..續本文上一頁淨銅色德山刹，尊 清淨海生金剛持，

　　眷 清淨勇士空行伴，法 清淨顯密講修法，

　　時 清淨恒常受用時，我 往生彼刹之恩賜!

　　處 梵頂清淨輪墊上，尊 恩德難言上師尊，

　　眷 弟子具緣普圍繞，法 極密無上訣恩賜，

　　時 教輪聚會之賢劫，我 具信之子祈加被!

　　念上師尊之妙道歌。

　　在那聖山有的畫眉鳥和無尾地鼠等動物，也變得不同尋常，轉變了心相，它們到我的懷中和面前供品木板上來施點食物，它們就吃起來，一切都變成信解之處。後來向大堪布如意寶禀告時，如意寶說：“那聖地是人間淨土，凡結緣者，關閉叁惡道之門 。”又說：“我不做認定活佛之事，但您是持明龍薩釀波的轉世，是我說的。”

　　我來到聖殿和許多弟子合影，雖然我是出家人但照片上卻成了密咒士裝束 ，披著長發，白螺耳環，身上具有無數能依宮殿和所依聖尊，于面上凸浮著，除外還有光蘊佛塔等很多希奇的身相照片，都非常清晰明了。照片背面，我按的手印上佛像和咒語，現量明了。

　　所有的僧俗大衆，都生起殊勝的信心，從而成熟爲法器。現在所有不同的手印上，都有不同的種種所現，都能現量明見。

　　那聖山腳下有一行願寺，隨從請求在那裏住一天，我爲大殿開光和向僧俗信衆傳了頗瓦法和召財法等。小偷、獵人和吸煙者等承諾從此做廣大善行。繞瓦的人們舉行隆重的歡送時，天空中響起唢呐聲、白螺聲等各種奏樂聲，從耶拉到山口， 衆所見聞，這是守庫神和白品地神們歡送吧。來到繞庫後，在幾天中爲亡者作灌頂，回向、發願。施主們供施了廣大的財物。

　　我到達理塘，去醫院看病號脈時，自己的外甥說：“舅舅的世俗脈已成智慧脈，不必觀察脈”。我爲那裏的人們傳了破瓦法和召財法。回到自己住所坐定後，所有前來的老百姓，都見到了觀世音的像，開始爲所有的弟子講法。

　　寫了向具德阿仲瑪和藥尊吉祥壽仙女兩位酬謝恩賜的供祈儀軌：

　　攪匝!

　　遍周原始法身空界中，不滅遊戲示現護法母，

　　具德紫黑自然佛母尊，大樂佛母長壽五姊妹，

　　持明傳承教修阿仲瑪，掌管守護教法事業之，

　　瑜伽我之殊勝聖尊汝，往昔吉祥桑耶青浦殿，

　　大阿阇黎蓮華生大師，于二十五王臣瑜伽我，

　　慈悲攝受恩賜深廣灌，特別瑪姆放咒教囑托，

　　瑜伽我于雅拉香波山，受取一心修持之誓言，

　　所獲悉地自在境與心，獲得尚不廣宏表傳敕，

　　將來下康化機十萬數，聖地密嚴銅色吉祥山，

　　現量成佛之記得教敕，瑜伽我未舍棄誓言故，

　　護法您亦勿舍所立誓，當今濁世群生甚苦痛，

　　外相教法野蠻外敵毀，內之教法邪願毀教證，

　　如來教法違緣障礙衆，共同痛苦業力所逼與，

　　特殊別別業力所受時，我以難忍下康聖地中，

　　八大法行宮殿打開時，事業無礙成就之恩賜，

　　瑜伽我以身與諸受用，有漏無漏所有諸善根，

　　供養護法海衆之魂石，受已祈作群生之助伴，

　　于今不堪惡緣諸衆生，悲心宣說取善舍惡法，

　　以寂靜法無法調伏之，惡業有情若心起舍棄，

　　則違教法菩薩之學處，護法汝以現行威猛業，

　　壽數福報魂與命根等，業與時之自在勿觀待，

　　以猛現行令速成事業，瑜伽我等師徒衆眷之，

　　昔怨凶手外敵心中記，今敵是以方便潛入敵，

　　溫言毒心惡意詛咒等，對抗挑釁惡意暴行等，

　　彼等心識誅于法界中，與彼血肉供食同時享，

　　我所囑托事業願成就!

