，他說啊：“叁點似星相，彎鈎如月牙，披毛從此得，作佛也由它。”心迷惑了就是凡夫，心覺悟了，靠著這個心的覺悟就可以修成佛。

　　但是我們世間人，現在都是價值取向的顛倒，是叫“迷已爲物”。把自己生命當成一個物質的，把這件衣服當成了主人，愚癡不愚癡啊？佛教的這句話叫背覺合塵，財迷心竅。現在社會上人是不是這樣？這是人的病，也是社會的病，這個病就要佛這個神醫來救，對不對？所以佛是大醫王，佛法是靈丹妙藥。所以那個【傳燈者】後面講，我不是講了一句話嘛，我說我們這樣在外面走南闖北，雲水深啊，就像一個赤腳醫生一樣啊，但是我自己呢還沒學好，還是一個學藝不精的一個赤腳醫生。其實我又不會看病，祂爲什麼是個醫生呢？就是指我們心靈生病啊，我們背覺合塵，我們是迷失了自己的生命方向，佛法如人生的明燈啊，可以指明我們的方向的。

　　我們天津這裏啊，是因爲以前是靠著皇城根嘛，靠著這個京城，特別是在文化領域啊，特別演藝啊，這裏都是輸出了很多的人才。所以今天這麼巧，我說了一嗓子，後來還真的接上了。我說天津出講相聲的，來一幫講相聲的，非常好。這幽默其實很好的，這二天我們也都蠻幽默的，我們都說那個唐僧啊，睡覺睡醒了，一看，孫悟空在那哭呢，跪在那床頭。他說：“你不睡覺，你跪著哭啥呢？”他說：“師父啊，你以後說夢話，不要念咒好不好啊？”

　　在真的傳統曲藝裏啊，我注意到一個，我們曲藝學校的師生們，我這裏在這個機會我也是跟曲藝界的也說一下，就是在傳統的相聲段子裏，專門有一個僧道的這麼一個片章，很多時候拿出家人、拿道士、拿和尚來說笑話，醜化出家人，這個是非常不好的。所以以後傳統相聲，這一個應該把它拿掉。就像當今社會很多人拿出家人來，這個不好。佛法已經很衰落了，對佛法誤解的人本身就已經很多，你不能用這個媒體啊、影視啊、或者是曲藝啊，再來這個誤導大家，誤導觀衆，等于是叫什麼？雪上加霜啊。這個國家、民族都有賴以佛教的振興來大家繁榮，如果大家對佛教的印像不好，甚至拿佛教不當衪一個神聖的，拿衪當笑話，亵渎，這不好。像剛才我講得這個笑話呢，它無傷大雅，不會傷害佛教的本質。那很多相聲裏講僧道片裏我看過，很多是不好的。

　　本來和尚這二個字是非常尊敬的一個敬詞。什麼叫和尚呢？崇尚和諧的人，叫和尚，祥和而高尚的人，這個詞語呢，它真實的含義就是親教師，也就是說是老師，他是人類的靈魂工程師，你不能拿他開玩笑。如果這樣子的話，學生如果拿老師開玩笑，那你學習成績就不會好，就這樣的道理。和尚是很高貴的，我們這個佛教界講啊，佛教界總共才二個半和尚，怎麼說二個半和尚呢？一個方丈和尚，寺廟的主人方丈和尚，他才可以被稱作叫和尚；然後呢？就是開了悟的，在閉關修行的人可以稱爲叫和尚；還有呢？在外朝山的。佛教裏按嚴格來說什麼樣人才有資格走出廟門去參學呢？比如說他開了智慧了，開悟了。然後他的師父說：“你可以出去走走了。”所以這個在外走的人呢，是半個和尚。所以才總共二個半和尚。

　　這個和尚，以前包括釋迦佛陀也是親教師，“本師釋迦牟尼佛”！和尚也是親教師，和尚就是代表本師釋迦牟尼佛的。所以一個寺院的方丈他是一家之主，他可以代表釋迦牟尼佛，不是說寺廟一百個出家人都可以代表的，不是。也不是說自己隨便可以標榜是開了悟的人，高僧大德把他選出來。甚至有的寺廟就選他出來，這個寺廟答不答應，這個護法神答不答應？還要到護法神面前抽簽，抽叁簽連抽叁簽都中他，才選他。人說了都不算，還要神也要參與。在古代來說啊，這個是很嚴謹的，非常嚴謹的。所以一般的出家人呢，都不能被稱爲和尚的。

　　所以就像藏傳佛教裏，藏傳佛教我們習慣的都認爲，藏傳佛教的出家人，我們都喊他喇嘛。但是實際上情況，藏傳佛教裏能被稱爲喇嘛的人，是很少的。喇嘛是上師的意思，不是所有的出家人都可以做上師的。但是我們就都誤解了，一般的出家人不能喊喇嘛的。喇嘛是什麼？很高尚，就像我們漢傳教講和尚一樣的。代表什麼？他代表釋迦牟尼佛的。

