..續本文上一頁的減少，反而是越來越強的競爭欲望和永不滿足的貪欲在不斷地增加，而這一切都被掩藏在所謂的“事業心”的名號中。沒有一個平和的心態，不喜歡工作笨的人，對他們發脾氣，認爲他們跟不上自己的思路，工作出了差錯，就認爲是他們配合不好的原因。煩惱重的時候，就去逛街，花錢買名牌的衣服；爲了所謂的健康，或者爲了宴請客戶以贏取更大的利潤，不顧惜犧牲動物們的生命去品嘗河鮮海鮮山珍野味……好面子，喜歡擺排場，喜歡搞特殊化，不能容忍自己比別人差，如此等等的林林總總的惡習！！！仔細分析起來，就是“貪、憎、癡、慢、嫉”五毒對心靈的侵害顯現。
沒有被正確教法滋潤和淨化的心靈是不可能真正甯靜的。
我的心一直被欲望的翅膀牽引著，現有的一切，都不能讓我真正地滿足，我找不到真正可以讓心靈産生愉悅體驗的快樂。我感到心靈自身在強大地拒抗著身體的束縛，它想穿越這肉身去尋找真正的快樂。由于我的業障蒙蔽，直到遇見上師前，我都沒能尋找到能夠解脫煩惱的真理，我的心狂亂不止，時常被痛苦折磨。
一天，在夢中，我見到幾位天神。其中一位對我說：“我們願意滿足你叁個願望，你可以提叁個要求，但要求一定要是具體的，直到最後一個要求的結果，是你最想要的。”夢中的我，站在美麗花園裏的朝露中，我飛快地思考著該如何提出這叁個滿願的問題。我想：“我要有很多的錢？”“我要有非常響亮的名聲？”“我要健康長壽？”但是，這叁個滿願之後的結果，是我想要的“完全沒有煩惱究竟快樂”嗎？不是！“錢、名聲、長壽”都不是“沒有煩惱”。“錢和名聲只會帶來更多的煩惱，而長長的壽命會讓我目睹更多的苦難。”夢中的我飛快地想著。無論我怎麼對叁個要求進行設計，最後，都不能直指“沒有煩惱”這個答案。最後，我說：“我沒辦法提叁個具體的要求而得到我想要的，我想，如果可能有，應該就只需一個要求，那就是“死亡”。”根據當時我的愚昧認知，我認爲只要這身結束後，就可以到天堂找到快樂。
夢中的幻覺一睜開眼自然立即消失。我醒來，再一次陷入深深的絕望中。我厭棄我在這裏的生活，我渴望離開，希望早一些結束這身，但又對未來的去向感到害怕。
我開始刻意改變。我先是決定吃素。我想，爲什麼人的身體需要消化動物的身體？我覺得植物連排泄都是清淨的氧氣和水，以及隨之散發的清新香氣，我臆想自己的身體能成爲植物一樣。隨後，我開始更多身體的禁行。
也許是心靈自身的召喚，2001年年底和2002年初，我開始無法抑製對西藏生起的強烈渴望，2002年的9月，在成都，沒有任何事先的准備，我踏上了西藏的土地。那是一次多麼不可思議的旅程啊！但是，我並未有准備好。
當業障慢慢被清淨時，心靈的完美面，以金剛上師的外在形象出現在了我的面前！！！2005年的4月，我終于見到了我的根本上師——希阿榮博！
(寫到此處，想到上師對我的恩德，眼淚已經忍不住盈滿，初見上師時的細節曆曆在目！)
