體會那迷人的禅

　　摘自：《禅露》 作者：吳平

　　禅，與其說是宗教，不如說是一種生活的智慧；與其說是信仰，不如說是一種獨特的思維方式。凝聚著東方智慧的禅宗，以其對個體生命和心靈的關注，以其對真實人生的追求，越來越引起了人們的興趣和喜愛。

　　禅宗是古往今來無數傑出的禅師智慧的結晶。這些洋溢著活力、充滿著自信的禅師，生活在青峰翠岩下，枯藤老樹間。他們互鬥機鋒、棒喝交加、指天笑月、潇灑風流。他們認爲出家的真正原因不是逃避塵世的喧擾，而是探求智慧的特有方式。因此，他們強調自尊、自信、自立，在中華民族文化的母胎中，完成了中印文化的交融，孕育出大智大慧的中國禅宗。它流光溢彩，博大精深，洋溢著中華文化特有的風範和魅力，蘊涵著令人歎爲觀止的宗教智慧和人生智慧。它是中華民族智慧的一座獨特的豐碑。西方人沒有創造過這種智慧，可以肯定地說，從來沒有創造過。因此，可以說禅宗智慧是人類智慧寶庫中最迷人、最有價值的一部分。它放射出哲理的光輝，照亮了一千多年來的人生之路。

　　進入大徹大悟境界的禅師們，能夠充分把握自己、肯定自我、熱愛人生、注重創造。他們的靈魂自由、奔放、果決、豁達、充滿自信。他們不再是晨鍾暮鼓中身似枯木、心如古井的苦行僧，而是風流潇灑、超然物外的智者。昔日古佛青燈旁的死氣沈沈，被寄情山水的生龍活虎所取代；昔日坐禅守戒的寂寞，被神交天地的自由所取代。他們落拓不羁的潇灑風流令後人傾倒，他們空前絕後的驚人妙語令後人拍案叫絕，而他們超然淩越的大智大慧，又讓後人望塵莫及，贊歎不已。

　　一千多年來，禅宗吸引了不少文人士大夫，從而成爲他們精神生活的一部分。在他們看來，禅可以使人們在不愉快的人生中保持愉快的心情，可以使人們把世俗的功名富貴看得淡些，再淡些，可以使人們生活得灑脫些，再灑脫些。禅宗雖然是中國文化的傑作，但通過曆代的文人士大夫，又對中國文化的各個領域産生了深刻而久遠的影響。可以毫不誇張地說，如果沒有禅宗，一千多年來的中國文化就會黯然失色。

　　在公元十二世紀左右，日本來華僧人榮西將臨濟宗禅法傳入日本。公元十四世紀時，日本來華僧人邵元在少林寺修行十幾年，1347年返回日本，又將曹洞宗禅法傳入日本。從此禅宗不僅在日本得到了巨大的發展，而且深深滲入了日本人的生活以及社會文化的各個層面，成爲日本文化的支柱。

　　二十世紀初，鈴木大拙等人相繼把禅宗傳到歐美，使東西方文化在更深層的精神領域中交融。西方現代科技和工業生産的發達，猛烈地沖擊了傳統的生活方式、思想和感情；現代生活的速度和節奏，加上經濟危機，使人難以預測自己的未來。西方人在物質生活日趨豐富的同時，精神生活卻是異常的空虛。在一些人看來，禅宗無疑是挽救西方人心理危機、填補心靈空虛的靈丹妙藥。在今天的西方，禅學機構和禅定中心如雨後春筍般地興起，禅宗正在滲透到西方文化的各個領域。在中國文化中，只有禅宗才算得上是大踏步地走向了世界。

　　在當今的日本、韓國、中國的臺灣、香港等地，也興起了一股勢頭不小的參禅風，從政界要人到普通員工，無不利用節假日到寺院拜師訪道，向現代的禅師請教如何去除人生的煩惱，如何才能生活得灑脫自在。

　　于是人們紛紛稱道禅的妙用，一種流行的說法是：當你被人生的種種煩惱包圍之時，讀一點充滿人生智慧的禅宗語錄，可以幫助你進入一個無憂無慮的境界；只要有禅宗的智慧之光在你的心靈照耀，你就會變得曠達灑脫，活得自由自在。于是乎，禅宗智慧爲處在利欲紛爭中的世俗人生注入了一股去除煩惱的清泉。

　　其實禅的作用並不僅僅是去除煩惱。禅是生活的智慧和藝術，禅的宗旨不是要人們逃避現實，而是要人們在生活中承擔責任和義務，發揚人性中的善良的一面，抛棄人性中自私的一面，增長智慧，培養愛心。可見禅是積極入世的，是面向人生的，更是理解人生的一把特殊的鑰匙。

　　禅，並非天上的雲彩，可望而不可及；禅，其實就在你的生活之中。禅的迷人之處，就在于從禅意盎然的禅師語錄中能得到一些人生的感悟，擺脫一些塵世的煩惱，從而生活得潇灑自在些，達到超脫曠達的精神境界。