學佛重在修心

　　——法堂看《明月》開示

　　2012.04.14

　　用生命維護信仰

　　你像前兩天那個居士講那樣的，看電視，看我的開示，居然在電視屏幕裏面，師父，哇，凸出來！從屏幕裏走出來。這就是師父老人家加持她，要堅信佛法。這個事情已經很多了，我在國內國外，小孩子啊，男的，女的啊，各種各樣的人，都見到了我師父，得到加持的。你說我們福報多大？這就是什麼？在佛教裏就叫法身大士，就是位同如來，就跟佛一樣的。

　　那頂果仁波切他那個59年，他們還能夠艱難困苦的逃亡，還能逃出去，保存佛法。我師父他們往哪逃啊？沒地方好逃啊。叫他們還俗，不還俗啊！怎麼樣批鬥也不還俗。哦，好了，弄到那個余姚佛教農場，讓你勞動改造。天天給你洗腦，你要勞動改造，改造就二十年。但不管怎麼樣，不僅沒把師父給改造過來，現在廬山那個地方呢，都還成爲師父的弟子。就這樣用自己的生命、毅力，堅強的毅力，你看這樣子，啊，不折不撓，沒有低頭，沒有向他們低頭，這個心不改。你把東西，有形的東西都可以拿走，但是我的心念、我的信心不會變的。所以這個就是，我們師父給我們示現啊，教導我們的啊。

　　我常常想這個問題，我們如果遇到這個，我們會不會變，我們會不會像我們自己皈依的時候說：甯舍生命，終不皈依天魔外道。能不能做到這一句話？別看我們叁皈依啊，我們叁皈依，你好好想想，能不能做到啊？有沒有好好修到啊？所以我們都是有這麼好的環境，你看，這麼殊勝的導師，師父天天這個法堂裏在加持著。

　　憶佛念佛 降服自心

　　這個《明月》這部片子出來已經有幾年了，我們也看過，這部是非常好的一個正版片，我們大家慢慢地要消化啊，每天都去消化它。所以今天呢，海濤法師他轉發的一個微博裏也講了，虛雲老師尚的開示，別人請虛雲老和尚開示，虛雲老和尚就說啊：“佛、菩薩、祖師的開示，隨隨處處都存在，我們這個寺廟裏的早晚功課，乃至布置啊，乃至我們耳朵聽到的那些法器，都是佛菩薩、祖師的開示。如果你去領悟，你就能得到受用。如果你不去領悟的話，我講又有什麼用呢？”虛雲老和尚這段話非常重要，我馬上轉發了。

　　我們大家在慧日寺這邊，每天真的不要很浮的，像那個蜉蝣一樣，浮在水面上，佛法要入心，要用心去感受。像這個春天一樣，你看，春風也好，春雨也好，鳥鳴也好，你在這個環境裏面，你不能做一個石頭。哦，風吹過來，就吹過來，過去了。你有沒有陶醉啊？有沒有融在這裏面？鳥鳴在你的耳朵裏，你有沒有像極樂世界那個《阿彌陀經》裏所講的，說鳥鳴都讓你念佛、念法、念僧，皆生念佛、念法、念僧之心，也就是說，你聽到鳥鳴，你有沒有讓你的正覺現前呢？不要這一切就是這一切，你打你的妄想。什麼是佛法？你的心保持清淨的狀態，敏銳的那種狀態。敏銳到過去祖師說的，如盤中走珠啊，珠子在滾。

　　所以每天早課第一句就是：妙湛總持不動尊。我們每天要做到那個妙湛啊，妙，微妙不可思議的，這個心，要保持它清淨。然後，那你真的保持清淨狀態了，你的身，這個身、五蘊、你過去的業報的這個身，它就會慢慢、慢慢、慢慢地就淨化、淨化。否則你的心不保持那個，好，你的業報身還占主了，占主要的了，好了，你又貪、嗔、癡、慢、疑，又都出來了，跟你說好了。

　　所以《金剛經》裏說，怎麼樣降服其心，怎麼樣安住其心？佛陀叫：如是安住其心，如是降服其心。沒其他什麼，就是如是。就當下你的心保持正覺，就如是。所以你看，頂果欽哲仁波切，他得到這些新的教法之後，他要去訓練他的心，你看，在寂靜處去訓練。你看到沒有，他老人家不管怎麼樣，他保持著一種正覺，正定，對所有的衆生。這樣子就有一種悲憫的情懷了。

　　慧日殊勝不空過

　　我們現在在寺廟裏面，每個人來到這寺廟，這個慧日寺對你來說，就是無價的。你獲得了一張入場券，這個入場券是很昂貴的。一場入場券，你住在這邊，你等于說我現在有這個入場券，我現在就在這個場地裏，怎麼樣運用好。在這裏邊就是提供你修行的，修行、修心，修心、修行，自淨其意。這是非常非常，你知道嗎這個社會，我們能在慧日寺這樣的地方，這個是佛的，直接佛的力量在人間的顯現，多少的珍貴啊！

　　所以我在外面，我們在走的時候，不管是住在高級的賓館，我都想哎呀，這跟我們慧日寺怎麼比啊，那五星級、六星級又怎麼樣？跟慧日寺怎麼比啊。那世界上最高級的，就迪拜的那七星級賓館，他七星那跟我們怎麼比啊？我們直接住在佛光之中啊，所以不要忘掉這些，珍惜這些。把整個身心浸潤、浸潤在這裏。油掉、皮掉就糟糕了。

