..續本文上一頁，你知道的，這些都可能發生。

　　但是仍然要持續你的修行，不要只是放縱你的情緒。無論懈怠或是精神充沛時，都要繼續努力，不管是在禅坐或是行禅，甚至躺臥時，都要觀照你的呼吸。睡前，告訴自己：“我不耽著于恬適的睡眠中。”醒來之後，繼續禅坐。進食時，提醒自己：“我不因貪而食——只是當成醫藥去維持今天的生命，以便有足夠的精力繼續禅坐。”入睡之前，進食之前，我們都要如此警惕自己。站的時候，要保持正念；坐的時候，要保持正念。當你躺下來的時候，做右脅臥，專注呼吸，“B023—哆、B023—哆……”直到入睡爲止。而醒來之時，馬上繼續“B023—哆、B023—哆……”，好像你從來沒有逃脫過任何一次的呼吸一樣！而後，“平靜”便會生起……，繼續保持正念吧！

　　不要盯看他人的修行，請不要那樣做！注意我們打坐的姿勢，要坐穩坐直，不要讓你的頭前傾或後仰。保持平衡，就像佛像那樣——坐得平正莊嚴。如果你想要改變姿勢，在改變之前，將痛苦忍耐到最極點吧！你會說：“什麼？我忍受不了了！”但在移動之前，再等一下，痛苦忍耐到最大極限時，還要再忍耐！不管有多痛，就是持續下去。如果痛到無法在心裏繼續持念“B023—哆、B023—哆……”時，就把痛當作是你醒覺的對象——“痛、痛、痛、痛！”讓“痛”替代“B023—哆”。用這種方式直到痛苦消失，並且看看會有什麼後果。佛陀說痛苦是自己升起的，也會自己消失。就讓痛苦死去吧，別停止忍耐！也許你會流出汗來——像玉米粒般大的從背部流下。但如果你能經曆過一次這樣的感覺，你將會知道那是怎麼一回事了。但那是逐漸而來的，不要太強迫自己，只需慢慢地持續下去。

　　還有，也要覺知吃的動作——咀嚼、吞下，最後它到那裏去了？食物對你的身體是好是壞，你都要清清楚楚，也要知道這些食物到了何處。使“吃的藝術”變得更細致吧！估計再吃五大口就會飽時，便停止，然後飲用足夠的水就行了。試試看你是不是做得到，大部分的人都不那麼做，反而在吃飽後又添加五口，這都不是正確的方法，你能了解嗎？佛陀曾說：要持續的留意“吃”這件事，知道你還沒有吃飽，但再五大口就要飽時，便停了下來，取用足夠的水直到飽。而後無論是禅坐或行禅，你都不會感到沈重，你的禅修將會自動地進步。然而，人們卻不願那樣子去做。假如你不是真正地想要訓練自己，那麼你便不會去做，你反而會吃到過飽爲止——在你吃飽後，又多吃五大口！這就是我們無始的貪婪與染著，與佛陀的教法是相違背的，我們必須好好地觀察自己。

　　談到睡眠，要能清明覺醒，這全靠你自己斟酌。有時你沒有准時睡覺，而早睡晚睡都不要緊，我是這樣子做的——無論晚不晚睡，當我一醒過來，便立刻起床；不要太當一回事地去照顧這個睡眠，當下就斷絕它。如果你醒來之後仍然想睡，就馬上起來，起床去洗臉，然後開始行禅，立刻就去走。我們應該這樣子來訓練自己，行動吧！

　　這些都是我們該去做的，但你不可能只從他人那兒聽說便知悉這一切，你必須從實際的修行中去了解，所以，前行吧！這是訓練心的第一步。禅坐時，將焦點集中在一件事上——坐著。這顆心只需觀照著呼吸的進與出，不斷地觀照，慢慢地，心便會變得平靜。如果心是散亂的，坐下不久，你就會思念家裏，心會向外奔馳，會想吃一些面(那些剛出家的會很餓，不是嗎？)你想吃、想喝，饑餓、希求，想念每件事物！直到你發狂，但是，瘋就讓它瘋吧！一直到你能超越它。

　　只管去做吧！你們曾修習過“行禅”嗎？感覺如何？“妄想紛飛”！那麼就停下腳步，直到心回來爲止。如果你的心真的散亂得很，那麼便停止呼吸，直到你承受不了時，你的心就會回來！如果你坐著的時候，心到處亂跑，請摒住呼吸，別吐出來，到了難以忍受時，心就回來了。使心力增強起來吧，訓練心與訓練動物不同，你知道，心“真的”是非常難訓練的，別輕易地放棄了。有時，摒住你的呼吸直到胸部幾乎爆開來，是抓住心唯一所要做的事——心會跑了回來！試看看。

　　在這結夏期間，了解到修行是什麼。白天，修行！夜裏，修行！無論什麼時候一有時間，便努力修行！日夜都行禅，縱使你只有十分鍾，也修行吧！將心置于一處，隨時保持正念。如果有什麼話想說，忍下來！不要說話。把注意力立刻轉回你的禅思上，繼續保持正念。

　　這就好像水壺中的水，如果我們稍稍傾斜，它會開始“滴—，滴—，滴—，滴—”，傾斜多些，它便“滴滴，滴滴，滴滴……”。而如果我們把水倒出來，它會形成一條沒有間斷的流水，就像是從水龍頭流出來的一般，而不只是水滴而已了。這意思是說，無論我們是站、是坐，是躺或者是其他，如果我們能經常覺醒，那麼我們的正念就會像這不間斷的流水一樣，但是如果我們的心徘徊不定，一會兒想這，一會兒想那，那麼我們的“正念”就僅僅會像那水滴一般了。

　　因此，就照這樣來訓練我們的心吧！不管我們的心有多散亂、多紛擾、多難專注，都沒關系，只要持續不間斷地去修行，你將能開展“覺醒”，直到它成爲一條不斷的正念之流；而無論是站著、坐著、躺著，或是……，“覺醒”會與你同在，試試看吧！

　　光說不練，它不會自動前來，這你是知道的。但如果過于勇猛，你同樣不會成功，而全然不試，當然也是不行！這些都須銘記在心。有時，你根本不打算禅坐，但是，在結束工作後，你坐下來，空掉了你的心，而“啵”地一聲，你馬上有甯靜！那是非常容易的，因爲，你就活在當下！

　　接受我所的說——目前，這就夠了！

《以法爲贈禮》全文閱讀結束。