教育·成功

　　教育是人類前進不可或缺的動力，它能改變愚昧落後的思想觀念，它能改變野蠻粗暴的社會狀況，它能帶來社會的文明與發展。一個人可以貧窮，但不能沒有教育，有了教育，貧窮是可以改變的，沒有了教育，即使富貴，也是粗惡的。

　　當然，這裏的教育是廣義的教育，包括家庭教育、學校教育、社會教育、宗教教育，凡是一切正面的良善的教育都是值得提倡的。

　　接受第一流的教育，做第一流的人才。

　　教育包括家庭教育、學校教育、社會教育、宗教教育。面對目前家庭教育、學校教育、社會教育的萎靡不振，宗教教育有必要發揮它神聖的教育作用，而在宗教教育中以佛教教育最爲徹底圓滿，涵蓋世間、出世間一切良善、道德、智慧的教育，甚深廣大。

　　教育往往影響人的一生，所以正確的教育相當重要。爲了糾正錯誤的思想觀念，有時要花費相當大的精力，爲什麼不在一開始就正確地引導呢？

　　良性的、正面的教育將帶給這個世界慈悲、智慧和道德。

　　以佛陀及曆代祖師言教爲指導，勝于世間任何言說。

　　司馬光倡“儉樸”，教導兒子司馬康儉而修德。

　　司馬光教子當愛惜書本如商人之積蓄本錢，讀書要恭敬。

　　司馬光節儉純樸，“平生衣取蔽寒，食取充腹。”即一生衣服不講華美，只要以遮羞遮寒、幹淨利落即可；飯食不求山珍海味，能果腹充饑即可。他認爲飲食、衣服奢侈、闊盛容易墮落。他常舉春秋時魯國大夫禦孫之話說：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”

　　司馬光認爲：“言有德者皆由儉來也，夫儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。”他認爲：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”

　　司馬光經常引同時代的前輩張文節的話“由儉入奢易，由奢入儉難。”認爲這是“大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉！”並教育兒子：西晉何曾“日食萬錢，至孫以驕溢傾家。”石崇“以奢糜誇人，卒以此死東市。”

　　一個人的品質應當從小培養，切莫因爲年紀小而浪費了培養的時間。

　　思想導致行爲，行爲導致習慣，習慣形成品格，品格決定命運。所以教育人應從思想開始，正確健康的思想是良好命運的開端。

　　教導孩子們應當以“扶正祛邪”的方法具體落實。即通過引導，培養孩子們的自信、勇敢、平等、尊敬、和諧等優良品質，正氣具足，邪不幹正，邪氣邪思自然削弱、減低、化解。

　　教育孩子必須道德、能力、健康叁方面都不偏廢，才是一個身心健康的完整的人。

　　因爲只重視道德，缺乏能力、健康，難免成爲懦弱的病夫。如果只注重能力而缺乏道德、健康的教育，難免成爲弱不禁風的病人或危害社會的人。如果只注重健康而缺乏道德、能力的教育，難免成爲野蠻人。

　　對孩子教育要認真正確，應杜絕含糊、敷衍了事的態度，才能培養出清醒、靈敏、明辨是非的人才。

　　教育要嚴格而不專製，嚴格而講道理，專製而易盲從。

　　要培養判斷是非的思維能力，依真理而行，而非專製服從、盲目跟從。

　　不管什麼樣的教育，都不要流于形式，再好的教育流于形式也無用處。

　　教育從什麼時候開始最爲理想呢？按照佛教、中國古代聖賢及現代的先進教育理念，是從胎兒開始的，所以從胎教到嬰兒、幼兒、兒童、少年、青年乃至中年、老年，都可以實施良好的教育。但人們往往忽略胎兒、嬰兒、幼兒、少年的正確教育，這也給人的一生留下了不可彌補的缺陷。

　　對孩子的教育和訓練越早越好。早期的教育和訓練有助于提高孩子智能和潛能的發展。

　　很多人在幼年時期沒有接受教育，白白浪費了光陰，實在可惜。事實上，幼年時期可以學到很多知識、能力。

　　孩子在沒有成熟之前，會不自覺地模仿別人的語言、行爲，所以從小就要注意接觸有良好修養的人。而且孩子們的情緒一般比較脆弱、細膩，大人更要注意引導、溝通，以同理心來理解他們，以便促成他們健康的人格和心理。

　　要從小培養孩子雷厲風行的態度，不准拖拉，及時反應，及時做該做的事，及時停止不該做的事。要從小培養孩子做事的能力，避免懶惰依賴，如穿衣、洗臉、刷牙、打掃衛生、拿東西等，重在方法的說明、示範，而不取而代之。當然能力的培養應在年齡、體力相應的階段。

　　要注意從小培養孩子的語言表達能力，說標准的語言相當重要，讓孩子們從小養成敢說敢做，勇于溝通的能力。

　　要從小培養孩子們的禮貌、禮儀，懂得對不同人的稱呼，應答、打招呼，及進退的禮節。

　　要從小培養孩子們辨別是非的能力，可以透過講故事、情境體驗、說事情而進行分析、對比、反問、引導的方式進行。讓孩子從小就是非善惡分明，避免糊塗、不明是非。

　　幼兒教育可以從以下方面進行。

　　1、可以經常輕輕朗誦經典的詩文或播放經典的音樂給幼兒聽，培養良好的聽力，種下優秀的文學種子。即使爲出生不久的嬰兒當作搖籃曲也可以，那樣都會種下良好的種子，如果能播放梵呗、經聲、佛號，那更殊勝。

