堅決聲討“*輪功”邪教的反動罪行

　　——在紀念中央製定(91)6號文件十周年座談會上的發言

　　(2001年)

　　新年伊始，市委統戰部集會紀念中央製定(91)6號文件十周年，意義非常深遠。回顧十年來我國政通人和，經濟文化建設飛躍發展，改革開放取得的豐碩成果，綜合國力顯著增強，人民生活水平不斷提高的可喜局面，無不催人激動和振奮。我國宗教界伴隨著祖國的繁榮興盛而呈現出一派祥和的瑞相，于此也充分體現了黨製定的宗教信仰自由政策的英明正確。

　　然而，正當全國各族人民在黨中央的領導下以飽滿的熱忱和昂揚的鬥志邁向又一嶄新世紀之時，“*輪功”的罪魁禍道李洪志在西方敵對勢力的支持下于1月23日天安門廣場謀劃製造了一起駭人聽聞的“*輪功”癡迷者自焚慘劇，令舉國人民爲之憤怒。今天，在紀念6號文件製定十周年的座談會上，對“*輪功”邪教罪行進行聲討批判，更具有重要的政治意義，概要歸結，我有如下幾點認識：

　　一、天安門廣場自焚事件，完全是李洪志蓄謀已久，一手煽動策劃的政治事件。自焚慘劇的參與者，則是受李洪志蒙騙、毒害、控製，充當李洪志妄圖達到罪惡目的的犧牲品。

　　二、我國政府依法取締“*輪功”以來，“*輪功”組織的邪教本質昭然若揭，其妄圖與社會和法律抗衡，與國家和人民爲敵的真面目大白于天下。自焚事件的發生，進一步暴露了李洪志不惜置“*輪功”癡迷者于死地，以達到其不可告人的政治目的，暴露了“*輪功”反人類、反社會、反科學的邪教本質。

　　叁、西方敵對勢力長期處心積慮，妄圖分化、西化社會主義的中國，其企圖利用宗教幹涉中國內政、製造民族分裂、顛覆中國政權的賊心未死。李洪志的投靠，將使其趁機幕後滋生事端，因此我們在抵製西方敵對勢力利用宗教進行政治滲透的同時，也要堅決反擊其可能出現的利用“*輪功”邪教對我國進行的破壞活動，自焚事件也反映出這一政治背景。

　　四、李洪志所炮製的“*輪功”邪說荒唐至極，誘使許多愚昧的民衆誤入歧途，使1600多人因癡迷李洪志的歪理邪說而自殺和拒藥致死，成千上萬的家庭失去和睦、幸福的生活，給國家、社會和人民造成了深重的災難，罪惡滔天、罄竹難書，由此揭穿了其標榜所謂“真、善、忍”的僞善畫皮。“*輪功”與世界其他邪教一樣，已成爲當今人類社會的一大公害，我們在對其嚴厲地打擊和堅決地鬥爭同時，更需大力普及科學文化知識，提高國民整體素質，保護正常的宗教活動，才能從根本上防微杜漸，減少或消除邪教滋生的土壤和對民衆思想的侵蝕，維護國家和社會的長治久安。

　　五、黨和政府對誤入歧途的“*輪功”練習者采用挽救、團結、教育的政策，使絕大多數練習者迷途知返、悔悟自新，取得了反對“*輪功”這一鬥爭的決定性勝利。慘不忍睹的自焚事件的發生，更向“*輪功”癡迷者敲響了警鍾，若一再執迷不悟，追隨邪教，必將導致禍國毀己的可悲下場。

　　六、佛教是純潔智慧的宗教，佛教一直倡導並踐行“諸惡莫作，衆善奉行；莊嚴國土，利樂有情”這一覺悟人生、奉獻社會的崇高理念，絕不容忍“*輪功”製造邪說，歪曲佛教真理。李洪志盜用佛教和其他宗教的名詞術語，又大肆對佛教和其他宗教進行誹謗和攻擊，不僅是對廣大宗教徒身心的嚴重侵害，而且也是對黨的宗教信仰自由政策的肆意踐踏，因此，全體宗教徒應團結起來與之進行堅決的鬥爭。

　　七、雖然李洪志躲在美國，妄圖依靠西方敵對勢力的支持而苟延殘喘，但多行不義必自斃。我們堅信正義一定會戰勝邪惡，李洪志及其幕後者的幻想必將徹底破滅，我們的黨所領導的舉國人民必將取得這場鬥爭的徹底勝利。

　　中央(82)19號文件是黨中央以馬克思主義的宗教觀爲理論基礎而製定的我國社會主義建設新時期關于宗教工作的綱領性文獻；(91)6號文件是對(82)19號文件在宗教工作具體實踐中的繼承和發展；江總書記于1993年對全國宗教工作的叁句講話更是對(91)6號文件的進一步深化和高度概括。無論是國家的建設或是人民的生活；無論是文化的進步或是信仰的自由，都必以國家的政治穩定和社會穩定爲根本前提，而“*輪功”邪教卻是以破壞國家的政治穩定和社會穩定，危害國家政權的鞏固和人民身心的健康爲其反動目的。因此，不予徹底摧毀、清除毒瘤，將繼續禍及社會、國家和人類，宗教信仰自由也難以得到真正保障。

　　重慶市佛教協會作爲一個愛國宗教團體，將進一步提高廣大僧尼和信衆的政治素質和佛學修養，樹立正信、扶正驅邪，高舉愛國愛教的旗幟，在市委市府的領導下團結、帶領全市60萬佛教徒，用實際行動同黨中央保持高度一致，堅決同“*輪功”邪教鬥爭到底，以維護法律尊嚴；維護人民利益；維護政治和社會的穩定；維護國家經濟文化建設的快速發展。這不僅是愛國護教的必然要求，也是宗教界當前重要的政治任務。