叁皈五戒是一條善因善緣善果之路

　　——2006年11月4日爲新皈依弟子開示于北京友誼賓館——

　　一、四種因緣果的性質

　　在佛法來講，有染因、染緣、染果、淨因、淨緣、淨果，染淨相對；惡因、惡緣、惡果、善因、善緣、善果，善惡相對。

　　染因、染緣、染果就是指內心煩惱重，有染汙，是世間法。佛經所講之五濁惡世就是指世間上是有染汙的，如環境染汙、空氣染汙、水源染汙、社會染汙、人心染汙等等。

　　淨因、淨緣、淨果，就是內心很幹淨，很純潔，沒有煩惱，是解脫善。

　　善因、善緣、善果，是世間善。比如大家今天能夠聚合在這裏，接受叁皈五戒，這是有因緣的，不是偶然發生的。假若我今天不從重慶飛到北京，不是因爲廣濟寺、靈光寺方丈升座，他們請我來，有這個法緣，那麼大家就不能相見，你能說是偶然的嗎？是自然的嗎？當然不是！這是因緣所生。特別是學佛的因緣，非常難得，不是一生一世結來的，是多生累世結來的。所以說人身難得，佛法難聞，善知識難遇。叁個“難”字，人身是不容易得的啊，佛法更不容易聞到，善知識也不容易遇到。今天對于大家來講，人身已經得了，佛法已經開始聞了，善知識、善友也遇到了，這是很大的福報啊！你們要尊重這個福報。

　　惡因、惡緣、惡果，就是走地獄、餓鬼、畜牲叁惡道的道路，可怕得很！

　　對于學佛人來講，惡因、惡緣、惡果走不得，染因、染緣、染果也走不得。必須要走善因、善緣、善果的道路，進而內心清淨，種淨因、結淨緣、得淨果，這樣就能成爲出世聖人，包括聲聞、獨覺、菩薩、佛。

　　二、皈依叁寶是人生道路上的轉折

　　今天，你們走上了皈依叁寶的道路，這是人生道路上一個很大的轉折點。皈依叁寶，究竟皈依什麼呢？就是皈依佛寶、皈依法寶、皈依僧寶，又稱之爲叁皈依。

　　皈依佛。什麼叫佛？梵語叫佛陀，中國叫覺者，覺悟了的聖人、聖者才叫佛。佛對于宇宙人生的真理、森羅萬象，從本質到現象，都已經親自了解、親自證得，有大智慧、有大福報、有大威力、有大功德。只有佛才是苦海中的舵手、航船，才是黑暗中的明燈。爲什麼呢？因爲他覺悟了真理，以先覺覺後覺。

　　衆生都是佛，但是還沒有覺，從聞佛法以後，就開始走覺的道路，走這條道路是可喜的，由迷到覺。一般人都是迷，迷什麼呢？迷于因果，不懂因果，迷六塵境界，貪戀色聲香味觸法，貪戀財色名食睡，都在迷中。皈依佛以後，就開始由迷到覺，把心靈慢慢打開，就開始覺悟了。

　　皈依法。何謂法？就是所有佛的經典、教法。這個教法一方面是明理，就是講因果、緣起性空、叁法印的道理；另一方面就是講行，指導我們如何修行，如何走解脫煩惱的道路。

　　皈依法以後，才能夠由邪轉正，不走邪路，走正路，而且掌握走正路的方法，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，使自己內心的光明都能夠放射出來，看清道路，就可由惡轉善，由染轉淨。

　　皈依僧。僧是代表佛所說法的、住持正法的團體。僧是以戒爲主體，僧就要持戒，持戒就可作爲一般人的師範，稱爲德行。所以皈依僧，具體就是要持戒，比如說叁皈五戒，你就要具體地行持，要守，以此建立德行，提高人品。這樣子才能解脫。

