尋找上師

　　“對叁寶及總集叁寶于一身的上師生起全然的信心，將使心如同清澈平靜的湖水，可以清晰地映照加持之月。有了這種信心的力量，我們的心將安住于叁寶所賦予的甯靜沈著之中。如此一來，無論情況是好是壞，對我們又有什麼關系呢？”——頂果欽哲仁波切

　　在菩提洲網站師兄的幫助下，才發現我要感念的不止一位上師，任何文字遠不足以表達我對上師的感恩與依戀，而對我來說，上師本身更是難以描述、無法描述。

　　《佛子心語》經常讓我感動，而我自己行動上卻總是很遲緩。那天早上觀修“暇滿難得”，觀到“師已攝受”時，過去一年的點點滴滴湧上心頭，不能自已。回憶起我如何找到上師，記錄下走上佛法之路的過程。

　　我從小就和家人比較疏遠，他們沈溺于賭博，以吵架代替溝通是這個家庭的家常便飯。很多人青春期，不做大人們所希望的事情，我是盡量把家庭社會對一個孩子的期望做好，准備遠走高飛，以給自己安全感，變回另一個自己：更完善，更自信，更成功。在家讓我感到非常別扭。成長過程中，外婆是最慈愛的人，傷心難過的時候我總會流著淚喊“外婆呀，外婆呀”。還記得那些父母吵架的夜晚，我害怕極了，外婆讓舅舅連夜開車送她過來把我接去他們家。那時候，我認爲外婆任何時候都不會舍棄我，是我能活下去最堅實、最溫暖的依靠。

　　要成爲學校裏拔尖的學生，就不可避免地讓自己處在無止盡的競爭中，那種害怕落後、擔憂自己不夠優秀的緊張感，時時刻刻包圍著我。諷刺的是，每次考到“第一”之後，我都感到一種徹底的空虛。在別人的眼中越來越優秀，而我的內心卻越來越封閉，越來越遠離快樂，雖然從小到大，我在班級裏一直比較受歡迎，但我一直不能真的交上朋友，我深深地懷疑，我注定孤獨終老。

　　在幸運的護佑下，我順利地考入一所“名牌大學”，然後又考研進入另一所“名牌大學”，優越感加強，生活似乎越來越好了。“榮華原是叁更夢，富貴還同九月霜”，這時，生活風光的姑姑，因爲癌症早逝，讓還在讀研究生的我傷心不已，生命多麼脆弱，再多的金錢也不能從死主手上贖回一個人！當我隨公考大軍搏得一個穩定的鐵飯碗，有了不少的閑暇時，內心竟陷入新的危機，因爲從來不曾問自己究竟想要怎樣的工作和生活，只是去追逐別人認爲好的，現實的工作讓我深深失落，感覺很對不起多年的讀書努力，我很想辭職，很想證明自己。同時，我陷入了消極，甚至抱怨在人生十字路口沒有人能夠給我正確指導。從小追求、證明，追求、證明，到底在追求什麼？證明什麼？就在這個時候，家裏突然來電話，說外婆病倒了。

　　外婆向來健康，當年因爲我的出生她提前退休，如今七十多歲了還照顧小舅舅一家子。在我記憶當中，外婆從來不住院，也不會生大病的，這次突發的腦梗塞讓我和全家人都著實嚇了一跳，而隨後的全面檢查發現了肺部的陰影，醫生說是癌症，然而年紀大加之血壓很高，已不能手術，只能回家……雖然一直有這樣的擔心，但這一刻居然真的來了。“彼處苦無依，惶惶何所從”我的內心處在深深的悲傷中，多年來外婆是我心中一塊溫潤的基石，而現在我馬上就要失去外婆了，外婆會去哪裏？我到哪裏還能再找到她？如果人就這麼徹底地消失，那辛辛苦苦一輩子，到底是爲了什麼？！那是不是最好都不要生下來？

　　我開始很真誠地向精神和信仰上尋求解答和依怙。雖然以前也曾找過信仰，看過《聖經》，看過《夢的解析》，仍不得其解。終于，帶著對未知精神世界的好奇和生死的疑問，我開始在卓越網上尋找另一些宗教類的書，一本《金剛經說什麼》躍入我的眼簾，這是我看的第一本關于佛法的書。南師的講述非常精彩，讓我立刻對佛法産生了濃厚的興趣，這之後我開始嘗試其他的佛教類書籍。這時，我聽到了生命中最最震撼的獅吼——《正見》。

　　聽了南師講佛法的漫天花語，但難道佛法只是哲學和文學的綜合精神安慰劑？抑或法海浩瀚無邊，我們只能欣賞一點浪花，要真正成爲佛教徒，要麼出家，要麼成爲像南師一樣的大學問家？《正見》中，仁波切說，怎樣近乎佛教徒呢？不是吃素，不是燒香，不是穿著僧袍，也不是禅坐在山洞裏，而是只要你心中相信“四法印”，你就是佛教徒！——諸行無常，有漏皆苦，諸法無我，涅槃寂靜。我一直苦惱難以保持的“第一”，難以留住的親人，難以抓住的美好，原本就是要逝去的！我一直擔心的、懷疑的、恐懼的、想要證明的那個自己，其實根本就是不存在的！這真是天大的好消息！

　　我以爲只有我在獨自感受痛苦，而佛法告訴我們，這一切原本就是痛苦啊！我難以言狀的向往，渴望超然的、沒有遷變的快樂，原來是真實存在的。看了《正見》以後，我就開始把自己視爲佛教徒，想換工作的念頭變得沒那麼強烈，甚至覺得這種沒什麼壓力的工作可以讓我多看書。仁波切的智慧、幽默、博學，深深地吸引了我，我原以爲在山裏的、廟裏的神秘智慧，竟然如此透徹明晰地通達現代世界和人們內心的一切！我對仁波切陷入了一種崇拜。

