第十章 心靈手術(4.29)

　　1、您做好向心靈開刀手術的准備了嗎？

　　師父：“各位親愛的家人，大家好！”

　　學員：“師父好，我們會更好，世界會更好！”

　　師父：“好，好，好。先聽你們有什麼問題。等一下，如果沒有的話，我們這邊還有一些問題，我們可以來討論。好，來。好，開始，還有哦，我想到剛才你們那個打，鼓掌哦，有節奏哦，我想到我走路是否要配合你們的節奏。(衆笑，師父笑)走走停停，你們有沒有看過頑皮豹走路？！好，來，開始。”

　　學員：“我之所以是搶過話筒，是因爲是實在受不了了。(他很難受)話筒是我搶過來的。師父沒經過你允許，我就搶過來了。如果有冒犯師父，您別介意啊。”

　　師父：“嗯，好！”

　　學員：“因爲這幾天你把我整哭了，小哭不算，大哭就整哭了好多次。”

　　師父：“哦。”

　　學員：“昨天晚上終于達到了頂峰。回到宿舍以後，我就知道不對，然後就開始吐。大口大口地吐鮮血。沒有一些血塊，全部是血水。吐了好多口，吐了以後，然後又吐別的東西。”

　　師父：“你都哭到有血水出來？”

　　學員：“對，對，對。吐了好多口。然後還是不行。”

　　師父：“你說你呀？”

　　學員：“對，就哭。哭了以後，還是不行。就打那個就是我那個…，張師兄給我到壇子那邊給我打了好幾桶。然後不行就喊，最後感覺無力了,知道自己要死了。然後往床上一躺，就說死就死掉算了，反正這要死了。早上起來一醒沒死。(衆笑)

　　沒死就打坐吧。一打坐，所有的，所謂的觀啊，知覺呀，都完全失去了力量，因爲一點心意都沒有。所以那個自我就跑出來。都想，想什麼呢，咋沒死呢？後來想明白了，因爲沒有寫遺囑。(衆笑)

　　所以吃過早餐就來到這裏寫遺囑。然後，寫完以後就算可以死了。反正今天就抱著...表面是，實際上心裏知道今天要死了。後來，都死，死在啥狀態？還是…就這麼多年來，好像自己一直就…我爲什麼會産生這麼大的沖撞呢？在師父講的書，也偶爾，因爲我現在已經…我的知覺，我的覺照已經沒有一點力量，完全讓我那個自我在亂跑。但是，偶爾師父講的時也反觀一下。

　　爲什麼是這樣呢？

　　就覺得，自己從小爲家人而活，爲集體而活，爲公司而活，甚至學了傳統文化，爲聖賢而活，爲祖先而活，爲民族國家而活，亂給自己真的，就像師父昨天那句話，從來沒有真的慈悲善待這個自己，也就很苦了自己。

　　然後，先說感覺是，也不想修，也不想明覺。那天上午，中午的時候就想，沒死，沒死那怎麼地。還想死，我想死了以後到哪去呢？找個家庭重新投胎，看哪個家庭修解脫道，重新再來。

　　後來一想，這不對呀，這不太傻了嗎，哎呀，前天中午是這樣呀，中午我通常睡覺都是很好的，中午我一般都睡15到20分鍾，躺那就睡，到點就醒。今天中午就睡不著，那個自我就跳過來跳過去。然後，因爲中午師父講，接受他，包容他。這個自我，我就試著跟他溝通，我接受你啦，我知道我一直在排斥你，一直在把你趕出我的範疇。然後去接受他，去感恩他，但是還是到處亂跑，實際上一直是這個狀態，現在還是，想死，也死不了。”

　　師父：“好，這些都是很好的過程。爲什麼，你們有沒有聽我在講課裏面有提到“我是用生命在弘法”，有沒有聽到我講一這句話？(學員：有)那你們前面有沒有聽到就是，我有講個比喻“衆生就像在下水道裏邊，在那裏，哎…痛苦、呻吟、哀嚎的一只狗”。我講這樣的比喻，有的人他就認爲，那你這樣是不是在罵人，那是一個比喻。衆生明知道有苦，但是要出離那個下水道，他又有很多的，一個是不舍，一個是他對別人的信任度不夠，所以就會逃，會跑。好，就算你勉強抱他起來，他也會咬，也會咬。

　　所以，我很了解，要面對這個自我，這是非常危險。而且這幾年來，也一樣，對我而言，我是沒有要得到什麼，也沒有要求什麼，就是有因緣協助有因緣的衆生逐漸成長上來。但是，說實在的，我被一些學員也誤解、還有反擊、反彈。當他要面對這個自我的時候，他會有很大的拉扯。如果冷靜理智夠得話，他會希望繼續協助他成長。就好像一個人，你們有沒有看過那個吸毒犯，如果他要戒毒，會有經過那個痛苦的階段。有的是抽煙，要戒煙，會經過那個痛苦的階段。也就是說，你身上的毒如果越深越重的話，那要戒掉越不容易。

　　要知道那是屬于身體方面的中毒，但是我們心靈的中毒，你要戒掉那些毒不容易。通常，尤其是面對深層這個自我的時候，他真的會反彈，反擊。所以這幾年來，我一樣被一些學員反彈反擊過，這個都是很正常的情況。

