..续本文上一页有，最重要的就是我的究竟皈依处在哪里

　　我不知道，我内心还有很多的苦闷不安。所以，如果你没有觉得苦，我一点都帮不上忙，因为你没有觉得苦，你就不会觉得说，我哪里有需要改进的。

　　好，所以你这时候你修行的那个动力哦，魄力决心就不够。那当有一天，你有相当的魄力决心，你真的想要成长，想要解脱自在，那这时候就是要面对自己，那面对自己。昨天，我有跟大家讲过嘛，你能够放下的，你就慢慢学习着放下，放下，绝对不是不负责任哦。而是我们那个意思食，主宰欲，你要放下，放下对家人，对另一半的抓取，放下对子女的抓取，绝对不是变成我们放下，那就是不负责。不是这一种，那个是脱逃，那个是逃避，那不一样。因为我们原来对于家人，对于子女，我们是透过我们所谓的“爱”，然后，里面是有我们的抓取，有我们的意思食，有我们的掌控，然后导致家人会痛苦，子女会痛苦，会反弹。

　　就像昨天看的那一部《心中的小星星》，有没有？那个就是被大人，他父母亲很爱他啊，但是小孩子这被爱得很痛苦。所以我们要修行，要成长的就是，我这么爱子女，那为什么子女活得这么痛苦，从中去反观，检讨，我哪里错了，我哪里需要改进？那就像一个为人父亲你要向子女道歉，不容易。那如果有一天，你来到，我需要跟子女道歉，我需要跟另一半道歉，那表示你已经明显地成长了。

　　所以，你如果没有错的地方，空海绝对不会刻意去为难你。就好像，你身体好好的，我绝不会向你开刀，那我要向你开刀，也是要这样哦，要你真的愿意。所以为什么说“没有学生就没有老师”。没有学生就没有老师，因为出世间法他一定是这样。这个不是世间法，那一种，我强调我很厉害，然后你们来紧紧追随着我。然后我可以给你们什么，给你们什么，这些是属于世间法的关系。

　　出世间的不一样，世间法是让你满足那个自我，强化那个自我，所以他可以强调他很行，他很厉害，然后让你们紧紧追随，然后我可以给你们什么，给你们什么，给你们更多的玩具，这是属于世间法。

　　出世间法不一样，出世间法是要面对这个自我，那面对这个自我。因为他是你习以为常，你的生命赖以为生的一些思想、运作方程式。如果你没有相当的魄力决心，你不敢去面对到，面对这个自我，你会脱逃。

　　所以，这方面呢，如果你没有相当的承诺，没有相当的，就是说，我们的信任度要够，你一定要相当地信任，而且呢，你愿意真的身心柔软地接受。这时候，你主动地请医生帮我们做心灵的开刀，医生才可以帮助你。

　　以世俗来讲，以世俗一般的医生来讲，你要让医生开刀，也是一样，你一定要写那个手术同意书的。你一定要同意，医生才可以向你开刀。如果你不同意的情况下，医生向你开刀的话，你可以告他。这样知道吗？世俗是这样的，大陆这边有没有？开刀一定要写那个同意书嘛！而且包括还要承担一些风险嘛！所以世俗的开刀是要这样，那出世间的这个开刀，那更需要。那更需要，不是说要写一张有形的那个“契结书”，不是这个，而是说我们彼此的默契，信任、默契要够，不然的话，那真的这个不可以随便开刀。所以，那个我们**总现在要求哦，那我还要再善观因缘，善观因缘。”(众笑)

　　学员：“那师父，我的那个骄傲、自信和所有的美好，现在一下子都没有了。”

　　师父：“好，这个是非常好。好的不得了。还有骄傲就是还有我慢，还有自我，有一天真的要来到，这些都粉碎，都粉碎。你粉碎了之后，生命才会真的重生。重生之后的生命，真的他没有我慢，不会有骄傲。不会有一种那好为人师，我是别人的师长，哦，我是人天师表。

　　佛教里面都会有提到“你们要修，修，然后成为人天师表”，有没有听过这一句话？这是一个鼓励，初步可以，哦，我这个解析下去，又有人会抱怨“师父，你又把我玩具都收光了。我本来一样有一个目标，我要当人天师表啊，你现在叫我连人天师表这个都有放下，那我这样就没有目标啦。”这个就是初级，初阶，鼓励的可以，大家要好好修啊，好好地修啊，好好地认真用功啊，将来成为人天师表，可以。

　　但是空海讲的不是在这个层次，而是要你们要来到连这个人天师表的这一种观念，你都要放下，都要超越，而且要来到，真的，没有我是别人的老师，我是你们的老师，我来教你们。这个是非常高层的心灵的净化。你要来到没有这种为师的这一种观念，你才会来到真正的平等心。佛教讲的“平等心，平等智”那个绝对不是嘴巴说说啊。不是用嘴巴讲，用文字解析文字啊，你要真的，你要那个自我要粉碎掉，你才会来到真正的平等，没有任何的我慢，没有主宰欲。