　　昨天我們看到那個電視，你可以知道，佛菩薩的境界祂都是相通的。我們平常還講了，一通百通。那慧日寺呢？從理論上，這個本身就是跟十方諸佛刹土、跟所有的菩薩就是通的。從現象上來說，你看，泰國那位那麼殊勝的師父送給我們這兩個佛陀的腳印。你看上次那幾個活佛多虔誠，多恭敬。哦，他的那句話倒是很新穎啊，說“這個腳印上面就是佛啊！！這個既然是佛留給我們的腳印嘛，看到印子了，那個腳印上面佛就是站在這上面了。”這多麼偉大哦，當時他講這個話，哎呀，真的是啊，我們天天光看到腳印，沒看到佛呢。佛踩下這個腳印留給我們，那這個腳印上面就是佛的腳嘛，佛的身體都在，佛是超時空的。

　　爲什麼佛教裏面，最初最原始的佛教，就是以佛腳印和菩提樹爲寺廟的中心、核心，大家修行就是依止這個。那真正的佛陀腳印，現在在印度已經沒有了，西藏也沒有，中國也沒有。中國那個腳印都是現刻出來的，唐僧以前去在印度的時候，摩揭陀國描繪出來的，繪製的一副，回到來之後，唐太宗李世民把它推廣，現在在臥龍寺有一個，在大雁塔好像有一個，現在五臺山的塔院寺的大白塔裏面供了一個，現在那個阿育王寺舍利單裏面供了一個，在其他地方我很少見到。這都是唐玄奘法師取經帶回來的，唐太宗皇帝推廣的，才留下了這些，都是現刻的。像這種踩出來的是很少的，你走進十大名山啊，各大聖地，你看不到這個的。這樣一個殊勝的因緣，慧日寺有兩個，這不僅兩個，那一個裏面其實就有兩個，這是叁個佛陀的腳印呢，多少有形的聖迹彙聚到慧日寺。無形的不用說了，無形的本身就是一體的。

　　在這裏都不能好好地修行，不是外在環境不具足了，你就像昨天那個電視一樣的，看到“佛”字、“菩薩”字，這就是神聖的字、詞彙，爲什麼就發光明？這不是幻覺，這確實就有，就存在的。那諸佛菩薩都存在，諸佛菩薩的淨土也都存在，我們天天還在打著自己的妄想，業障。

　　所以頂果仁波切前面有幾句話的開示，非常重要，止、止息、修止息，奢摩他，止息法。能止息的時候，人內心就會煩惱息下去了，喜悅也會升起來，也會産生智慧，這個止息是很重要的。他在那裏面甚至講到，你心念的動，其實也是氣脈的亂的相嘛。所以止息的話，就是令這個氣能夠平息下來，心念也安置下來。

　　所以在這邊，我們要做的事很多呢，怎麼樣降服自我，只有你自己才能完成。我們在這裏只是提示，每個人只有你自己才能完成。慧日寺也盡量給你提供這麼一個平臺。所以來了之後，你的煩惱不要去感染別人，自己要小心翼翼的降服自己的煩惱，你真的止息了，你真的有喜悅了，大家會被你的喜悅感染，這就是你的供養了。沒有事啊，沒安全感啊，沒安全感這就是你的煩惱之一。不要去跟別人攀緣去，我多攀幾個，甚至我找兩個老鄉，這個你的煩惱交叉感染了以後，你就會變成絕症啊，我跟你說，治都不好治，甚至會染汙別人。

　　所以戒惡，戒惡是自己要做的。修善，是要自己修出來，你的善可以感染別人，但這個惡你要戒的，你不能讓它去染汙別人，那糟糕了。

　　我們大家在這邊，都是平等的，我跟你說，沒有一個說，在這邊怎麼樣。在這邊都好好的利用這個機會，這個平臺。自己能降服自我，能讓春風不但吹在你的臉上，還吹到你的心裏去，吹遍你的每個寒毛，每個細胞。然後再從這個境界裏還再能夠透過去，啊，又透過去，太陽、明月都能夠透過去，因爲這些都還是緣起緣滅嘛，這些，你再還能透過去，到後來你如來的光明才會現前。佛性才會真正的露出他的真面目，佛性的真面目。反過來說，你一層一層雲霧遮著，雲霧遮著，雲遮霧繞，你是看不到這個真面目的。

　　蓮師現身得加持

　　所以這次，像我們這個《請您欣賞》，我每天打開電腦，我都要看一遍。雖然是我親自看到的，叫他們拍的，但是會有很大的加持力的，非常大的加持力。那個雅拉神山平時是看不到的，就前年去的時候我就看到那個山頂，哦，我才知道了爲什麼大家這麼崇拜這個神山，神山威德力那麼大，那神山山尖頂就是這個金剛杵，水晶金剛杵一樣的。前年看到的貢嘎神山也是啊，隱隱蒙蒙的，這次這麼清楚，而且你看，日子又是這麼好，二月初十的正中午時，十二點，看到蓮花生大士現出來，這個是不得了的，震驚，在佛教界要驚起啊叁層波浪啊，要讓大家都知道這個事啊，要得到加持啊。

　　你想七千六百米高的這麼巨大的一個貢嘎神山整個變成蓮花生大士，你想這多振奮人心啊！就在我那視頻裏面，浏覽到現在也就幾百個，上千個，要投入網絡世界去啊，這個網絡世界真的，你好事要去推廣嘛，抑惡揚善，善的要揚，把它揚起來。那那個惡的，一個不好的一個訊息，好唻，別人都傳，轉發，那麼多人都去轉，幾十萬啊、幾百萬的轉。你這個好的要傳播是不容易的哎，不是說千載難逢，就是說沒有的哎，你哪裏知道會，有多少人能看到貢嘎山的真面目的，有多少人能看到雅拉神山的？看不到的。

　　這是前年去，看到過一次。今天去是一點雲都沒有，你看那個…

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