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☰ 名家作品集
「惟賢法師」作品集：
《唯識劄記》
《華嚴經要義》
《楞嚴大義》
《般若與人生佛教》
《法華經要義》
太虛大師的教導與當今佛學院教育——惟賢長老生前對重慶佛學院師生的最後開示
佛法是世界之光
皈依、忏悔、發願的廣大意義
《觀世音菩薩普門品》講記
金剛經精義
評《禅的禅外說》
少林禅與禅學研究
論達摩禅
普賢行願品講要
佛說十善業道經講記(講于上海玉佛寺)
泰國、新加坡、香港佛教參訪記
赴美參訪概況
與遊本昌先生(濟公)的精彩對話
人間佛教 實現和諧(在第二屆世界佛教論壇上接受鳳凰網采訪)
白馬馱經的世界意義
紀念中國佛教兩千年的願望
佛教傳入中國曆史的回顧與前瞻——紀念中國佛教二千年
解脫行與大士行——生命的真義
佛教的基本哲學觀點
學法與報恩
淨土教與莊嚴國土
佛教中道論
建立正信、福慧雙修、顯密圓融
正信、正見、正行
念佛與悲智兼修
佛法的特點及修行步驟(惟賢法師)
嚴持戒律 勤修普賢願行
隨信行和隨法行
妄計清淨外道的心理之解剖
佛法與人生正道——正教與邪教的區別
建正法幢 摧破邪軍
佛教界應予重視的這一股潛流——有關“本願法門”的資料
堅決聲討“*輪功”邪教的反動罪行
在家居士修行之次第
從皈依住持叁寶到皈依自性叁寶
出水蓮花自清淨——記著名高僧惟賢長老
修學佛法的基本綱領
叁皈五戒是一條善因善緣善果之路
如何處理信仰與家庭事業的關系
如何做人(接受國際廣播電臺記者采訪)
學佛的基本精神
念佛與悲智兼修
淨土教的殊勝和修法
殊勝的淨土法門
建立信仰並學菩薩
叁皈的廣大意義
五戒、忏悔、發願
人生的真谛
宗教與封建迷信之區別
佛教哲學的現實意義(講于北京大學)
佛法的弘揚與構建和諧社會
網絡是宣傳宏揚佛法的好工具
響應“德”治，弘揚傳統文化
悲願無盡溢詩篇
太虛大師永遠是我們學習的典範
佛法的弘揚對建設和諧社會有哪些利益
道濟禅師與吳越佛教文化
貫徹宗教事務條例 構建社會主義和諧社會
和諧世界與修心
淨土教的圓融、頓悟及其影響
從人生佛教到人間佛教
淨土教與莊嚴國土
不可忽視叁個建設
慈善工作是菩薩事業
儒釋道叁教文化各有特點
如何樹立中國佛教的公衆形象
談新世紀佛教工作
遠紹那爛宗風 近續慈恩芳焰
衆善奉行——佛教思想與企業的和諧發展
提婆達多與龍女
釋惟賢法師訪談錄
論“香光莊嚴”
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