..續本文上一頁豆，每天這樣反省自己，日子久了，缸裏的紅豆就越來越多，黑豆也越來越少，這就是反省的效果。
現代的心理醫生也是常利用“反省”來改進人們的行爲。舉個著名的例子來說，美國有一個心理學家名叫鄧肯(Duncan)，他對廿叁個高中生做了一個實驗。這些高中生都犯了飲食過多、咬指甲、講話尖酸刻薄、說髒話、或愛吃零食……等壞習慣。
鄧肯首先幫助這廿叁位高中生選定特殊的行爲目標，譬如：每周所吃的零食不得超過一百五十元。然後發一張紙條給學生，要學生把每天改變行爲發生情況和比率記錄下來，使學生察覺到他們吃零食的實況和時間。到底一周當中那一天最愛吃零食
爲什麼這一天吃得較多
一天中什麼時刻嘴巴最饞
平時吃的是什麼類的零食，餅幹、糖果、健健美或養樂多
然後每隔一段時間(例如：每周班會完畢自由活動時)這些愛吃零食的同學聚在一起研心得，交換意見。
鄧肯發現這種實驗辦法很有效。所以這個辦法也被許多心理學家們廣泛地應用到心理治療和行爲矯正方面。我們需要明白這個辦法之所以會成功，就是因爲它讓那廿叁位學生覺省他們的壞習慣。察覺和反省是革除壞習慣的妙方。有些壞習慣只要察覺和反省就可不藥而治了。我們現在舉一個行爲治療的例子來說明：
老張平常與人談話時，腳有打拍子的壞習慣。因爲這壞習慣已經由來已久了。所以老張打起拍子覺得頂自然的。他一邊講話，腳就一邊打拍子，他絲毫沒感覺到他的腳在打拍子。
有一天，老張的好友老李看到老張的腳在打拍子，他告訴老張說：“您剛才腳打的拍子很有音律美，請您再多打幾下，讓我欣賞欣賞。”老張不好意思地再打了幾個拍子。
可是，從此以後，大家卻很少看到老張再打拍子。這是爲什麼呢
因爲老張察覺到他自己腳打拍子的壞習慣了。他明白老張那婉轉的話語，同時內心也深深地感激老李。
行爲治療的科學家們發現：大部份的壞習慣一經察覺後，第二天的出現率就有顯著地下降。一個星期內壞習慣便消失了。
譬如：小林是一個很內向的大女孩，她看到報紙前一陣子常常記載強奸殺人的事情，內心感到無比的恐懼。她從學校放學回宿舍，一路上老覺得有人在跟蹤她。最近每天晚上都起來檢查門窗好幾遍。她的一位室友看她這樣神經兮兮地，告訴她說：“今晚你已經檢查了叁次門窗，你發現到什麼呢
如果還沒有，我再陪你起來徹底檢查兩次!”經過這兩次的徹底檢查門窗，小林已經察覺到外面根本沒有人跟蹤她，這是她自己的疑心所致。從此小林也就一覺到天亮，晚上不再起來檢查門窗了。
由上面的例子，我們可以發現：察覺自己的壞習慣，對于身心健康是多麼重要啊!
第二個原則：徹底了解壞習慣的害處：
要戒掉壞習慣，首先就要徹底明白它的害處。因爲你不明白壞習慣的害處，戒掉壞習慣就不會賣力踏實。
譬如：我念初中時，有一課國文生動地描寫到抽煙的美景，著者有“飯後一根煙，快樂似神仙”的趣味，他把吐出來的煙看成雲彩如霧，而把屋子裏的蚊子看成鶴，蚊子在煙中飛，他看成鶴在雲彩中飛舞，並且說他有多美多美。
假如這篇文章給戒煙快要成功的人看到了，很可能會使他信心動搖，而萌起抽煙的念頭。所以當我們要學生戒除某一項壞習慣時，絕對不可提起那壞習慣的便利之處。有許多學生誤以壞習慣有某些“好處”，事實上，他心中的那些“好處”很可能是文人筆下描寫不實或者商人誇張宣傳的結果。
所以當我們要革除某一項壞習慣，我們必須盡量收集那些壞習慣的缺點，並且對這些缺點加以客觀的理解。我們對某一項的缺點了解得越多，改革起來也就輕松省力。例如：美國有一種教室開放給學生參觀，並且歡迎學生到那間屋子裏去抽煙，可是有很多人到那教室以後就不敢再抽煙了。這是爲什麼呢
因爲在那教室抽煙，自己可以清楚地看到煙對身體的各種壞影響——煙對肺部、肝髒、腎髒、神經系統、胃部、腸的蠕動、內分泌……等的壞處。
要是我們沒有這種精密的儀器設備，我們應怎麼教導學生明白壞習慣的害處呢
方法有很多種：當其他不抽煙的同學寫“國慶日感言”時，教師可以強迫抽煙的同學寫“抽煙的害處”等作文題目。本來那學生認爲抽煙沒有害處，現在爲了要寫作文，只好動腦筋想一想抽煙有那些害處
萬一他想不出來，他可能會去圖書館找資料，問問同學或師長……這麼一來，他就可以逐漸明白抽煙的害處了。
我們要使學生戒掉隨地吐痰的惡習，也可以在遊藝會時透過話劇或相聲把吐痰的壞處表達出 來。也可以把吐痰的害處用壁報畫出來，或者帶學生去看有關的影片，或參觀肺結核防治中心……等。
只有當我們對壞習慣的害處徹底明白以後，我們才會對它深惡痛絕。一有了深惡痛絕的情緒，我們才容易把壞習慣連根拔起。
第叁個原則：時常忏悔，並且坦誠向他人承認自己的過失或壞習慣。
