学佛重在修心

　　——法堂看《明月》开示

　　2012.04.14

　　用生命维护信仰

　　你像前两天那个居士讲那样的，看电视，看我的开示，居然在电视屏幕里面，师父，哇，凸出来！从屏幕里走出来。这就是师父老人家加持她，要坚信佛法。这个事情已经很多了，我在国内国外，小孩子啊，男的，女的啊，各种各样的人，都见到了我师父，得到加持的。你说我们福报多大？这就是什么？在佛教里就叫法身大士，就是位同如来，就跟佛一样的。

　　那顶果仁波切他那个59年，他们还能够艰难困苦的逃亡，还能逃出去，保存佛法。我师父他们往哪逃啊？没地方好逃啊。叫他们还俗，不还俗啊！怎么样批斗也不还俗。哦，好了，弄到那个余姚佛教农场，让你劳动改造。天天给你洗脑，你要劳动改造，改造就二十年。但不管怎么样，不仅没把师父给改造过来，现在庐山那个地方呢，都还成为师父的弟子。就这样用自己的生命、毅力，坚强的毅力，你看这样子，啊，不折不挠，没有低头，没有向他们低头，这个心不改。你把东西，有形的东西都可以拿走，但是我的心念、我的信心不会变的。所以这个就是，我们师父给我们示现啊，教导我们的啊。

　　我常常想这个问题，我们如果遇到这个，我们会不会变，我们会不会像我们自己皈依的时候说：宁舍生命，终不皈依天魔外道。能不能做到这一句话？别看我们三皈依啊，我们三皈依，你好好想想，能不能做到啊？有没有好好修到啊？所以我们都是有这么好的环境，你看，这么殊胜的导师，师父天天这个法堂里在加持着。

　　忆佛念佛 降服自心

　　这个《明月》这部片子出来已经有几年了，我们也看过，这部是非常好的一个正版片，我们大家慢慢地要消化啊，每天都去消化它。所以今天呢，海涛法师他转发的一个微博里也讲了，虚云老师尚的开示，别人请虚云老和尚开示，虚云老和尚就说啊：“佛、菩萨、祖师的开示，随随处处都存在，我们这个寺庙里的早晚功课，乃至布置啊，乃至我们耳朵听到的那些法器，都是佛菩萨、祖师的开示。如果你去领悟，你就能得到受用。如果你不去领悟的话，我讲又有什么用呢？”虚云老和尚这段话非常重要，我马上转发了。

　　我们大家在慧日寺这边，每天真的不要很浮的，像那个蜉蝣一样，浮在水面上，佛法要入心，要用心去感受。像这个春天一样，你看，春风也好，春雨也好，鸟鸣也好，你在这个环境里面，你不能做一个石头。哦，风吹过来，就吹过来，过去了。你有没有陶醉啊？有没有融在这里面？鸟鸣在你的耳朵里，你有没有像极乐世界那个《阿弥陀经》里所讲的，说鸟鸣都让你念佛、念法、念僧，皆生念佛、念法、念僧之心，也就是说，你听到鸟鸣，你有没有让你的正觉现前呢？不要这一切就是这一切，你打你的妄想。什么是佛法？你的心保持清净的状态，敏锐的那种状态。敏锐到过去祖师说的，如盘中走珠啊，珠子在滚。

　　所以每天早课第一句就是：妙湛总持不动尊。我们每天要做到那个妙湛啊，妙，微妙不可思议的，这个心，要保持它清净。然后，那你真的保持清净状态了，你的身，这个身、五蕴、你过去的业报的这个身，它就会慢慢、慢慢、慢慢地就净化、净化。否则你的心不保持那个，好，你的业报身还占主了，占主要的了，好了，你又贪、嗔、痴、慢、疑，又都出来了，跟你说好了。

　　所以《金刚经》里说，怎么样降服其心，怎么样安住其心？佛陀叫：如是安住其心，如是降服其心。没其他什么，就是如是。就当下你的心保持正觉，就如是。所以你看，顶果钦哲仁波切，他得到这些新的教法之后，他要去训练他的心，你看，在寂静处去训练。你看到没有，他老人家不管怎么样，他保持着一种正觉，正定，对所有的众生。这样子就有一种悲悯的情怀了。

　　慧日殊胜不空过

　　我们现在在寺庙里面，每个人来到这寺庙，这个慧日寺对你来说，就是无价的。你获得了一张入场券，这个入场券是很昂贵的。一场入场券，你住在这边，你等于说我现在有这个入场券，我现在就在这个场地里，怎么样运用好。在这里边就是提供你修行的，修行、修心，修心、修行，自净其意。这是非常非常，你知道吗这个社会，我们能在慧日寺这样的地方，这个是佛的，直接佛的力量在人间的显现，多少的珍贵啊！

　　所以我在外面，我们在走的时候，不管是住在高级的宾馆，我都想哎呀，这跟我们慧日寺怎么比啊，那五星级、六星级又怎么样？跟慧日寺怎么比啊。那世界上最高级的，就迪拜的那七星级宾馆，他七星那跟我们怎么比啊？我们直接住在佛光之中啊，所以不要忘掉这些，珍惜这些。把整个身心浸润、浸润在这里。油掉、皮掉就糟糕了。

