..续本文上一页的减少,反而是越来越强的竞争欲望和永不满足的贪欲在不断地增加,而这一切都被掩藏在所谓的“事业心”的名号中。没有一个平和的心态,不喜欢工作笨的人,对他们发脾气,认为他们跟不上自己的思路,工作出了差错,就认为是他们配合不好的原因。烦恼重的时候,就去逛街,花钱买名牌的衣服;为了所谓的健康,或者为了宴请客户以赢取更大的利润,不顾惜牺牲动物们的生命去品尝河鲜海鲜山珍野味……好面子,喜欢摆排场,喜欢搞特殊化,不能容忍自己比别人差,如此等等的林林总总的恶习!!!仔细分析起来,就是“贪、憎、痴、慢、嫉”五毒对心灵的侵害显现。
没有被正确教法滋润和净化的心灵是不可能真正宁静的。
我的心一直被欲望的翅膀牵引着,现有的一切,都不能让我真正地满足,我找不到真正可以让心灵产生愉悦体验的快乐。我感到心灵自身在强大地拒抗着身体的束缚,它想穿越这肉身去寻找真正的快乐。由于我的业障蒙蔽,直到遇见上师前,我都没能寻找到能够解脱烦恼的真理,我的心狂乱不止,时常被痛苦折磨。
一天,在梦中,我见到几位天神。其中一位对我说:“我们愿意满足你三个愿望,你可以提三个要求,但要求一定要是具体的,直到最后一个要求的结果,是你最想要的。”梦中的我,站在美丽花园里的朝露中,我飞快地思考着该如何提出这三个满愿的问题。我想:“我要有很多的钱?”“我要有非常响亮的名声?”“我要健康长寿?”但是,这三个满愿之后的结果,是我想要的“完全没有烦恼究竟快乐”吗?不是!“钱、名声、长寿”都不是“没有烦恼”。“钱和名声只会带来更多的烦恼,而长长的寿命会让我目睹更多的苦难。”梦中的我飞快地想着。无论我怎么对三个要求进行设计,最后,都不能直指“没有烦恼”这个答案。最后,我说:“我没办法提三个具体的要求而得到我想要的,我想,如果可能有,应该就只需一个要求,那就是“死亡”。”根据当时我的愚昧认知,我认为只要这身结束后,就可以到天堂找到快乐。
梦中的幻觉一睁开眼自然立即消失。我醒来,再一次陷入深深的绝望中。我厌弃我在这里的生活,我渴望离开,希望早一些结束这身,但又对未来的去向感到害怕。
我开始刻意改变。我先是决定吃素。我想,为什么人的身体需要消化动物的身体?我觉得植物连排泄都是清净的氧气和水,以及随之散发的清新香气,我臆想自己的身体能成为植物一样。随后,我开始更多身体的禁行。
也许是心灵自身的召唤,2001年年底和2002年初,我开始无法抑制对西藏生起的强烈渴望,2002年的9月,在成都,没有任何事先的准备,我踏上了西藏的土地。那是一次多么不可思议的旅程啊!但是,我并未有准备好。
当业障慢慢被清净时,心灵的完美面,以金刚上师的外在形象出现在了我的面前!!!2005年的4月,我终于见到了我的根本上师——希阿荣博!
(写到此处,想到上师对我的恩德,眼泪已经忍不住盈满,初见上师时的细节历历在目!)
那时的我,仍然被习气蒙蔽。尽管感受到上师不可思议的慈悲之光,但傲慢和自以为是的习气仍是非常大的障碍。看着我的愚昧和傲慢,看着我的迷茫和已经麻木的痛苦,上师慈悲地将我从水中捞到了船上!那一天,我只记得阳光是那么的美好,事先准备好供养给上师的鲜花是那样的芳香,又记得那一天开车前往上师住所的路途是那样的畅通无阻!我事先并不知道,也完全没有意料到,这一天同上师的见面,是多么的重要,可能是这辈子中最重要的事情,这一天之后我的生活发生了彻底的改变!我想,如果事先知道,如果事先听人讲过皈依的重要,如果事先看见过周围其他师兄皈依前后心灵的美好变化,我想,我一定会尽我的努力来准备这一刻!
完全没有准备地,我就这样,带着浑身污浊的习气,站在了希阿荣博上师的面前。我看见了自己的妄想像乒乓球般地砸向上师布满慈悲的脸,我想上师一定会感受到不舒服。但上师一直微笑着,看着我染着五色彩虹的头发,上师说:“现在,我为你皈依!你在释迦牟尼佛的面前磕三个头……”接着,上师响亮地为我念诵起了皈依咒:“喇嘛拉贾森确窝(皈依上师),松吉拉贾森确窝(皈依佛),秋拉贾森确窝(皈依法),根登拉贾森确窝(皈依僧)……”!
然后,上师说:“听我弹指一响,你心里观想,自己已经进入了佛门。”
我立即收起所有的妄想,随着上师清脆的指节声,我将那只还放在门外的脚,赶紧收了进来。那一刻,一股暖流自头顶照下!我成为了释迦牟尼佛的弟子,成为了希阿荣博上师座下的一名金刚密乘弟子。如同前面的比喻,此时,封闭四墙小屋的窗户打开了,上师的阳光照了进来!
接下来的事情,变得如此的美妙!
我从希阿荣博上师手中接过佛法教义法本,这是我此身第一次翻阅佛教的理论经典。那些甚深的道理,我是从未得闻而又是如此惊喜!我感到在此之前的人生算是白过了,我以前所有看过的书,在佛法的经律论面前,全部都可以扔掉!我几十年的人生,到此时,才不迷茫!
上师所有的言教,都是对治我贪、憎、痴、慢、嫉的良药,我享受到了心灵渐渐被清净的愉悦感受。上师教我们如何培养菩提心,上师说,一切众生原本都是佛,只是各自业力的显现才有了六道的分别,上师说,皈依佛门学佛,是为了一切的众生都能够脱离轮回的苦难,早日获得佛的果位而发心修行,而不是为了自己升官发财健康无病来寻求依怙。上师强调说,菩提心在修行过程中是最重要的,一切的修行都要以菩提心来摄持。上师还告诉了我们如何修持“愿行菩提心”;上师教我们如何发愿,告诉我们清净愿力的益处和所带来的强大加持力;上师还说,只要像普贤菩萨一模一样地发愿,一定会有愿力成熟的那天。上师带领我们放生,从屠刀下解救那些即将被宰杀的生命,同时,上师告诉我们,一切众生互为父母的次数数不胜数,以此来培养我们的慈悲心;上师还以种种的善巧方便,让我们渐渐认识这个世界如幻的本性,以帮助我们了解和有一天能看清心的本性。
在每一阶段的修行中,我深切地感受到希阿荣博上师慈悲的加持是具有那么强大的力量和不可思议!我那一直以来盲目和愚蠢寻找的心渐渐安静了下来,再不用向外去寻找了!
上师将甘甜的苹果交到了我们的手中,还有什么犹豫和忧愁的呢?解除烦恼的种子就在手上的这个苹果里!在上师教法的雨露下,让这种子发芽、开花、结果。
祈愿一切的众生都能脱离轮回的苦难,获得究竟的快乐!
祈愿上师长久住世!
为了自利和他利,为了一切众生都能早日获得佛的果位,祈祷上师慈悲的加持!
嗡啊吽,班扎咕噜叭嘛悉地 吽!
顶礼根本上师希阿荣博!
弟子:成利措
2007年1月3日
《天暖花自开》全文阅读结束。