那時的我，仍然被習氣蒙蔽。盡管感受到上師不可思議的慈悲之光，但傲慢和自以爲是的習氣仍是非常大的障礙。看著我的愚昧和傲慢，看著我的迷茫和已經麻木的痛苦，上師慈悲地將我從水中撈到了船上！那一天，我只記得陽光是那麼的美好，事先准備好供養給上師的鮮花是那樣的芳香，又記得那一天開車前往上師住所的路途是那樣的暢通無阻！我事先並不知道，也完全沒有意料到，這一天同上師的見面，是多麼的重要，可能是這輩子中最重要的事情，這一天之後我的生活發生了徹底的改變！我想，如果事先知道，如果事先聽人講過皈依的重要，如果事先看見過周圍其他師兄皈依前後心靈的美好變化，我想，我一定會盡我的努力來准備這一刻！
完全沒有准備地，我就這樣，帶著渾身汙濁的習氣，站在了希阿榮博上師的面前。我看見了自己的妄想像乒乓球般地砸向上師布滿慈悲的臉，我想上師一定會感受到不舒服。但上師一直微笑著，看著我染著五色彩虹的頭發，上師說：“現在，我爲你皈依！你在釋迦牟尼佛的面前磕叁個頭……”接著，上師響亮地爲我念誦起了皈依咒：“喇嘛拉賈森確窩(皈依上師)，松吉拉賈森確窩(皈依佛)，秋拉賈森確窩(皈依法)，根登拉賈森確窩(皈依僧)……”！
然後，上師說：“聽我彈指一響，你心裏觀想，自己已經進入了佛門。”
我立即收起所有的妄想，隨著上師清脆的指節聲，我將那只還放在門外的腳，趕緊收了進來。那一刻，一股暖流自頭頂照下！我成爲了釋迦牟尼佛的弟子，成爲了希阿榮博上師座下的一名金剛密乘弟子。如同前面的比喻，此時，封閉四牆小屋的窗戶打開了，上師的陽光照了進來！
接下來的事情，變得如此的美妙！
我從希阿榮博上師手中接過佛法教義法本，這是我此身第一次翻閱佛教的理論經典。那些甚深的道理，我是從未得聞而又是如此驚喜！我感到在此之前的人生算是白過了，我以前所有看過的書，在佛法的經律論面前，全部都可以扔掉！我幾十年的人生，到此時，才不迷茫！
上師所有的言教，都是對治我貪、憎、癡、慢、嫉的良藥，我享受到了心靈漸漸被清淨的愉悅感受。上師教我們如何培養菩提心，上師說，一切衆生原本都是佛，只是各自業力的顯現才有了六道的分別，上師說，皈依佛門學佛，是爲了一切的衆生都能夠脫離輪回的苦難，早日獲得佛的果位而發心修行，而不是爲了自己升官發財健康無病來尋求依怙。上師強調說，菩提心在修行過程中是最重要的，一切的修行都要以菩提心來攝持。上師還告訴了我們如何修持“願行菩提心”；上師教我們如何發願，告訴我們清淨願力的益處和所帶來的強大加持力；上師還說，只要像普賢菩薩一模一樣地發願，一定會有願力成熟的那天。上師帶領我們放生，從屠刀下解救那些即將被宰殺的生命，同時，上師告訴我們，一切衆生互爲父母的次數數不勝數，以此來培養我們的慈悲心；上師還以種種的善巧方便，讓我們漸漸認識這個世界如幻的本性，以幫助我們了解和有一天能看清心的本性。
在每一階段的修行中，我深切地感受到希阿榮博上師慈悲的加持是具有那麼強大的力量和不可思議！我那一直以來盲目和愚蠢尋找的心漸漸安靜了下來，再不用向外去尋找了！
上師將甘甜的蘋果交到了我們的手中，還有什麼猶豫和憂愁的呢？解除煩惱的種子就在手上的這個蘋果裏！在上師教法的雨露下，讓這種子發芽、開花、結果。
祈願一切的衆生都能脫離輪回的苦難，獲得究竟的快樂！
祈願上師長久住世！
爲了自利和他利，爲了一切衆生都能早日獲得佛的果位，祈禱上師慈悲的加持！
嗡啊吽，班紮咕噜叭嘛悉地 吽！
頂禮根本上師希阿榮博！
弟子：成利措
2007年1月3日
《天暖花自開》全文閱讀結束。