　　我看仁波切所有的書，網上看他的開示，很歡喜。但久而久之，那種哲學上的愉悅漸漸變得不再能滿足我，我開始覺得缺少點什麼，缺少一種“身份”的證明，沒有次第性的學習，讓我懷疑自己是否真的入了佛門。仁波切反複強調上師的重要性，無論是入佛門、遇到困難、臨終、成就，一切的一切，我們就像嬰孩需要母親一樣需要上師。我想把仁波切當作自己的上師，渴望能有更系統的指導。而按照仁波切的開示，他不一定就是我的上師，我的根本上師是命中注定的。

　　我開始想要找尋自己的上師，漸漸地這個願望越來越強烈。但仁波切又叮咛：真正的遇見上師，不是你找到了上師，而是你的上師找到了你！怎麼才能讓上師找到我呢？積累福報，每天讀《金剛經》。可以抄寫《金剛經》，哪怕每天只寫五個字，可以把《金剛經》放在高處，每天頂禮，祈願能夠讀懂她。《心經》也應該常念，可以做成現代音樂來唱。修行的話，這兩部經就足夠了。

　　于是抱著“功利”的心態，我開始讀《金剛經》，讀著讀著，有時候也神經質，看看四周，看看上師有沒有飛過來，或者希望能見到仁波切走過來對我說：我就是你的上師。讀了一段時間，發現既讀不懂，也沒有上師來敲我的門，于是我感到沮喪和疲厭，就中斷了。過了一段，我在微博上發問，如何找到上師？一位網友跟我說，讀《金剛經》，他就是按照宗薩仁波切的辦法找到了他的上師！于是，我又開始讀《金剛經》，並下定決心，一定要堅持每天讀下去。

　　2011年年末，仁波切的父親怙主聽列諾布仁波切示現圓寂，仁波切在“facebook”上發表了一篇讓人心碎的開示，並讓弟子盡可能在這叁周內誦持百字明。我于是百度了什麼是百字明，找到一些音頻，然後學著念起來。2011年12月31日，我寫下了一大堆新年的願望，其中有一條是希望在2012年遇見上師。希望會有一個和仁波切一樣非凡的人出現。大概也是去年3月這個時候，我發現了《次第花開》這本書，抱著試試看的心情請了一本，這是我讀的第一本除仁波切以外的喇嘛寫的書。

　　書拿到手，從翻開第一頁，我就一口氣讀了大半本！多麼優美的文字，多麼隽永的智慧，多麼溫柔可親的人啊！後面的部分幾次讀得我淚流滿面，特別是《上師與弟子》這一篇，上師與法王之間那刻骨銘心、誓永不離的師徒情讓我哭得泣不成聲。我開始關注菩提洲網站和上師微博。上師沒有什麼特別的頭銜，他的簡介裏看不到活佛、仁波切甚至連高僧之類的字眼都沒有，就只有一個“佛教堪布”的擡頭。我這才明白，佛法的僧衆裏、我們的現實生活中，確實有很多很多智慧、慈悲超群的人存在。我漸漸對佛法僧叁寶産生了敬仰和信心。

　　我繼續讀《金剛經》，一個人的周末，陽光灑在陽臺上，恍惚覺得慈愛的上師就坐在我身邊，關切地看著我，雖然我實在不知道他是誰。2012年4月，菩提洲網站上發起了十萬遍金剛薩埵百字明的共修，清淨無始以來的業障，還可以結緣上師唐卡。被《次第花開》打動的我，對希阿榮博上師有一種單純的信任，而且，百字明我是會念的啊！不過數量有點多，猶豫了一陣，我還是下定決心要參加，“就算不相信自己，也相信上師的願力”，這是我當時寫給菩提洲網站的幼稚話語，我確實是這麼想的，無論如何，上師應該會幫助我完成的，而且這樣我是不是算有了一位上師了呢？

　　初夏的五月，菩提洲的師兄告訴我唐卡已經可以拿到，並極力鼓勵我去參加5月28日佛誕吉祥日的普賢放生。上海這邊的師兄也打電話來勸說去放生現場拿唐卡，並暗示會有“大驚喜”。就這樣我參加了平生第一次放生。放生的前一天晚上，有一種從未體驗的喜悅感由內而外包圍了我，充滿著整個空間，明媚清晰，我快樂得睡不著覺，“我就快要見到上師了，我就快要見到上師了！”好不容易睡下一兩個小時，又幸福得醒過來，好像從來都不需要睡覺。我就起來看了《慧燈之光》的一兩篇文章，我終于在半夢半醒間盼到了天亮。車一到重元寺，我就興奮得奔下去，陽澄湖的美景、重元寺的壯觀絲毫沒有吸引到我這個“拍客”，我就直直地跑向放生的水邊，我怕錯過和上師相見，哪怕一秒鍾！

　　現場放生的人特別多，我在師兄的帶領下，走到排列整齊的一箱箱物命前，唱起蓮師心咒、大明咒等，我頓時止不住眼淚奔湧，我感覺我就是它們，分不清是我在解救它們，還是我被解救了！在過去的無數生裏我也是這樣被上師叁寶放生的啊！我有時會緊張得看看附近的樓閣，想上師會不會就在不遠處看著我們。過了一會兒，人群開始騷動起來，不少師兄拿出了迎接上師的哈達，我趕緊合掌站到隊列裏，我緊張，要不要再站前一點？我要是…

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