居士教育面面觀

　　【編者按】自改革開放以來，特別是中國佛學院正式恢複以來，佛教教育得到了很大的發展，佛學院的數量也不斷增加，大批佛教精英從佛學院裏走出來弘法利生。但由于現階段我國佛教教育主要的對象是出家僧人，居士學佛更多的是自學性質。如何在現有條件下，充分發揮佛教界和社會各界的力量，進一步提升居士學佛的水平，進而促進我國佛教教育的綜合水平，不僅是佛教教育界的重要課題，也是社會教育面臨的重大課題與重要機遇。

　　傳印長老(中國佛教協會會長)：佛學院是否得到社會承認並不是主要問題，事實證明社會是需要我們的，而且需求量還很大，尤其是在家居士中要求學佛的人日漸增多，憑我們現在的佛教院校實力根本滿足不了。因此，我們應在國家政策允許下，依法努力辦學。省、市佛協及各大寺院，有條件的，應多辦短期的居士佛教學習班。

　　湛如法師(中國佛教協會副會長)：中國佛教教育要面向的不僅僅是僧人的教育，可以在各方面因緣成熟時，以適當的方式推動擴大對居士的教育，讓一些有正信的居士，能夠通過網絡教育、短期培訓、講座、講經等方式，有機會參與到佛學院對居士課程的設計當中，起到更爲積極的作用。

　　印順法師(中國佛教協會副會長)：弘法寺2011年創辦了弘法寺佛學院，這所佛學院與弘法寺一樣，同樣是中國佛教史上最年輕的佛學院，2011年9月29日弘法寺佛學院開學。弘法寺佛學院重視對居士教育的普及。弘法寺開山祖師本煥長老在佛教界裏享有崇高的威望，皈依的弟子達二百多萬，這是佛教界裏的一批有生的力量，也是佛教在社會上發展的最重要的護法。如何提升居士的佛學水平，提高他們的正信是關系到佛教發展的大事。曆來國內的佛學院都只是招收僧衆，弘法寺佛學院很重視全方位的培養人才，在製訂教學方針時，已將居士教育納入其中，以後隨著弘法寺佛學院佛教教育的不斷完善與深入，居士教育將成爲弘法寺佛學院的一個重要任務，爲在社會普及佛教做出一些嘗試。

　　行空法師(中國佛學院法師)：前任中國佛教協會會長一誠長老曾在一次佛協會議上講：“可以十分肯定地說：“二十一世紀中國佛教最重要的使命第一是辦教育，第二是辦教育，第叁還是辦教育””。這裏所說的教育，當然包括僧俗二衆的教育。佛教教團由僧俗二衆構成。出家僧衆主要責任是住持佛法，在家信徒的任務是護持佛法。二者相輔相成，關系密切。因此，佛教人才培養也相應地劃分爲僧才教育和居士教育兩個方面。必須認識到，只有僧俗兩界都受到良好的教育，佛教才能長盛不衰。

　　陳星橋(《法音》雜志副主編)：在21世紀，我們應大力倡導和促進全方位教育。具體來說，即應以學院式教育爲主，輔以叢林教育、函授教育、網絡教育；在佛教理論課的基礎上輔以各種文化課和修行實踐課；在普通教育的基礎上，發展各種專門的教育；在學曆教育的基礎上，輔以短期培訓、繼續教育乃至終生教育；在僧尼教育的基礎上，開展居士教育、大衆化教育，甚至還可利用報刊、廣播、電視等普及佛教教育。例如：各地舉辦的各種培訓班、夏令營、講經法會，四川佛教界舉辦的函授教育，港臺和東南亞佛教國家舉辦的短期出家活動，計算機網絡上開設的佛教網站、佛教網頁等等。21世紀應將這些大大向前推進一步。

　　劉元春(上海社會科學院宗教所研究員)：居士教育問題一直是佛教教育的薄弱環節。*輪功等邪教或附佛外道的盛行把這個問題暴露無遺，已到了刻不容緩的地步。解決之道，一是要把居士教育放在佛教教育的重要地位，與僧伽教育構成一個完整的教育體系；二是要把寺院開設的居士班、函授班、培訓班、講經法會、念佛法會等等納入佛學院系統教育體系中，從課程設置、學製等各方面相呼應，形成“綜合大學”的模式，推動佛教教育整體運行；叁是有條件有基礎的寺院可以開辦宗派或某一修行法門的研修班，與佛學院教育連接起來，充分運用現代教育與傳統修學相結合的方法，培養富有特色的弘法人才，推動佛教教育成爲“終身教育”。當佛教四衆弟子信仰素質與專業技能教育有機結合，形成網絡，那麼，佛教教育就形成了“立體教育”模式。

　　普隱學堂的博客：在居士教育方面，要提倡“正見願行爲根本，提升生命爲基礎，歡喜安樂爲核心，包容圓融爲關鍵”，因爲現代佛教的居士要具有佛教正確的信仰、見解，能夠以叁寶爲歸依、恭敬叁寶、相信因果，具有護持叁寶、廣度衆生的願行；居士教育的目標旨在提升居士們的生命質量，擁有一顆歡喜、安樂的心，以佛法來指導生活，能夠將佛法落實到家庭、工作、社會等生活中；能夠包容其他宗教乃至現代科學，真正落實“以出世的心，做入世的事業”，從而將佛法圓融于世間法。

　　義工的涵意：是一種生活方式，是一種發現自我的方式，是一種修行方式。

　　義工的精神：願行、結緣(結法緣、結人緣)、隨喜(自己歡喜，也讓別人歡喜，不自惱，不惱他)、感恩。

　　義工的宗旨：佛法重于人情，奉獻重于回報，護教重于護人。

　　義工的原則：家庭第一，道場第二；工作第一，義工第二；生活第一，修行第二(要讓生活體現信仰，不要讓信仰代替生活)。

　　義工的修行：家庭即道場，生活即修行，義工即是菩薩道。

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