我們的過失和壞習慣，就像樹根一樣，在愈隱密的地方就長得越堅固。當我們做錯了一件事情，越不敢告訴別人，這件錯事就越不容易改正過來。假如我們不顧面子，勇于公開地向他人認錯，那下一次就不容易再犯同樣的毛病。這好比把樹根挖出來曬太陽。
由于忏悔對改過有莫大的幫助，所以無論佛教或基督教……等大宗教都鼓勵人忏悔改過。諸君千萬不可誤以爲忏悔只是愚夫愚婦幹的行爲。只要我們的心地和品格還有絲毫的過失，我們就得天天忏悔。也惟有這樣，我們的人格才會逐漸接近完美。
忏悔的功效通常隨著我們所忏悔的對象而異。我們對越多的人承認自己的過失，忏悔的效果越大。我們對越敬愛的人忏悔，其效果也越好。因爲我們都不喜歡別人說我們講話不守信，尤其是由我們最敬愛的人口中說出。所以當你要革除某一項壞習慣時，你應盡可能告訴你的親朋好友，然後堅決而且認真地戒除，不允許有破例情況發生。
譬如：你向親朋好友老師們宣布你下星期叁要戒煙。到了下星期叁就不好意思不戒煙，因爲大家早都知道你要戒煙了，你不戒煙，就很難向大家交待。不但有人會嘲笑你，而且你也會覺得“無顔見江東父老”。你到時不戒煙不行，因爲不戒煙的後果可嚴重了：你的朋友會離棄你，你的老爹不給零用錢，老師對你印象不好……。所以當你想革去某一項壞習慣，而向大家宣布你革除的日期時，會産生一種強大的社會力量，強迫你就範，而革除那壞習慣，這不等于是好的“逼上梁山”嗎
第四個原則：假如你沒有足夠的信心和勇氣，立即革除那根深蒂固的壞習慣，那麼，你便應采用逐步改進的方法。
逐步改革壞習慣的方法，現代的心理學稱之爲“漸次接近法”(method of succes ive approxiima tion)。什麼叫做“漸次接近法”呢
比方說你的煙瘾很重，每天抽了一包半的煙，你現在明知抽煙不好，可是你無法一下子改過來。那麼，你自己就可以訂立一套逐步戒煙的辦法——每兩個星期戒掉一支煙，過了卅六周以後，你也就可以把抽煙的壞習慣完全戒除了。
你覺得自己零食吃得過多，每天都固定少花一點錢買零食，逐漸朝向所訂立的標准前進，總有一天可以戒掉愛吃零食的習慣。
這個方法效果雖然比效慢，可是只要你持之以恒，壞習慣也終究會消失的，而且消失得十分自然。較沒有決心和毅力的人，適合用這種逐步推進的方式來革除壞習慣。
這個方法的最大優點就是實行的人在革除壞習慣的過程中可以感覺較自然而沒有心理壓力。可是它的缺點就是怕有些本來一次可以了斷的壞習慣，而你卻慢慢革除，不但使人懶散，效果不彰，而且極容易因“夜長夢多”産生延誤的現象。
所以當我們采用逐漸法革除壞習慣時，我們應計劃周詳，不操之過急，也不可以過于散漫。我們在革除壞習慣的過程中，絕不可允許破例的情況發生。
當我們需要明白，有些習慣可以馬上改過來，有些習慣則要慢慢地改變，而不可操之過急，操之過急反而把事情弄糟了。例如：你向來不運動，可是現在一下子每天運動叁、四小時，你當然會受不了。不如每天先抽一、二十分鍾稍爲動一下筋骨，慢慢再把時間加長，逐漸把運動的內容加難，日子久了才能遇難不愁，逢苦不累。
有些學生怕數學，我們不能一下子希望他做幾個鍾點的數學習題。而應先叫他每天抽點時間做簡單的數學題目，由淺而深，時間也慢慢加多。
至于要實行冷水浴也不是一蹴可及的。對于洗熱水浴的朋友，一下子想改洗冷水，可能會感冒著涼。但如果他每天洗澡水的溫度逐漸降低，先冷熱水參半，叁個月以後才完全洗 冷水，那就不會因突然洗冷水而産生打噴嚏的現象。
第五個原則：用良好的新習慣或行爲來替換舊的壞習慣，會使你在革除壞習慣的過程中，覺得更輕松容易。
譬如：養成隨地吐痰的壞習慣，大都是因爲出門身上沒帶手帕和衛生紙，嘴裏有痰時，看不到吐痰的沙缸子，又找不到適當的地點，所以就隨便吐痰了。現在我們要改除學生隨地吐痰的壞習慣，只要求他們身上一定要帶手帕和衛生紙，並且在校園裏多放幾個吐痰的沙缸，那學生就不會再隨地吐痰了。換句話說，使學生養成帶手帕或衛生紙的新習慣，就可以革除他們隨地吐痰的舊習慣了，
有時，我們只要使學生養成吃口香糖的習慣，就可以把他們講髒話的壞習慣革除。因爲嘴裏嚼著口香糖就不方便講髒話。
要使用替代的方法來革除壞習慣，以所采用的新習慣和壞習慣不能同時存在，所産生的效果最大。例如：有人因爲無聊，所以才賭博。我們要革除他賭博的惡習，只要發展他的特長或潛能就行了。當他在乓乒球上能打得出人頭地；他越來越喜歡打乒乓球，就沒有時間而且也不想去賭博了。打乒乓球就是代替…
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