　　昨天我们看到那个电视，你可以知道，佛菩萨的境界祂都是相通的。我们平常还讲了，一通百通。那慧日寺呢？从理论上，这个本身就是跟十方诸佛刹土、跟所有的菩萨就是通的。从现象上来说，你看，泰国那位那么殊胜的师父送给我们这两个佛陀的脚印。你看上次那几个活佛多虔诚，多恭敬。哦，他的那句话倒是很新颖啊，说“这个脚印上面就是佛啊！！这个既然是佛留给我们的脚印嘛，看到印子了，那个脚印上面佛就是站在这上面了。”这多么伟大哦，当时他讲这个话，哎呀，真的是啊，我们天天光看到脚印，没看到佛呢。佛踩下这个脚印留给我们，那这个脚印上面就是佛的脚嘛，佛的身体都在，佛是超时空的。

　　为什么佛教里面，最初最原始的佛教，就是以佛脚印和菩提树为寺庙的中心、核心，大家修行就是依止这个。那真正的佛陀脚印，现在在印度已经没有了，西藏也没有，中国也没有。中国那个脚印都是现刻出来的，唐僧以前去在印度的时候，摩揭陀国描绘出来的，绘制的一副，回到来之后，唐太宗李世民把它推广，现在在卧龙寺有一个，在大雁塔好像有一个，现在五台山的塔院寺的大白塔里面供了一个，现在那个阿育王寺舍利单里面供了一个，在其他地方我很少见到。这都是唐玄奘法师取经带回来的，唐太宗皇帝推广的，才留下了这些，都是现刻的。像这种踩出来的是很少的，你走进十大名山啊，各大圣地，你看不到这个的。这样一个殊胜的因缘，慧日寺有两个，这不仅两个，那一个里面其实就有两个，这是三个佛陀的脚印呢，多少有形的圣迹汇聚到慧日寺。无形的不用说了，无形的本身就是一体的。

　　在这里都不能好好地修行，不是外在环境不具足了，你就像昨天那个电视一样的，看到“佛”字、“菩萨”字，这就是神圣的字、词汇，为什么就发光明？这不是幻觉，这确实就有，就存在的。那诸佛菩萨都存在，诸佛菩萨的净土也都存在，我们天天还在打着自己的妄想，业障。

　　所以顶果仁波切前面有几句话的开示，非常重要，止、止息、修止息，奢摩他，止息法。能止息的时候，人内心就会烦恼息下去了，喜悦也会升起来，也会产生智慧，这个止息是很重要的。他在那里面甚至讲到，你心念的动，其实也是气脉的乱的相嘛。所以止息的话，就是令这个气能够平息下来，心念也安置下来。

　　所以在这边，我们要做的事很多呢，怎么样降服自我，只有你自己才能完成。我们在这里只是提示，每个人只有你自己才能完成。慧日寺也尽量给你提供这么一个平台。所以来了之后，你的烦恼不要去感染别人，自己要小心翼翼的降服自己的烦恼，你真的止息了，你真的有喜悦了，大家会被你的喜悦感染，这就是你的供养了。没有事啊，没安全感啊，没安全感这就是你的烦恼之一。不要去跟别人攀缘去，我多攀几个，甚至我找两个老乡，这个你的烦恼交叉感染了以后，你就会变成绝症啊，我跟你说，治都不好治，甚至会染污别人。

　　所以戒恶，戒恶是自己要做的。修善，是要自己修出来，你的善可以感染别人，但这个恶你要戒的，你不能让它去染污别人，那糟糕了。

　　我们大家在这边，都是平等的，我跟你说，没有一个说，在这边怎么样。在这边都好好的利用这个机会，这个平台。自己能降服自我，能让春风不但吹在你的脸上，还吹到你的心里去，吹遍你的每个寒毛，每个细胞。然后再从这个境界里还再能够透过去，啊，又透过去，太阳、明月都能够透过去，因为这些都还是缘起缘灭嘛，这些，你再还能透过去，到后来你如来的光明才会现前。佛性才会真正的露出他的真面目，佛性的真面目。反过来说，你一层一层云雾遮着，云雾遮着，云遮雾绕，你是看不到这个真面目的。

　　莲师现身得加持

　　所以这次，像我们这个《请您欣赏》，我每天打开电脑，我都要看一遍。虽然是我亲自看到的，叫他们拍的，但是会有很大的加持力的，非常大的加持力。那个雅拉神山平时是看不到的，就前年去的时候我就看到那个山顶，哦，我才知道了为什么大家这么崇拜这个神山，神山威德力那么大，那神山山尖顶就是这个金刚杵，水晶金刚杵一样的。前年看到的贡嘎神山也是啊，隐隐蒙蒙的，这次这么清楚，而且你看，日子又是这么好，二月初十的正中午时，十二点，看到莲花生大士现出来，这个是不得了的，震惊，在佛教界要惊起啊三层波浪啊，要让大家都知道这个事啊，要得到加持啊。

　　你想七千六百米高的这么巨大的一个贡嘎神山整个变成莲花生大士，你想这多振奋人心啊！就在我那视频里面，浏览到现在也就几百个，上千个，要投入网络世界去啊，这个网络世界真的，你好事要去推广嘛，抑恶扬善，善的要扬，把它扬起来。那那个恶的，一个不好的一个讯息，好唻，别人都传，转发，那么多人都去转，几十万啊、几百万的转。你这个好的要传播是不容易的哎，不是说千载难逢，就是说没有的哎，你哪里知道会，有多少人能看到贡嘎山的真面目的，有多少人能看到雅拉神山的？看不到的。

　　这是前年去，看到过一次。今天去是一点云都没有，你看那个…

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