..續本文上一頁有，最重要的就是我的究竟皈依處在哪裏

　　我不知道，我內心還有很多的苦悶不安。所以，如果你沒有覺得苦，我一點都幫不上忙，因爲你沒有覺得苦，你就不會覺得說，我哪裏有需要改進的。

　　好，所以你這時候你修行的那個動力哦，魄力決心就不夠。那當有一天，你有相當的魄力決心，你真的想要成長，想要解脫自在，那這時候就是要面對自己，那面對自己。昨天，我有跟大家講過嘛，你能夠放下的，你就慢慢學習著放下，放下，絕對不是不負責任哦。而是我們那個意思食，主宰欲，你要放下，放下對家人，對另一半的抓取，放下對子女的抓取，絕對不是變成我們放下，那就是不負責。不是這一種，那個是脫逃，那個是逃避，那不一樣。因爲我們原來對于家人，對于子女，我們是透過我們所謂的“愛”，然後，裏面是有我們的抓取，有我們的意思食，有我們的掌控，然後導致家人會痛苦，子女會痛苦，會反彈。

　　就像昨天看的那一部《心中的小星星》，有沒有？那個就是被大人，他父母親很愛他啊，但是小孩子這被愛得很痛苦。所以我們要修行，要成長的就是，我這麼愛子女，那爲什麼子女活得這麼痛苦，從中去反觀，檢討，我哪裏錯了，我哪裏需要改進？那就像一個爲人父親你要向子女道歉，不容易。那如果有一天，你來到，我需要跟子女道歉，我需要跟另一半道歉，那表示你已經明顯地成長了。

　　所以，你如果沒有錯的地方，空海絕對不會刻意去爲難你。就好像，你身體好好的，我絕不會向你開刀，那我要向你開刀，也是要這樣哦，要你真的願意。所以爲什麼說“沒有學生就沒有老師”。沒有學生就沒有老師，因爲出世間法他一定是這樣。這個不是世間法，那一種，我強調我很厲害，然後你們來緊緊追隨著我。然後我可以給你們什麼，給你們什麼，這些是屬于世間法的關系。

　　出世間的不一樣，世間法是讓你滿足那個自我，強化那個自我，所以他可以強調他很行，他很厲害，然後讓你們緊緊追隨，然後我可以給你們什麼，給你們什麼，給你們更多的玩具，這是屬于世間法。

　　出世間法不一樣，出世間法是要面對這個自我，那面對這個自我。因爲他是你習以爲常，你的生命賴以爲生的一些思想、運作方程式。如果你沒有相當的魄力決心，你不敢去面對到，面對這個自我，你會脫逃。

　　所以，這方面呢，如果你沒有相當的承諾，沒有相當的，就是說，我們的信任度要夠，你一定要相當地信任，而且呢，你願意真的身心柔軟地接受。這時候，你主動地請醫生幫我們做心靈的開刀，醫生才可以幫助你。

　　以世俗來講，以世俗一般的醫生來講，你要讓醫生開刀，也是一樣，你一定要寫那個手術同意書的。你一定要同意，醫生才可以向你開刀。如果你不同意的情況下，醫生向你開刀的話，你可以告他。這樣知道嗎？世俗是這樣的，大陸這邊有沒有？開刀一定要寫那個同意書嘛！而且包括還要承擔一些風險嘛！所以世俗的開刀是要這樣，那出世間的這個開刀，那更需要。那更需要，不是說要寫一張有形的那個“契結書”，不是這個，而是說我們彼此的默契，信任、默契要夠，不然的話，那真的這個不可以隨便開刀。所以，那個我們**總現在要求哦，那我還要再善觀因緣，善觀因緣。”(衆笑)

　　學員：“那師父，我的那個驕傲、自信和所有的美好，現在一下子都沒有了。”

　　師父：“好，這個是非常好。好的不得了。還有驕傲就是還有我慢，還有自我，有一天真的要來到，這些都粉碎，都粉碎。你粉碎了之後，生命才會真的重生。重生之後的生命，真的他沒有我慢，不會有驕傲。不會有一種那好爲人師，我是別人的師長，哦，我是人天師表。

　　佛教裏面都會有提到“你們要修，修，然後成爲人天師表”，有沒有聽過這一句話？這是一個鼓勵，初步可以，哦，我這個解析下去，又有人會抱怨“師父，你又把我玩具都收光了。我本來一樣有一個目標，我要當人天師表啊，你現在叫我連人天師表這個都有放下，那我這樣就沒有目標啦。”這個就是初級，初階，鼓勵的可以，大家要好好修啊，好好地修啊，好好地認真用功啊，將來成爲人天師表，可以。

　　但是空海講的不是在這個層次，而是要你們要來到連這個人天師表的這一種觀念，你都要放下，都要超越，而且要來到，真的，沒有我是別人的老師，我是你們的老師，我來教你們。這個是非常高層的心靈的淨化。你要來到沒有這種爲師的這一種觀念，你才會來到真正的平等心。佛教講的“平等心，平等智”那個絕對不是嘴巴說說啊。不是用嘴巴講，用文字解析文字啊，你要真的，你要那個自我要粉碎掉，你才會來到真正的平等，沒有任何的我慢，沒有主宰欲。