　　所以说这个班级，这是属于研究所班里面，然后又是来到博士班。

　　好啦，OK，好，跟大家先回馈到这里，来，继续。所以你们也不用气馁啦，事实上，你们所修的，就好像说啦，你们本来，照一般讲“末法的这种众生是怎么样，怎么样啊，所以我们修行啊要三大阿僧祗劫啊”，三大阿僧祇劫，修个一百亿年，你一百亿年，哦，好了，就算一亿世好了，你每一世都一百岁啦，你要修个一亿世，然后你再每一次玩一个玩具，每一世玩一个玩具，那玩到后来，你还是一样，最后，你还是一样，要回来面对自我。所以，宇宙的那个运转法则，他是无我啊，什么时候你才会来到，你的生命的展现是无我啊。就这样啊，所以那你这一生这一世，你能够听闻到这个直接，直截根源，真的，这个不容易啊。这也是大家累积下来的善根福德因缘，所以，不要气馁，哦，不要气馁。这是非常好的现象，而且，说实在的，这是大家的善根福德因缘够，才能够听闻这些直截根源的法。

　　好，我们为**总，为大家鼓励！(鼓掌)真的，这些都是非常好的现象，很好的过程，好，OK，来，继续。”

　　2、“心灵手术”后的反应

　　学员：“感恩师父慈悲，我来自济南吧。我在家一直听那个《阿含经次第》的那个光盘嘛！听了之后，我其中有病了一个多月，哭了四五天，然后我还以为我心里委屈哭呢。然后也吐，吐，之后也吐过血，吐过血之后也不知道是什么原因？跟庞老师打电话，庞老师说是不是你感冒了。我问了一个居士，解脱道居士说可能是反应，我觉得也不会有这么严重吧。

　　但是我这两天，我能够感觉到，那回是看解脱道光盘，这个法，太厉害了，可能是叫你那种痛苦入到心灵深处了。我以为都差不多了来的，在路上挺高兴的，但是我这几天啊，忽高兴，忽难受的。从昨天到今天其实一直胸口痛。刚来那两天的时候，那天哭完了，还能睡得着觉，到现在睡觉睡得也不沉，一直到现在胸口也特别特别痛。

　　原来觉得自己也挺自信的，就生活中也没有什么，就现在呀，今天，昨天晚上就感觉，包括看那《心中的小星星》，然后呢，过去啥都没有了，现在啥也都没有了，然后回到生活中怎么过，怎么活？然后呢，就下一步怎么办，我就感觉到自己不知道卡在哪个地方了，然后呢，这个课程呢，今天一天能够结束了，这也没有师父跟着了，要遇到困难去问谁去呀？”

　　师父：“明天我还在啊。”(众笑)

　　学员：“完了，我们完事之后，还是要回家面对生活呀，所以我就是现在真的就是，有点恐惧，真是有点恐惧了，有点怕，心里头纠结挣扎地特别特别的厉害。当自己独自一个人的时候，非常非常无力，好像什么都不是啦，一点自信心都没有啦，有一些这怎么办呢，怎么过呢？”

　　师父：“我跟你讲啊，这个，你们像这种情况，包括说**总他所呈现出来的，这个也算是一种心灵的手术，心灵的手术。那你手术之后你就躺几天，休息几天，休息几天之后，你的生命，你看哦，很多疾病都去除掉哦。这样，哎，休息一段期间你的生命他又是一个蜕变，一个很明显的成长，所以说，为什么说，慈悲大爱要从自己开始，噢，好，好，来。

　　3、和孩子一起看《心中的小星星》，他会全归罪于父母吗？

　　学员：“师父好，昨天晚上看的这个《心中的小星星》，内心突破很大，确实呢，对自己的这个主宰，抓取，掌控。回到房间以后呢，想一想，再回到现实生活当中。现在这些孩子年轻人，确实被这个大环境的影响，他这个感情冷漠，自私自利，学习呢不勤奋。毕竟现在还是一个整个国家考试啊等等，这些啊还是活在世间法里的。这就说有形成二元对立，如果这个片子，如果说和跟你一块看，加上师父的开示。至于呢，他如果处在一个无明的个性当中，更加阻挡他那种，“你看爸爸对我怎么样？怎么样？”就是说在这个点上，心里很纠结，有这么一个，请师父开示？”

　　师父：“如果这个小孩子会跟爸爸这样讲的话，表示要他还有能力要反抗，这个能力反抗就是说，他还抱着一线希望，希望他的内心的苦，内心的声音能够被父母亲听到，能够得到重视，他希望他的生命能够过得比较好，过得比较健全。

　　如果孩子，连这一种机会都没办法表达，我跟你讲，他内心的不满，他一定会形成更多的发泄跟反叛。知道吗？如果小孩子，他本身过得很幸福，过得很温馨，很好，他就不会有哪些反弹了，他不会有那些抗议父母的管教方式啊，不会。尤其像这一片影片里面，小孩子是受害者，小孩子是受害者。

　　所以通常这一部影片看得震撼比较大的，一个就是受伤过的大人，也就是心灵受过创伤的大人；还有一个就是为人父母，然后又在用错误的观念知见在对待小孩子的，这个为人父母，是这样。所以我也鼓励我们一些家庭，子女方面，管教有问题的父母亲，我都跟他们讲，你跟你的子女一起看，我们有讲过的“假爱，错爱，与真爱”。很多父母看了之后，就会跟子女道歉。是要这样，哦。”

　　学员：“能不能阻挡他那种，他还是觉得总是爸爸的问题，自己那种缺的东西，那种无明的东…

《心灵成长——空海法师2012年实修开示 第十章 心灵手术》全文未完，请进入下页继续阅读…