第十章 心灵手术(4.29)

　　1、您做好向心灵开刀手术的准备了吗？

　　师父：“各位亲爱的家人，大家好！”

　　学员：“师父好，我们会更好，世界会更好！”

　　师父：“好，好，好。先听你们有什么问题。等一下，如果没有的话，我们这边还有一些问题，我们可以来讨论。好，来。好，开始，还有哦，我想到刚才你们那个打，鼓掌哦，有节奏哦，我想到我走路是否要配合你们的节奏。(众笑，师父笑)走走停停，你们有没有看过顽皮豹走路？！好，来，开始。”

　　学员：“我之所以是抢过话筒，是因为是实在受不了了。(他很难受)话筒是我抢过来的。师父没经过你允许，我就抢过来了。如果有冒犯师父，您别介意啊。”

　　师父：“嗯，好！”

　　学员：“因为这几天你把我整哭了，小哭不算，大哭就整哭了好多次。”

　　师父：“哦。”

　　学员：“昨天晚上终于达到了顶峰。回到宿舍以后，我就知道不对，然后就开始吐。大口大口地吐鲜血。没有一些血块，全部是血水。吐了好多口，吐了以后，然后又吐别的东西。”

　　师父：“你都哭到有血水出来？”

　　学员：“对，对，对。吐了好多口。然后还是不行。”

　　师父：“你说你呀？”

　　学员：“对，就哭。哭了以后，还是不行。就打那个就是我那个…，张师兄给我到坛子那边给我打了好几桶。然后不行就喊，最后感觉无力了,知道自己要死了。然后往床上一躺，就说死就死掉算了，反正这要死了。早上起来一醒没死。(众笑)

　　没死就打坐吧。一打坐，所有的，所谓的观啊，知觉呀，都完全失去了力量，因为一点心意都没有。所以那个自我就跑出来。都想，想什么呢，咋没死呢？后来想明白了，因为没有写遗嘱。(众笑)

　　所以吃过早餐就来到这里写遗嘱。然后，写完以后就算可以死了。反正今天就抱着...表面是，实际上心里知道今天要死了。后来，都死，死在啥状态？还是…就这么多年来，好像自己一直就…我为什么会产生这么大的冲撞呢？在师父讲的书，也偶尔，因为我现在已经…我的知觉，我的觉照已经没有一点力量，完全让我那个自我在乱跑。但是，偶尔师父讲的时也反观一下。

　　为什么是这样呢？

　　就觉得，自己从小为家人而活，为集体而活，为公司而活，甚至学了传统文化，为圣贤而活，为祖先而活，为民族国家而活，乱给自己真的，就像师父昨天那句话，从来没有真的慈悲善待这个自己，也就很苦了自己。

　　然后，先说感觉是，也不想修，也不想明觉。那天上午，中午的时候就想，没死，没死那怎么地。还想死，我想死了以后到哪去呢？找个家庭重新投胎，看哪个家庭修解脱道，重新再来。

　　后来一想，这不对呀，这不太傻了吗，哎呀，前天中午是这样呀，中午我通常睡觉都是很好的，中午我一般都睡15到20分钟，躺那就睡，到点就醒。今天中午就睡不着，那个自我就跳过来跳过去。然后，因为中午师父讲，接受他，包容他。这个自我，我就试着跟他沟通，我接受你啦，我知道我一直在排斥你，一直在把你赶出我的范畴。然后去接受他，去感恩他，但是还是到处乱跑，实际上一直是这个状态，现在还是，想死，也死不了。”

　　师父：“好，这些都是很好的过程。为什么，你们有没有听我在讲课里面有提到“我是用生命在弘法”，有没有听到我讲一这句话？(学员：有)那你们前面有没有听到就是，我有讲个比喻“众生就像在下水道里边，在那里，哎…痛苦、呻吟、哀嚎的一只狗”。我讲这样的比喻，有的人他就认为，那你这样是不是在骂人，那是一个比喻。众生明知道有苦，但是要出离那个下水道，他又有很多的，一个是不舍，一个是他对别人的信任度不够，所以就会逃，会跑。好，就算你勉强抱他起来，他也会咬，也会咬。

　　所以，我很了解，要面对这个自我，这是非常危险。而且这几年来，也一样，对我而言，我是没有要得到什么，也没有要求什么，就是有因缘协助有因缘的众生逐渐成长上来。但是，说实在的，我被一些学员也误解、还有反击、反弹。当他要面对这个自我的时候，他会有很大的拉扯。如果冷静理智够得话，他会希望继续协助他成长。就好像一个人，你们有没有看过那个吸毒犯，如果他要戒毒，会有经过那个痛苦的阶段。有的是抽烟，要戒烟，会经过那个痛苦的阶段。也就是说，你身上的毒如果越深越重的话，那要戒掉越不容易。

　　要知道那是属于身体方面的中毒，但是我们心灵的中毒，你要戒掉那些毒不容易。通常，尤其是面对深层这个自我的时候，他真的会反弹，反击。所以这几年来，我一样被一些学员反弹反击过，这个都是很正常的情况。