　　如是爲酬謝具德阿仲瑪和吉祥長壽仙女恩賜，以及發心斷除一切衆生的痛苦故，勝身如意寶的兒子卓米·華傑意西的遊舞降央龍多佳加參，殊勝清淨意樂寫就。

　　隨後大德弟子們轉繞聖山時：

　　吽舍!

　　吉祥桑耶青浦不變殿，大阿阇黎蓮華生大師

　　爲遣藏康無明黑暗時，大比丘者南卡釀波等，

　　殊勝化身王臣二十五，灌頂授記竅訣紹聖托，

　　獲勝成就自在利生事，令法昌盛衆生得安樂，

　　于諸未來無怙濁世衆，如同于子護念親教敕，

　　如今我與傳承弟子衆，大悲勝願仍未消失間，

　　迅速于此持教諸士夫，覺受證悟增如上弦月，

　　爲利生者消除諸障礙，爲如法修行者成助伴，

　　汝之密主矣嘎紮則與，祥怙具善單堅士夫等，

　　于護教護法衆猛咒已，誓願攝一交付護教事，

　　各各別別依所自承諾，令法廣宏大德久住世，

　　作令群生獲得安樂事，汝之大悲若不速觀照，

　　藏康猴孩無怙誰護念？外敵野蠻毀滅外相法，

　　毀誓之徒壞滅內教證，口說如法散逸行非法，

　　與佛教法背道之所行，祈願方便轉變爲助伴，

　　總之于諸心愛之弟子，祈請刹那亦勿遠離之，

　　護持助伴遣除中斷障，成辦自他二利之事業。

　　此爲愛子們轉繞聖山時，以這些愚鈍的話，向蓮華生上師和護法們囑托事業，卓米華傑意西的遊舞化身降央龍多佳參，自稱乞丐者寫就。

　　見修行果附帶轉爲道用的教言：

　　是非離意決定爲見解，不散遠離妄念之修護，

　　無有善惡取舍行爲作，證果遠離希慮意決定，

　　總之護持法性本脫性，當作超彼一切之決斷。

　　自心證悟上師時，即知境心乃一味，

　　彼時現有諸器情，除此上師余外無，

　　如是不知利益微，若知二執希慮滅，

　　與勝上師乃無別，說爲殊勝之悉地，

　　百要關鑰即是彼，向愛子們如是言，

　　實無見地說大話，當知沒有甚用處，

　　以慈愛念失口言，如是所說汝去行。

　　此爲持明成就者所慈護，賜予深訣之愛子，受持叁藏的士夫，令佛教如白晝的明燈，濁世群生的皈怙，慈念勝劣的守護者，諸智慧空行之所護、守誓護法們之所護持，五毒如火熾燃的流浪僧所寫。

　　道用發願者：

　　外顯身與文字相，內熟脈風明點尊，

　　密淨融入覺性界，願六特法證瓶身。

　　向愛子徒弟們臨行贈言，格格熱者，呈上信口所言。

　　那時，弟子們到聖山裏來，以前觀世音自生像上有小小的光，此時光變大了，光照到弟子們身上，大家有不同的不一般的見相，有些見爲觀世音，有些見爲上師，有些見爲蓮師。徒弟們決斷那唯一是上師的幻化。生起大歡喜心後到上面的寺院來。觀世音殿中，由茵陳蒿粉所塑成的觀音像和多吉卓洛像等伏藏被取出，那時節，由于魔王的惱害，正蔓延著不定的瘟疫。

