26、觀境心不動

　　曹洞宗普滿禅師弟子問：“對境尺動時如何？”師曰：“汝無大人力。”曰：“如何是大人力？”師曰：“對境心不動。”曰：“適來爲什麼道無大人力？”師曰：“在舍只言爲客易——臨川方覺取魚難。”

　　弟子所問之“不動心”是普賢境界。佛陀直傳弟子中迦葉、文殊、普賢叁人承傳大乘法，其中普賢修爲以“不動步而至”屬于以“理”爲歸的法門。《大日經疏記》：普賢乃“善于心所起願行，遍一切處，純一妙善，具備衆生，故曰普賢。”這是說普賢之修爲要胸襟寬廣。因此，禅師暗示他程度尚淺。弟子再請解說“大人力”顯然有些離題，因爲宗教哲學的理念不是客觀認知可以用定義诠釋。老師不免采用“答從問答”技巧反射過去由他反省。偏偏弟子又在“大人力”上重複做文章，老師只有無奈地告訴他一些做學問的道理。這段話頭中師生對答前二句出現了主客易位。所以，在推理時反應不夠敏捷，就會繞不彎。“對境心不動”是種反聞自性功夫，弟子雖然也會說一句，從《楞嚴經》“聞思修入叁摩地”理論比較，正是“證雖齊位”，師生二人入理程度深淺卻大不相同。簡言之，弟子聽來似乎只有二句，這二句卻包含很多法理。聽來容易說來難，禅師的學問也是幾十年修出來的，不像做客只等弟張嘴吃現成飯而已。