　　所以我們教內的人，像我們如果我是一個出家人，我到一個寺院裏，我看到和尚，就是他的方丈和尚，一般性可以不喊方丈，也就喊和尚就知道他是方丈，但是喊得口氣是非常地恭敬、虔誠的。喊得時候二手合十：“和尚。”很尊敬的。和社會上人喊和尚是不一樣的，社會上是很鄙視的，像罵人差不多，還帶個口氣詞，這個和尚，幾乎跟罵人差不多，其實不對的。和尚是很尊敬的，我們有的稱大和尚，大和尚那肯定是方丈。

　　所以一般像我們在外面走，一般大家都喊法師，但也不是所有出家人都能被喊法師的，他以法爲師，以法自師，以法師他，以法化他，以法自立的人，明白了佛法的真谛，自己受用，而且呢分享給別人的人。就像學校裏，你不能看到一個老師，你就喊他教授一樣。那有的做多少年了，還都是講師，對不對？就教授裏面，他還有正教授、有副教授，對不對？有的還分一級教授，這個稱呼不是亂稱呼的。

　　因爲我一直想對曲藝界的，我想講這個問題，因爲在傳統相聲裏專門就有這一段子，而且內容很多，就叫僧道片，就是拿僧人、道士開玩笑的，非常不好。你輕慢聖賢，不好。你像我們在國外，雖然國外他不一定信佛教，他是基督教啊天主教啊，他看到我們都會很恭敬的。他認爲你是神職人員，神職人員是很神聖的。所以這個很重要，如果一個社會對神職人員就不當他回事，拿他說笑，輕慢侮辱。那這社會已經出問題了。

　　當今社會每年都發生這樣的事情，網絡大家都傳帖子，然後一調查，根本子烏虛有的，那個就是編造的，有的甚至是被冤枉的。像去年剛過年不久，北京有一位學者嘛，一位大畫家，因爲他喜歡中國古文化，他是傳統的文化人嘛。所以他穿那個長衫，長衫呢也就像說相聲的人站在舞臺上穿的長衫一樣，其實那個長衫，跟我們出家人的這個長衫還是有一點不同的，我們出家人是有叁寶，那個領子上有一、二、叁，叁塊布貼起來的。代表叁寶，下面有這個條子，軋的條子有五十叁個條子，代表五十叁參。這個是在我們傳統的那個長衫，一般人穿的長衫是沒有的，絕對是不一樣的。懂行的人一看這個領子就知道，這是出家人的僧服，它是有區別的。

　　但那位老先生呢，那天他就穿了一件長衫，，他八十多歲了嘛，從船上走下來，二個女學生扶著他，別人把他拍下來，然後就有聲有色的說這個是五臺山什麼廟的方丈，跑到北京好怎麼怎麼樣，編得有聲有色，還起了個名字叫“船震門”，對不對？然後每天都是幾十萬條在社會上傳播。後來老人家一聽說：“啥，我還上了網了，我還成名人了。”然後他開記者招待會，來澄清這個事情，但是澄清的事情大家並不傳，這就是很大的問題。

　　我們中國說叫抑惡揚善，這是正能量。但是現在這個社會是什麼？叫抑善揚惡，好的、光明的他不宣揚，去年還發生二個唱流行歌的人，穿著出家人的海青，因爲我們出家人的不管長衫也好，海青也好，都是可以在流通處買到的，不需要任何證件，幾十塊錢就可以買到。他買了之後就穿著那個在招搖過市，摟著女的開房啊，到銀行啊。然後拍下來網上傳說：“你看這個和尚到銀行裏去提巨款，這個和尚抱著女的開房。”這些話題都是社會很敏感的話題，然後也是一日之間網絡成爲紅人。後來他們二個人還跑到這個中國佛學院所在地法源寺去。結果被那些居士看到了，把他們堵到，二個人躲到廁所裏，結果從廁所裏抓出來，扭送公安機關。這才知道原來是北漂，跑到北京來混，他說是行爲藝術。

　　所以這個佛法在人間傳播啊，真的是困難重重，有意無意的都是在給佛臉上抹黑啊。這個媒體前面的大衆是不知道真相的，大家都認爲這是和尚。但是我們清楚的人一看，出家人怎麼可能穿一個海青滿大街走啊，是不可能的，對不對？信佛的人一看就知道了，但是畢竟社會上不信佛的人多啊。他就認爲那個是出家人。你看，取款啊、開房啊，喝酒啊怎麼樣，他拍了好多鏡頭，非常不好。

　　後來這個人也確實也出來道歉，但是道歉的又沒人傳了。這是很可悲。每年都發生好幾起這樣的事情，因爲佛教慈悲爲懷嘛，他爲什麼能冒充出家人？在佛教上面做文章。他如果冒充那個回教的這個神職人員，他就不敢了。你如果冒充回教神職人員的話，他就會派殺手的。連美國都不敢惹他，那你還了得啊，他世界上回教國家，他專門有這樣的機構，有他的國家的官方機構，也有民間的非官方機構，有一個美國人燒可蘭經馬上全部就向你抗議。

《僧的含義》全文閱讀結束。