　　多吉卓洛的黃紙降到這裏：

　　上師蓮華生宣說，達倉桑珠山蔥穴，

　　威德多吉卓洛尊，如伏凶暴毀誓魔，

　　汝之勝願時已至，回遮魔化惡緣障。

　　如是依照教敕，精進修要，瘟疫如煙霧般消去，一切即成希有之處，瑞相紛呈。

　　我的境相中，凱地的遊戲大樂殿後，是吉祥勝樂叁身之聖所。顯了如是的境相：

　　具勝種相空性空界中，不滅遊戲任運刹界顯，

　　化機善緣諸衆意之前，無嚴刹土種種幻化呈，

　　下之化身刹土離方圓，中之報身刹土種種嚴，

　　彼上法身刹土超思量，僅見聖地麥龍多吉故，

　　一切生起敬信與歡喜，若以清淨意樂作祈禱，

　　即生聖地大樂嚴輪刹，則成無勤出生二利樂!

　　十七勝周木狗年(1994)正月二十五日，我說：“以前曾取出過伏藏處的後面有勝樂金剛的聖所，需要到那兒去。”德慶多吉活佛、匝則根桑多旦、智美阿程之子班瑪旺加活佛等衆多上師活佛一同隨行時，我的意密中，往昔達嘎授記中： 意之聖地殊勝白崖處，黑吽化身興建起聖地，

　　魔臣後生達勒貢者，作下種種欺騙障礙事。

　　授記中所說的好象是此地吧，派侄兒和四個僧人前行，次日我們師徒去理塘，按先前所說授記，需要返回來。那裏有十萬多信衆，他們發出悲歎，我和隨行的上師、僧衆們，感受著心髒幾乎要蹦出來般的痛苦，之後回到新龍下部，會見了伏藏師色拉陽智的法主那南巴的化身烏金智美，交談了很多話，我說：“惡緣還未出現，授記之時已到，需要打開聖山之門。” 烏金智美必須要來，那時候有些徒弟心懷憂慮，想是否是緣起錯亂？我考慮到：“對我來說，即使沒有打開聖山之門的功德，但證悟也遠超普通法相乘心的造作---那種僅僅不觀察想當然地在心中認爲無別的見解。倘若遠離緣起的造作，超越伺察詞句，現量如實證悟密咒金剛乘的法性了義智慧，緣起之自相又在何處

　　 你們弟子們看，我的臍處，有勝樂金剛的身像和宮殿。”我的脈處已清淨爲淨土故，還有緣起錯亂之說

　　如是用奇異的方式再再安慰弟子們。烏金智美遵照我的話，前往大聖地。我說：“勝樂金剛的左側山陰處有怙主拉登的聖所，他的周圍有平常世間之相

　　的威猛八部 ，若來作忿恨嫉妒，則對我們會有中斷危害。因此首先需要打開那個聖所之門。” 給弟子土登活佛、單增嘉措作了吩咐，威猛八部的聖所，身像和根本咒等希地現出。接著稍開勝樂金剛的聖所門，身像、咒語、佛塔、黃丹等希有的瑞相紛呈。我說：“正打開聖所門時要殷重對待”。我問弟子普紮活佛：“我的臍輪六十四瓣脈是勝樂金剛的住處，能否見到我金剛身脈輪中的聖尊相？” 普紮活佛說： “今天喇嘛的身像特別的清楚，彩虹也異常明顯。”那時候，阿巴南卓活佛聽說打開聖山的門緣起顛倒錯亂了，他很悲傷，我讓他過來。來後剛見到我，立刻生起大歡喜心，熱淚盈眶。我對弟子阿巴說：“到這裏來。”阿巴說：“喇嘛金剛身脈輪中的聖尊相，較往昔所見的甚希有。”我說： “如現在這樣，先前你很傷心，但緣起決定沒有錯亂。打開此聖山門，非僅是緣起，而是覺性大法身的不滅本面所起顯之刹土，我在說大話吧。” 那時侯烏金智美伏藏師也來開啓聖山，與烏金…

《蔣陽龍朵加參尊者傳記 第二部 不共內傳》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…