..續本文上一頁說：“那聖山中曾殺過十二個軍人。”聖山需要各種方法淨除汙穢。往回返的一個路口處，我說：“是往昔伏藏師們取伏藏的地方，名叫達姆崖，這裏有很大的手印。”又說： “這是蓮師的手印吧。”還有咒字、八大菩薩的自生像等。
第叁章 佛行事業 廣遍十方
從聖山回到亞青寺，寺院正在修建一座有一百叁十根柱子的大殿，由于需要糧食的緣故，便去了霍多，那地方的僧俗信衆舉行了隆重的迎接。住進朗那寺，數日中爲衆多僧俗信衆作了灌頂傳承、 破瓦傳承和回向發願，施主們供養了很多青稞。之後到耶卡神山，凸現出金剛亥母自生像和以前沒有見過的自生像，以及很多咒語，施主們供養了六萬斤青稞。
到哲察寺住了幾天，以前哲察活佛所授記之地，一座名叫代慶
賽洛的山中，住著名叫沃帕的龍女，那山上有卡瓦洛惹神山之子多吉華贊，對那座有龍女和神山主的山，作了香供，寫了香供儀軌，“龍達”飛到天空中，吻合吉祥緣起，哲察寺供養了方丈室中的兩個銀法座和寺院中價值數萬元的供物。 回來時，我對嘎瑪說：“卡瓦洛惹神山前，有一名叫仲惹的伏藏處，那裏似乎需要打開聖山門。”于是給仁慶桑波寄信說：“你到那裏來時，有觀世音和自生像等。”次年，來到熱都裏，數日中對信衆作了灌頂、破瓦回向發願等，有人說：“請爲這座神山寫一個香供儀軌。”我說：“你們的土地神不在，石堡也毀了，別人對這裏似乎有壓伏”。 “那山頂上一家漢人放倒地神的惡物等爲緣故，地神被驅逐了，在那裏有一湖，需要打開那個聖山門 ”。“你們的這湖，好象是阿仲瑪的魂湖吧。”有人說：“不是，是妙音佛母的魂湖。”我說：“對面有一山崖，若有自生的身像、咒語，我說的對，若沒有呢，你說的對。”弟子阿哦吉和兩僧人去看時，有自生的蓮師像和咒語。之後寫了香供文。
寺院具有一百叁十根柱子的大殿和殿內修建都竣工了，僧衆們和合，僅僅花了幾個月時間。其余的就不講了，我想單單不是人修建的吧。從印度來的則旺仁波切班瑪諾布，一路上，我們談論了共同與不共同的許多話題，那中間拍了很多照片、一張照片上，我的梵頂上凸露著阿彌陀佛的頭面，則旺仁波切說：“您要把那些真正的聖山門打開。過去藏地所出現過的障礙，這樣就不會再産生。”兩人交談了很久。又來到堪布晉美彭措跟前，堪布說：“您剩下的聖山門要全部打開，這樣，您也將病得很厲害，但對雪域會有很大利益，否則也決定會利益多麥地區。我已經沒有打開聖山門的緣起了，您不打開，就沒有辦法了。”其它在班瑪鄧登的伏藏經中說：“具阿彌陀佛之螺髻者，凱慶麥龍絲綢寶冠戴。”有這樣的文字。 木豬年(1995)
十月初十日，我秘密去開勝樂金剛的所有聖山門，繞瓦的幾十個漢子持著武器，守護了八天，從山陰山陽兩面觀察自己的境相如何，來開啓聖山門，最初，威德勝樂金剛身的聖所中，有十一面觀音像，其心間有馬頭金剛、文殊像全身放射無量光，其光端有報身的身像，左右有白藍度母，以及勝樂金剛佛父母周匝由六十尊飲血尊圍繞著；阿仲瑪的頭頂上是普賢佛父母，周圍有毗沙門王、天女、怙主、曜王等所有護法圍繞；蓮師的心間是威德金剛童子，周匝圍繞著八大蓮師幻化，寂猛身像不可勝數。金剛薩埵、獅面橛尊，獅面佛母、金翅鳥、四臂觀音、阿彌陀佛、五部長壽佛、怖畏金剛、喜金剛等本尊所有尊衆圍繞著，每一尊的周匝，有勇士、勇母、天女等持著供物。語所依有咒語，阿巴紮、嗡達瑞 、皈依咒、嗡阿吽、嘛呢、色德、阿吽等有無數。意所依有佛塔、金剛、鈴子等許多。聖所的上面有一聖所，有蓮師自生像，阿等咒字衆多。