　　2、可以透過多姿多彩的色彩來培養孩子對世界的觀察能力，如用大自然的風景或經典名畫(也可以用良好的臨摹本)來喚起孩子對世界的興趣，培養審美能力、對世界的親切感和觀察力，也可以多帶他們到大自然中去欣賞、觀察，把正確的事物名稱告訴他們，即使他們只會聽不會說都可以。

　　3、在培養孩子的過程中，要讓他們學會專注，提高記憶力和觀察力。可以通過讓他們複述看到、聽到的內容而促進他們培養專注力。

　　4、透過不同物品的輕、重、粗、滑、柔、硬等觸感，使他們把握各種物品的特點，進一步具體地形容、描述世界。

　　當然，以上的教育都是在輕松、自然、歡喜、耐心、智慧的教導中完成的，所提供的教材也都應當是健康、有益身心成長而非無益的。

　　少年兒童需要的是更多的理解和支持，不需要的是太多的指責和批判；需要的是引導和鼓勵，而不需要的是壓抑和打擊；需要的是信心和勇氣，不需要的是自卑和怯弱。

　　青少年都注重名聲、面子，即是個人的自尊甚至比生命本身更重要，雖然這些是虛幻的，但在其年齡階段則是不可傷害的，只能加以正確的引導，才有助于他們的健康成長。

　　對孩子們來說，注意鼓勵，歡喜的引導，千萬不要罵他們“笨”“懶”“不專心”“不刻苦”，一味的批評只能傷他們的自尊，有害無益。

　　面對學生，教師永遠要把愛心和鼓勵放在第一位。

　　正確的引導，不要隨便批評，即使不得已批評，也要講清道理。

　　斥責孩子是負面的，講道理引導孩子是正面的。負面容易傷害孩子，正面會提升孩子。

　　成長固然有先天的潛能，但更重要的是後天的培養。

　　每一個人只要不是天生的白癡，都是可以通過良好的環境和教育而成才的。

　　成才有如種樹，日積月累，不知不覺，自成參天大樹。

　　不要看輕每一個小孩，每一個小孩都有無限的潛能，如果能夠因勢利導，每一個小孩都能夠成才。

　　教育孩子方法可以很多，可根據自己的實際情況，運用不同的方法去教育、引導孩子。

　　從小生活在良好的家庭環境中，具備良好的家庭教育，從小到大又有良好的教育，一般都會成才。

　　良好的環境和教育帶給人的益處是難以估量的，有科學研究作證明，遠遠超出人的想象。

　　人生來就有愛心、同情心的，但如果不從小持續培養，反而以殘忍無情影響，則孩子只會受不良影響，那麼長大將受害匪淺。

　　驕傲、自滿容易功敗垂成。注意培養孩子的自信謙卑，避免自卑、驕傲是很重要的。

　　管好自己的人才能成爲傑出的人。

　　管不好自己的人難以成就。

　　管好自己就是自製力，自製力是可以從小培養的。

　　好的、對的該做，不好的、錯的不該做，該做不該做要分清，從小引導孩子做該做的，不做不該做的，相當重要。

　　讓孩子從小樹立安全意識相當重要，如什麼該動，什麼不該動，如何過馬路、看紅綠燈、避免上陌生人的當等，皆應教導。

　　在適當的年齡，適合集體生活時，還要進一步培養孩子的集體意識，團結、友愛、大方、守紀、責任心、組織能力、領導能力、執行能力、配合能力、公平、公正等素質。

　　但在參與集體生活時，還要注意親近良好的集體，避免受到不良人群及個人的影響，如不小心受影響，要盡快洗刷汙染。親近良師益友，遠離惡師惡友。

　　教育孩子應該培養其興趣，讓其依照天分而自由發展。

　　要尊重孩子們的興趣愛好，只要是正當的興趣、愛好都是應當鼓勵、策勵的。只要依正當的興趣、愛好發展的孩子都會勤奮地投入，如此的孩子一般都能取得成功。所以父母當隨順孩子們的正當愛好和興趣，協助其成功。

　　只有強烈的興趣，才會有強烈的動力，有強烈的動力才有忘我投入的行動，這樣自然易于成功。

　　世間、出世間都是如此。

　　在幼兒、少兒階段，一般都是由興趣而産生學習的動力，沒有什麼功利主義。培養正當的興趣，帶動學習的能力相當重要。

　　以引導、鼓勵、開發的方式帶動孩子的學習興趣，培養他們的自信、勇敢、堅強、承擔，比一味地灌輸更殊勝。寓教于樂，讓每一個孩子都歡喜地接受智慧的引導、愛心的教育。透過經典的音樂、書法、舞蹈、功夫、詩文、茶道、花道、故事、遊戲培養孩子多方位的學習興趣，讓孩子在快樂、歡喜中成長。

　　每一個孩子人格、道德、智慧、自信、勇敢、溝通、表達、慈悲、才能、創造各方面的素質各有提高就是進步，每一個人都應該得到肯定。

　　分數並不一定說明一切。

　　有許多孩子行爲不良而造成家長的憂愁，那往往是孩子們精力過剩造成的，如果能夠把他們的精力引導到各…

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