..續本文上一頁。我父親是一個生意人。非常忙碌。對我們——他的孩子來說，在他死時他仍是一個陌生人。我對他心意上、情感上，或是心理上的生活都一無所知。他是個工作狂。結果，我決定不要忙碌了。我認識的大多數智者、有智慧的作家、詩人都不是/不曾是忙碌的。他們過著安甯平靜的生活。他們不在乎認可、名銜、聲譽、金錢、奢華等等。人們所說的成功真很膚淺。

　　當然一個人需要賺取生計，可是把你所有的時間都花在有如瘋癫般的到處奔波上，做著一百零一件事，而那又卻是不必要的，這都是瘋狂。你甚至不認識你自己，你沒時間往內深處觀看，因爲你總是往外看，你認爲這是較重要，或是你已養成了往外看的習慣。你甚至不認識那個你說你很愛的人。

　　我明白你說的有關在美國男性中的那種感到不勝任的感覺。當我在美國時我也注意到這點。這種(所謂的)病在緬甸未開發區域的部族群衆間是頗爲罕有的。富有家族的緬甸人亦有相同的問題。我認爲這是因爲人們對他們有過多的期望，而且成功生活的典範是太僵化、狹隘、唯物、定型與愚蠢的。這就仿若每個人都適合的良好典範只有這一個一樣。以你自己的方式來過你的生活。到底有誰會真正在乎你？

　　輕松一點。最終沒有東西是打緊的。

　　我希望你在這個不完美的世界裏學到平靜地生活。

　　我正漸老了，對此是沒有疑惑地。我想說的是，由于我現在老了，我能夠透過我過活的方式真正地感受得到。我不只是看著聽著人們，我還在心內感受到他們。我知道他們有多熱情或多冷寞，柔或剛，我亦嗅到他們——我知道他們是否潔淨，他們是否虛僞。

　　好的部分是心變得更成熟、更離執。我知道沒東西是值得煩惱的。我有地方住，有足夠的衣著，我每天都得到足夠的食物。我的健康不錯。我的一切都很足夠，而且我知道。我有一些好友。我可以整天禅修，我不曾忙碌。這樣，你羨慕我的生活方式嗎？我「做」得很順利。對我的自我形像變得愈少執著。做一個無名人士真是快樂。

　　自然地死去不是問題。最重要的一點是如何去過一段平靜及有意義的生活。我不介意死，但我不想受苦。我們所有人總有一天必然會死。可能是現在。我們所有人都會死，這時百分百肯定的。知道了這點，我們一定要真正有智慧地生活，不要浪費我們的時間與精力去做些瑣碎的事、去想及去憂慮無意義的事。

　　死亡並不是那樣壞的。只是在臨死時的苦痛才實在是難受的。由于執著，我們把死亡想作是壞的，因爲在死時，我們要離棄每一樣我們珍愛的東西。我認爲我們應該教育自己如何內心平靜地死去，如何離棄每一樣我們所愛的東西。一個沒學過如何平靜地過活地人，從生命中學不到很多。盡一生地生活都否認死亡是不成熟地心的一個肯定標記。最好是去接受不能否認的事實。

　　對，我經常都靜思死亡。有兩次我幾乎死去。從這個角度來看生命，很清楚我們正在浪費時間——愚昧地追求著身份、擁有物、贊賞、贊許，但這是永不會足夠地。我曾經經曆過瀕臨死亡的一刻，但我如何能告訴人那是怎樣的？當你知道你將要失去每一樣東西，而且當你感到「沒問題啦，我要放棄一切啦」，在那一刻我即知道我要有的最珍貴的東西就是對生命的深入了解。

　　我重複地發覺到，執著導致到痛苦。對此是沒有錯誤的。提防執著。欲望使你相信當它滿足了後你便會快樂。但欲望的滿足卻是無盡頭的。我們認爲有一天我們會快樂，有一天，有一天……，而這個有一天總是在往前走。假如你能說我快樂，你便是幸運了。

　　如果你擁有念住與智慧，年華漸老並不是那樣壞。照顧你的健康。在你疲累之前休息。請照顧你的健康，這樣你便享有長久與健康的生活。當我們長得更老時，我們會有更多東西來分享。在我們長得更老時，我希望我們會是更坦誠開放、更友善。真正的分享與真正的關注。我十分感激生命。它教導了我很多。我想過一段長久的生活，這樣我便可以學習到更多。有些東西我們只可以在老年時才學得到。

　　人們有太多事情要做，以致他們通常都忘記了死去的人。

　　我們認爲我們重要。這是一種惑亂。

　　我們應該做我們所能做的事，當中不去期望人們會惦記著我們爲他們做的事。

　　我們想要在其他人的生命中顯得重要。我們想覺得(相信)我們跟其他人的生命有很大的分別。

　　你太著力于對人們仁慈了。

　　你太關心其他人的修行了。若果你持續這樣做，你是不會平靜的。

　　首先平靜地過你的生活。然後以一顆平靜的心來做你認爲適當的事。

　　「給予其他人自由去蠢笨，這是在靈性進程上要走的最重要與最艱難的步伐中的一步。」對。

　　無論你做什麼事，都要以關懷與專心去做。最好是稍作一點但把它做得好一點。

　　我們愈去否認我們的自私動機，我們便會籍著「無我的犧牲」之名義來對我們自己及其他人做出愈多的傷害。

　　“否認黑暗即是否認危險，承認使到光亮，否認使到黑暗。”(佚名)

　　我們可以假裝一會，但真相會透過現在未來的每一刻隨時顯露出來。

《炎夏飄雪 第四章 生命、生活與死亡》全文閱讀結束。