威德勝樂金剛的聖所下面，有一聖所，有蓮師自生像，觀世音、金剛薩埵、手印等，有嗡啊吽、阿舍等咒語。
再說山腰報身刹土方面，最初聖所中，有阿仲瑪一髻母的自生像，咒語、黃丹等；又一聖所中，有釋迦牟尼佛自生像、 伏藏門、咒語、黃丹等；又一聖所中，有觀世音自生像，蓮師自生像，嗡阿吽、阿嘎、摩尼喜旋、卍字、伏藏門、咒語、黃丹等；又一聖所中，有無數報身佛像、咒語、和很多黃丹等 ；又一聖所中，有長壽佛雙尊，長壽咒、自生嘛呢、嗡阿吽等咒語、很多黃丹等，此聖所的大石頭上，有無數報身佛自生像，除外在山陽山陰，山上山下，我以爲聖所和自生像咒還會有無數吧。此時山陰面吉祥怙主的聖所的境相中：
原始怙主普賢王如來，意中所化祥怙大護法，
大力吉祥瑪哈嘎拉尊，具妙會主瑪囊六臂者，
白怙四臂寶帳業怙等，周匝威猛八部尊眷等，
俱胝天兵億萬不可數，供祈汝等所作之福德，
廣宏如來教法遍十萬，持教大德身壽願長久，
世間群生安樂農牧豐，下世淨刹蓮花中化生，
生已即作所取之事業。”
侄兒益呷和普紮活佛依照我所說，前去朝拜，吉祥怙主主要的聖所是怙主拉登的聖所，裏面有拉登護法自生像，幹瑞、诶瑪德佛母、怙主的自生根本咒、蓮師自生像、有身語意的自生所依，身像、咒語、黃丹非常多。
在拉登聖所的右側，是六臂怙主的聖所，有六臂怙主自生像，紅黑憤怒母、吉祥天母、乘騎山羊的單堅，嗡阿吽咒語和黃丹非常多。
在拉登聖所的下方一個聖所中，有五身天王自生像，和很多黃丹。怙主拉登的左邊，有怙主馬哈嘎拉自生像，紅色明點中有紅黑憤怒母，橛尊儀軌等，還有許多自生咒語。
彼的側面是白怙主如意輪的聖所，有白怙自生像，很多咒語和黃丹。又在一聖所中，有四臂怙主自生像，金剛手自生像， 蓮師自生像，以及咒語、黃丹等。又一聖所中，吉祥寶帳怙主由十憤怒尊圍繞，還有業怙雙尊及眷屬等，以及具金剛持的部主獅面佛母自生像，屍林佛母自生像，足迹、度母、幹瑞雙尊、貝嘎自生像及很多咒語、黃丹。在其側一聖所中，有度母自生像，怖畏金剛自生像，周圍是閻羅、觀世音自生像，咒語、黃丹極多；在其旁邊有時輪金剛，毗沙門天王、騎狼九頭天母等，極多咒語、黃丹等。又在一聖所中，有怙主瑪囊自生像，咒語、黃丹，蓮師自生像，觀音自生像，
十八崗慶，足迹等，此聖所的四面八方全是自生像，咒語、黃丹，不可勝數，聖所的石上、樹上，也都是像、咒等。吉祥怙主的周匝有威猛八部圍繞的自生群像，自生根本咒、文字等。
在這些吉祥勝樂金剛的身的聖所，報身的聖所前面，打開了無數護法的聖所門之後，回到了繞庫。
持明龍薩釀波曾住過的俄惹家迎請時，我的境相中，往昔的房門是朝北的。我問道：“那朝北開的門怎麼沒有了