　　所以說這個班級，這是屬于研究所班裏面，然後又是來到博士班。

　　好啦，OK，好，跟大家先回饋到這裏，來，繼續。所以你們也不用氣餒啦，事實上，你們所修的，就好像說啦，你們本來，照一般講“末法的這種衆生是怎麼樣，怎麼樣啊，所以我們修行啊要叁大阿僧祗劫啊”，叁大阿僧祇劫，修個一百億年，你一百億年，哦，好了，就算一億世好了，你每一世都一百歲啦，你要修個一億世，然後你再每一次玩一個玩具，每一世玩一個玩具，那玩到後來，你還是一樣，最後，你還是一樣，要回來面對自我。所以，宇宙的那個運轉法則，他是無我啊，什麼時候你才會來到，你的生命的展現是無我啊。就這樣啊，所以那你這一生這一世，你能夠聽聞到這個直接，直截根源，真的，這個不容易啊。這也是大家累積下來的善根福德因緣，所以，不要氣餒，哦，不要氣餒。這是非常好的現象，而且，說實在的，這是大家的善根福德因緣夠，才能夠聽聞這些直截根源的法。

　　好，我們爲**總，爲大家鼓勵！(鼓掌)真的，這些都是非常好的現象，很好的過程，好，OK，來，繼續。”

　　2、“心靈手術”後的反應

　　學員：“感恩師父慈悲，我來自濟南吧。我在家一直聽那個《阿含經次第》的那個光盤嘛！聽了之後，我其中有病了一個多月，哭了四五天，然後我還以爲我心裏委屈哭呢。然後也吐，吐，之後也吐過血，吐過血之後也不知道是什麼原因？跟龐老師打電話，龐老師說是不是你感冒了。我問了一個居士，解脫道居士說可能是反應，我覺得也不會有這麼嚴重吧。

　　但是我這兩天，我能夠感覺到，那回是看解脫道光盤，這個法，太厲害了，可能是叫你那種痛苦入到心靈深處了。我以爲都差不多了來的，在路上挺高興的，但是我這幾天啊，忽高興，忽難受的。從昨天到今天其實一直胸口痛。剛來那兩天的時候，那天哭完了，還能睡得著覺，到現在睡覺睡得也不沈，一直到現在胸口也特別特別痛。

　　原來覺得自己也挺自信的，就生活中也沒有什麼，就現在呀，今天，昨天晚上就感覺，包括看那《心中的小星星》，然後呢，過去啥都沒有了，現在啥也都沒有了，然後回到生活中怎麼過，怎麼活？然後呢，就下一步怎麼辦，我就感覺到自己不知道卡在哪個地方了，然後呢，這個課程呢，今天一天能夠結束了，這也沒有師父跟著了，要遇到困難去問誰去呀？”

　　師父：“明天我還在啊。”(衆笑)

　　學員：“完了，我們完事之後，還是要回家面對生活呀，所以我就是現在真的就是，有點恐懼，真是有點恐懼了，有點怕，心裏頭糾結掙紮地特別特別的厲害。當自己獨自一個人的時候，非常非常無力，好像什麼都不是啦，一點自信心都沒有啦，有一些這怎麼辦呢，怎麼過呢？”

　　師父：“我跟你講啊，這個，你們像這種情況，包括說**總他所呈現出來的，這個也算是一種心靈的手術，心靈的手術。那你手術之後你就躺幾天，休息幾天，休息幾天之後，你的生命，你看哦，很多疾病都去除掉哦。這樣，哎，休息一段期間你的生命他又是一個蛻變，一個很明顯的成長，所以說，爲什麼說，慈悲大愛要從自己開始，噢，好，好，來。

　　3、和孩子一起看《心中的小星星》，他會全歸罪于父母嗎？

　　學員：“師父好，昨天晚上看的這個《心中的小星星》，內心突破很大，確實呢，對自己的這個主宰，抓取，掌控。回到房間以後呢，想一想，再回到現實生活當中。現在這些孩子年輕人，確實被這個大環境的影響，他這個感情冷漠，自私自利，學習呢不勤奮。畢竟現在還是一個整個國家考試啊等等，這些啊還是活在世間法裏的。這就說有形成二元對立，如果這個片子，如果說和跟你一塊看，加上師父的開示。至于呢，他如果處在一個無明的個性當中，更加阻擋他那種，“你看爸爸對我怎麼樣？怎麼樣？”就是說在這個點上，心裏很糾結，有這麼一個，請師父開示？”

　　師父：“如果這個小孩子會跟爸爸這樣講的話，表示要他還有能力要反抗，這個能力反抗就是說，他還抱著一線希望，希望他的內心的苦，內心的聲音能夠被父母親聽到，能夠得到重視，他希望他的生命能夠過得比較好，過得比較健全。

　　如果孩子，連這一種機會都沒辦法表達，我跟你講，他內心的不滿，他一定會形成更多的發泄跟反叛。知道嗎？如果小孩子，他本身過得很幸福，過得很溫馨，很好，他就不會有哪些反彈了，他不會有那些抗議父母的管教方式啊，不會。尤其像這一片影片裏面，小孩子是受害者，小孩子是受害者。

　　所以通常這一部影片看得震撼比較大的，一個就是受傷過的大人，也就是心靈受過創傷的大人；還有一個就是爲人父母，然後又在用錯誤的觀念知見在對待小孩子的，這個爲人父母，是這樣。所以我也鼓勵我們一些家庭，子女方面，管教有問題的父母親，我都跟他們講，你跟你的子女一起看，我們有講過的“假愛，錯愛，與真愛”。很多父母看了之後，就會跟子女道歉。是要這樣，哦。”

　　學員：“能不能阻擋他那種，他還是覺得總是爸爸的問題，自己那種缺的東西，那種無明的東…

《心靈成長——空海法師2012年實修開示 第十章 心靈手術》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…