　　所以今天你們皈依，要明白皈依的道理，皈依佛、皈依法、皈依僧，不是偶像崇拜，而是以他爲典型，以他爲模範，以這個方式來影響自己，使內心覺悟、內心光明、內心恢複德行，從此走上一條光明大道。由皈依住持叁寶，最終達到恢複自性叁寶。住持叁寶一是佛法，指佛的教法、經典；二是佛的像；叁爲住持的僧衆。依止這個形象，最終目的是恢複你的自性叁寶，你自性覺悟了，就恢複了自性佛；你自性有智慧了，光明出現了，就恢複了自性法寶；你的德行提高了，品質提高了，能夠做到諸惡莫作、衆善奉行，就恢複了自性僧寶。

　　叁、五戒是學佛的基本戒律

　　皈依之後，要奉行五戒：戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語、戒飲酒。

　　第一，不殺生。你們要記得，不要殺生，殺生這個業重得很，你殺了他，他將來殺你，冤冤相報，何時才能了？即便你做點善事積些功德，可以將功贖罪，但是疾病千年，重罪輕受，要得病。殺業重了，就有天災人禍。旱災、澇災、戰爭、瘟疫等一切災難從殺而起，很可怕！娑婆世界殺業重，佛法以慈悲爲本，首先戒殺，不但是人類自身不能互相殘殺，對于胎、卵、濕、化的生物，空中、陸地、水中一切動物，從大到小，都不能殺，都要愛護。

　　第二，不偷盜。別人的哪怕一分錢、一點米，沒有給你，你不要去拿。日常行爲要正當，不偷，不搶，要廉潔奉公，不要貪汙，不要欺騙。如果你隨便去拿別人的東西，過度地享受，過度奢華，將來自己的結果就不好，會得貧窮、下賤的果報。

　　第叁，不邪淫。作爲在家居士，要保持一夫一妻製，保持夫妻的純潔，保持家庭的幸福。正常的夫妻關系是可以的，不能在這方面淫亂，去破壞別人的家庭和婚姻。邪淫會導致家庭不和，倫理道德喪失，引起社會混亂。社會上有些歌舞場所容易引發淫亂，作爲一個學佛的人，不能出入，沙彌戒、八關齋戒裏都有這一條。淫亂是罪惡的根源，是幹擾社會安甯、破壞風俗的根源。不遵守這一條，禮、義、廉、恥無從談起，就喪失作爲一個人的理性了！

　　第四，不妄語。就是對人要真誠，不要說謊話，包括不要說粗惡語，帶罵字的話；不要說離間語，互相挑撥，引起是非；不要說绮語，绮語就是一種花言巧語、沒有意思的話，或者是下流話，都不能說。《金剛經》講：“如來是真語者，實語者，如語者，不诳語者，不異語者。”如來說真語，說明宇宙的真理；實語就是客觀存在，怎麼樣就怎麼樣，是就是，非就非；如語就是這個語言是真理，不變動；不诳語就是不打妄話；不異語就是不要說矛盾話。我們要學如來的語言：真語、實語、如語、不诳語、不異語。

　　第五種，不飲酒。不飲酒是遮戒，酒本身無所謂善惡，得了風濕病，還可以適量飲用藥酒進行治療。但是不能隨便飲酒，因爲酒是迷性、醉性，把持不住就飲用過量，醉後鬧事甚至會引發人命官司，醉後駕車隨時都有生命危險。學佛的人要保修禅定，保持理智，飲酒恰恰就會喪失理智，所以禁止飲酒。這條戒還包括不吸鴉片、白粉這些毒品。

　　以上這五條戒就是學佛的基本戒律，不管出家衆、在家衆都要遵守，不能違反。

　　今天，大家相聚在這裏，皈依叁寶，求受五戒，這是一個善因、善緣、善果，希望由善因、善緣、善果的世間善，通過修行，逐步轉成淨因、淨緣、淨果的解脫善！希望大家好好努力！