”有人答：“過去是朝背的，但後來改爲朝南了。”我的心繞著龍薩曾住錫過的寢床和房舍周圍轉了一周，以宿命通隨念到：往昔四方所生長的綠樹等，以及對那施主家，所具有的猛厲悲心等，施主家說：“是往昔持明龍薩的化身。”這是依照諸位上師的授記所顯起的境相。
當朝拜持明龍薩從伏藏中所迎請出的八十大成就者的箭時，取受四灌後，我說：“這箭我需要一下。”施主家說：“凡是您所需的都供奉”。大成就者香德巴的那只竹箭，現在在亞青寺，其箭竹不同一般的竹子，具有五色光，還有秘文和各種自生像等，所有人都可見到。我說：“往昔樹在四方各有一顆，西北方的樹，怎麼沒有了呢
”施主家說：“過去被漢人砍了。” 當時那叁棵樹的所有葉子上，現量地自生出許多咒語和佛像。
弟子達瓦紮巴鄭重請求：“以前喇嘛您說要去蓋姆耶二寺院，我們無論如何需要去一趟”。 我答應了，前往蓋寺時，那裏的人們舉行了隆重的迎接。蓋寺喇嘛多珍來見我，剛見面立刻就生起信心，流下教信的眼淚，他向我作了七年閉關的悟證供養。斷除了見修行中的增益。他說：“仁波切的身上都是舍利子，本尊的身像，全身都呈現出聖尊的影像 ，是了不起的道相。”我說：“我什麼也不知”。之後在叁天的時間中賜了灌頂、破瓦傳承，前行等法要。有許多具
信者見到我的梵頂上觀世音的尊容，凡結緣者，都爲作了導向銅色吉祥山的安慰。蓋姆這個地方，是劫、獵、偷之地，那時很多人向我承諾了再不作盜獵事。返回途中一名叫代波的人迎接我到他家，于是傳了破瓦、召財等法。當地人也承諾了永不盜獵的諾言。返途中，又在惹涅住了一天，那天夜裏，我寢帳中充滿了光明，住在周圍的人都見到了。返回的途中，承諾不再盜獵的人非常多，之後來到白崖大聖山，過去聖山中漢人和當地人相互殘殺，由于被屍煞熏汙的緣故，自生佛像咒語都消失了，于是對聖山作了香熏、驅魔、祈降加持、開光等法事後，山中冒出以前未曾有的香氣，和悅耳的音韻等，大家都聽到了，我說：“這雅瑪是位化身，名字叫多安丹增。”又說“現在你們去朝拜。”我獨自坐在那裏 。他們朝見了未曾有過的許多自生像、咒。
從持明龍薩釀波取出的憤怒蓮師智慧熾燃法的伏藏處，迎請出半月形懷業的壇城。認定是天然形成的。我說：“在下方小白崖，是五身天王的聖所，我在理塘住了一天時，已打開了，你們去到那裏看，有否自生的大象足迹，自生佛塔等。”他們看了確如我說的有。之後回到理塘，兩日中爲信衆們，廣結法緣，播下解脫的種子。接著回到了亞青寺。意的聖地達靠空行洞前，叁 、四層樓高的自生觀音像，還有很多天然的金剛、咒語、黃丹。一名叫察高的白崖神山，是一護法神居士的神山，那裏有吉祥天母自生像，具龍蛇尾尊自生像等，投擲了哈達、作了廣大的發願。施主們供養了數以萬計的財物。
木豬年(1995)皈怙堪布如意寶示現重病，去成都醫院治療，隨後大堪布們派遣兩位送信者來請我觀察，我祈禱叁寶後，講了打卦
觀察的結果，兩位使者問：“現在該如何作好
”又說：“ 堪布…
《蔣陽龍朵加參尊者傳記 第二部 不共內傳》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…