　　我也會跟一些學員講，你靜下來去想想看，這幾年來，我有給你要求什麼條件嗎？我到底要的是什麼？我到底爲了是什麼？因爲有的人他會不諒解啊，認爲說我怎麼樣，怎麼樣啊，變成就是負面的對我。我就跟他們提嘛，你靜下來想想看，我到底我爲了什麼，我爲什麼，何苦來哉要讓你討厭我？我也沒有收你錢，我也沒有要抓徒弟，我也沒有講任何條件。而且，是這樣，是你要求要來當學生，你要求我幫助你，我才回饋。

　　所以，你們慢慢去體會，真正要協助這個自我突破，不容易。所以，爲什麼就像說，有人也有問個問題“爲什麼阿難在佛陀身邊二十幾年，佛陀沒辦法協助他證到那個四果阿羅漢”，這就是我們本身，那個自我，你什麼時候真的要願意放下。不過這個都是一個過程，而且這是好的現象，真的，這是一個好的現象。

　　因爲我們一般衆生就是習以爲常，已經用那個自我構築他想要的一個世界。但是，這裏面，後來當他慢慢成長上來之後，他就發現裏面有很多的痛苦，有很多的不安，就是因爲你有痛苦，有不安，所以你才會要成長。但是沒想到，成長，成長來，到一個階段竟然是要把我自我所構築的那些價值觀統統要粉碎掉，所以大部分的人就會脫逃。所以佛陀就很感慨地講“一切衆生類，悉共相纏縛。”能夠遊到涅槃，遊到彼岸的少之又少。那最主要的就是要面對這個自我。

　　所以，我們在講經裏面一樣地提到，你要征服千軍萬馬容易，最難征服的就是這個自我，最難征服的就是自我。所以佛教講的“大雄”，大雄，不是征服千軍萬馬，那些世俗的我是我能都可以做到，沙場上的大將軍就可以做到啊。征服千軍萬馬容易，征服自我不容易。

　　所以，真的來到面對這個自我，這都是非常好的現象。也算是比較危險期的一個階段。

　　不過，剛才我們**總這樣講，有些形容不是很恰當啦，不是很恰當。

　　我們有些學員講的比較奧妙一點，他說“師父很厲害，他不用修理我們，他都讓我們修理我們自己”。我是告訴你們方法，讓你們修理自己，這樣的。自淨其意，事實上，從某個角度說，也是修理我們自己嘛。因爲很多方面就是要否定，你要否定掉很多你那個習以爲常的錯誤的價值觀，錯誤的運作思維，這個不容易。

　　所以，事實上，通常我都不出手啦。通常我都要，要盡量慈悲一點啦。因爲，如果真的我出手，一般人，能夠受得了的人很少，很少。所以有的學員，他聞思一段期間之後，他就講“師父，我已經准備好了，你放馬過來。”

　　好，你現在准備好了，我就不出手。因爲你，就像你已經寫那個“契結書”給我了嘛，對不對。就好像說，你請醫生幫我們開刀嘛!我是開無形，無形的這個心靈方面的刀啊，真的也是開無形心靈方面的刀啦。所以不是殺人啦，而是在開刀。空海是開無形心靈這方面的刀。問題是，好，你已經寫“契結書”給我，希望我協助你成長，放馬過來。結果，當因緣一出現的時候，因爲你准備好的時候，你那個“狐狸尾巴”收的好好的，它不會露出來。就好像說，你馬步已經蹲的很好了，好，師父你出一下，出招。你馬步蹲好的時候，我都不出手。我就等，等，等到你站到腿酸的時候，我一推，你就受不了。

　　這個就是說，你在實際曆緣對境的時候，你那個自我運作的習氣它就會冒出來，冒出來，這個時候再針對你這個問題，來回饋你，但是很多人，受不了。結果，也就是說變成，他說“我已經准備好，你放馬過來”。結果我一出招，他就，啊，就倒了。

　　還有，兩年前，一樣啊，有一位學員，他就跟我強調過幾次，他說，師父，我是修真的。這一次，你一定不要對我客氣。我已經准備好了，請師父你向我開刀。沒問題的，我現在都已經准備好了，師父你就不用客氣。然後，跟他講，好。那你要給我保證，保證不脫逃。你要我向你開刀，好，那你要跟我保證你不脫逃。他說“好，保證不脫逃。”然後，隔幾天，他又跟我講說“師父，你不用客氣”，再跟我強調一次，“你就對我開刀”。我說，你現在展現出有那種大丈夫的氣勢魄力，不錯，很好。我一樣跟他強調“保證不脫逃哦”。他說“好，保證不脫逃。”結果，幾個月之後，有一些因緣呈現，然後向他開刀的時候，哇啊…受不了了。躲起來了，脫逃了，躲起來了。是有些不好玩。

　　但從一個角度說，也是這樣，所以，所以，就是這樣啦，協助大家成長，成長，協助大家自我淨化，自我改變。所以，有學員他講的比較傳神一點，就是說，師父都是很厲害，都是讓我們修理我們自己就好。因爲，盡量我不用出手的話，這樣比較好。然後，大家就可以，事實上，講的說“修理”就是自我淨化啦。

　　真的，因爲修行之路，就是要矯正我們很多的習以爲常的觀念知見那，這些觀念知見爲什麼要矯正，你沒有矯正，他就是會帶來給自己痛苦，也給親戚朋友家人痛苦啦，會形成苦、痛苦的那些思維運作方程式，如果你沒有去矯正，他就是讓你繼續在所謂的“苦海”裏面浮沈。或是帶著很多的面具，讓我們覺得生命真的，不是真的我所要的那種灑脫自在的人生。你會覺得好苦悶哦，還…

《心靈成長——空海法師2012年實修開示 第十章 心靈手術》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…