　　我也会跟一些学员讲，你静下来去想想看，这几年来，我有给你要求什么条件吗？我到底要的是什么？我到底为了是什么？因为有的人他会不谅解啊，认为说我怎么样，怎么样啊，变成就是负面的对我。我就跟他们提嘛，你静下来想想看，我到底我为了什么，我为什么，何苦来哉要让你讨厌我？我也没有收你钱，我也没有要抓徒弟，我也没有讲任何条件。而且，是这样，是你要求要来当学生，你要求我帮助你，我才回馈。

　　所以，你们慢慢去体会，真正要协助这个自我突破，不容易。所以，为什么就像说，有人也有问个问题“为什么阿难在佛陀身边二十几年，佛陀没办法协助他证到那个四果阿罗汉”，这就是我们本身，那个自我，你什么时候真的要愿意放下。不过这个都是一个过程，而且这是好的现象，真的，这是一个好的现象。

　　因为我们一般众生就是习以为常，已经用那个自我构筑他想要的一个世界。但是，这里面，后来当他慢慢成长上来之后，他就发现里面有很多的痛苦，有很多的不安，就是因为你有痛苦，有不安，所以你才会要成长。但是没想到，成长，成长来，到一个阶段竟然是要把我自我所构筑的那些价值观统统要粉碎掉，所以大部分的人就会脱逃。所以佛陀就很感慨地讲“一切众生类，悉共相缠缚。”能够游到涅槃，游到彼岸的少之又少。那最主要的就是要面对这个自我。

　　所以，我们在讲经里面一样地提到，你要征服千军万马容易，最难征服的就是这个自我，最难征服的就是自我。所以佛教讲的“大雄”，大雄，不是征服千军万马，那些世俗的我是我能都可以做到，沙场上的大将军就可以做到啊。征服千军万马容易，征服自我不容易。

　　所以，真的来到面对这个自我，这都是非常好的现象。也算是比较危险期的一个阶段。

　　不过，刚才我们**总这样讲，有些形容不是很恰当啦，不是很恰当。

　　我们有些学员讲的比较奥妙一点，他说“师父很厉害，他不用修理我们，他都让我们修理我们自己”。我是告诉你们方法，让你们修理自己，这样的。自净其意，事实上，从某个角度说，也是修理我们自己嘛。因为很多方面就是要否定，你要否定掉很多你那个习以为常的错误的价值观，错误的运作思维，这个不容易。

　　所以，事实上，通常我都不出手啦。通常我都要，要尽量慈悲一点啦。因为，如果真的我出手，一般人，能够受得了的人很少，很少。所以有的学员，他闻思一段期间之后，他就讲“师父，我已经准备好了，你放马过来。”

　　好，你现在准备好了，我就不出手。因为你，就像你已经写那个“契结书”给我了嘛，对不对。就好像说，你请医生帮我们开刀嘛!我是开无形，无形的这个心灵方面的刀啊，真的也是开无形心灵方面的刀啦。所以不是杀人啦，而是在开刀。空海是开无形心灵这方面的刀。问题是，好，你已经写“契结书”给我，希望我协助你成长，放马过来。结果，当因缘一出现的时候，因为你准备好的时候，你那个“狐狸尾巴”收的好好的，它不会露出来。就好像说，你马步已经蹲的很好了，好，师父你出一下，出招。你马步蹲好的时候，我都不出手。我就等，等，等到你站到腿酸的时候，我一推，你就受不了。

　　这个就是说，你在实际历缘对境的时候，你那个自我运作的习气它就会冒出来，冒出来，这个时候再针对你这个问题，来回馈你，但是很多人，受不了。结果，也就是说变成，他说“我已经准备好，你放马过来”。结果我一出招，他就，啊，就倒了。

　　还有，两年前，一样啊，有一位学员，他就跟我强调过几次，他说，师父，我是修真的。这一次，你一定不要对我客气。我已经准备好了，请师父你向我开刀。没问题的，我现在都已经准备好了，师父你就不用客气。然后，跟他讲，好。那你要给我保证，保证不脱逃。你要我向你开刀，好，那你要跟我保证你不脱逃。他说“好，保证不脱逃。”然后，隔几天，他又跟我讲说“师父，你不用客气”，再跟我强调一次，“你就对我开刀”。我说，你现在展现出有那种大丈夫的气势魄力，不错，很好。我一样跟他强调“保证不脱逃哦”。他说“好，保证不脱逃。”结果，几个月之后，有一些因缘呈现，然后向他开刀的时候，哇啊…受不了了。躲起来了，脱逃了，躲起来了。是有些不好玩。

　　但从一个角度说，也是这样，所以，所以，就是这样啦，协助大家成长，成长，协助大家自我净化，自我改变。所以，有学员他讲的比较传神一点，就是说，师父都是很厉害，都是让我们修理我们自己就好。因为，尽量我不用出手的话，这样比较好。然后，大家就可以，事实上，讲的说“修理”就是自我净化啦。

　　真的，因为修行之路，就是要矫正我们很多的习以为常的观念知见那，这些观念知见为什么要矫正，你没有矫正，他就是会带来给自己痛苦，也给亲戚朋友家人痛苦啦，会形成苦、痛苦的那些思维运作方程式，如果你没有去矫正，他就是让你继续在所谓的“苦海”里面浮沉。或是带着很多的面具，让我们觉得生命真的，不是真的我所要的那种洒脱自在的人生。你会觉得好苦闷哦，还…

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