..續本文上一頁。本來就因爲叫小婢，人家不高興；現在他還叫人家說：“小婢，你不要怪我，我不對了！”不對，你或者應該叫“河神”，或者“尊神”，或者叫她一個其他的稱呼；他不這麼叫她，還叫她“小婢”。
爲什麼他向她認錯，還叫她“小婢”呢？這因爲在過去五百世，這個河神都是做迦留陀夷家裏的工人，小婢，就是小工人；這麼叫慣了。今生雖然證了阿羅漢果，他這個習氣，還認爲她是他的小工人；所以見著她，就叫她“小婢”，有這種因果。
由這件事情來證明，所有的任何地方，都有一種神，不過這個神，不像人是可以看得見、碰得見的。你開五眼六通，可以看得見；你若沒有開五眼六通，你就見著他，也不認得，也不知道的。
時觀世音菩薩。于大會中。密放神通光明。照耀十方刹土。及此叁千大千世界。皆作金色。天宮。龍宮。諸尊神宮。皆悉震動。江河大海。鐵圍山。須彌山。土山。黑山。亦皆大動。日月珠火星宿之光。皆悉不現。
“時觀世音菩薩”：在這個時候，觀世音菩薩“于大會中”：在大會裏，“密放神通光明”：秘密地，他自己放出光明，“照耀十方刹土”：照耀到十方國土，“及此叁千大千世界”：和我們現在這個叁千大千世界。這十方國土，不是在我們這叁千大千世界之內，是在這叁千大千世界外邊的十方世界。“皆作金色”：把所有的十方世界，和我們這叁千大千世界，都照耀變成金色。
有人知道什麼叫叁千大千世界嗎？沒有人知道？什麼叫一個世界？一個須彌山，一個四天下，一個日月，叫一個世界。一千個須彌山，一千個日月，一千個四王天，叫一個小千世界。一千個小千世界，叫一個中千世界。一千個中千世界，叫一個大千世界。因爲叁次都說“千”，這叫叁遍言千；所以把一千個小千世界、一千個中千世界、一千個大千世界，叫叁千大千世界。你看這有多少？我們現在從這兒到月球去，以爲不得了；在月球之外，那還不知道有多少個月球呢？無量無邊的那麼多！你到這個去，那個你還去不了呢！等你都去了，這個世界又完了。
“天宮、龍宮、諸尊神宮”：天宮、龍宮，和一切尊神的宮殿，“皆悉震動”：都震動了。你說他們的宮殿爲什麼震動？“江河大海、鐵圍山、須彌山、土山、黑山，亦皆大動”：一切處，都地震了，一切的光明，也都沒有了。爲什麼地震呢？就因爲觀世音菩薩用他秘密的神通力，所以把這一切的世界都搖動了。前邊說得很明白，若懂中文，我相信都會明白的。
“日月珠火星宿之光”：這一切日月星宿的光，“皆悉不現”：諸光都不現。爲什麼呢？都因爲觀世音菩薩的光明太大，把它們的光都吃了；好像飲光氏似的，把一切的光，都吞沒了。吞沒這光，並不是說吃這光；就因爲有它這個光，把那個光就顯得沒有了。就是以吃做譬喻，說這個光，把其他的光吃了。
于是總持王菩薩。見此希有之相。怪未曾有。即從座起。叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相。是誰所放。以偈問曰。
“于是總持王菩薩，見此希有之相”：在這個時候，總持王菩薩見這種稀有之相，“怪未曾有”：很奇怪的！這真奇怪的！從來就沒有這麼奇怪的事情，這是怎麼回事啊？你看，總持王菩薩都不知道；難怪我問你們，你們都不知道。總持王菩薩那麼大的神通，都不知道；你們剛剛聞幾句佛法，怎麼會知道這麼妙的道理呢？所以你們雖然沒有考得上，我都原諒你們。
“即從座起”：就從座起來，“叉手合掌”：叉起手來，合起掌，“以偈問佛”：以偈頌來問釋迦牟尼佛。“如此神通之相”：現這種神通的相貌，“是誰所放”：是誰所放的光？“以偈問曰”：以偈頌問釋迦牟尼佛。
誰于今日成正覺。普放如是大光明。
十方刹土皆金色。叁千世界亦複然。
誰于今日得自在。演放希有大神力。
無邊佛國皆震動。龍神宮殿悉不安。
今此大衆鹹有疑。不測因緣是誰力。
爲佛菩薩大聲聞。爲梵魔天諸釋等。
惟願世尊大慈悲。說此神通所由以。
“誰于今日成正覺”：誰于今天成佛？大地這麼光明，又這麼震動！“普放如是大光明”：普放像這種的大光明；“十方刹土皆金色”：所有十方的刹土，都變成金色，“叁千世界亦複然”：叁千大千世界也都變成金色。
“誰于今日得自在”：哪一個菩薩在今天得到自在的神通力量？“演放希有大神力”：他演揚放出來最稀有的大神通力；“無邊佛國皆震動”：所有佛的國土都震動了，都有地震。“龍神宮殿悉不安”：龍在龍宮裏，本來很平安的，但是他在宮殿裏也不安甯。
“今此大衆鹹有疑”：現在大衆統統都有疑惑，“不測因緣是誰力”：都不知道這種的因緣，是誰用神通力呢？誰放出這種的光明呢？請佛慈悲指示我們。
“爲佛菩薩大聲聞”：或者，地震和大光明是佛放的？還是菩薩放的呢？還是大聲聞羅漢放的呢？“爲梵魔天諸釋等”：或者是大梵天上一切的魔王、諸天所放的光呢？或者是地祇等所放的光呢？“惟願世尊大慈悲”：我現在惟願世尊您大發慈悲，“說此神通所由以”：說一說它的來源；這神通光明，從什麼地方來的？
佛告總持王菩薩言。善男子。汝等當知。今此會中。有一菩薩摩诃薩。名曰觀世音自在。從無量劫來。成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。爲欲安樂諸衆生故。密放如是大神通力。佛說是語已。
“佛告總持王菩薩言”：佛告訴總持王菩薩說，“善男子”：善男子啊！“汝等當知”：你應該知道，“今此會中”：現在大會裏，“有一菩薩”：有一位菩薩，“摩诃薩”：是大菩薩，“名曰觀世音”：他的名字叫觀世音，“自在”：這位菩薩，是個自在的菩薩。“從無量劫來”：從無量劫以前到現在，“成就大慈大悲”：他所成就大慈大悲的功德，“善能修習無量陀羅尼門”：他善能修習所有無量無邊這麼多的陀羅尼行門。“爲欲安樂諸衆生故”：他想要使一切衆生都得到安樂的緣故，“密放如是大神通力”：他秘密地放出這樣的大光明，這樣的大神通力。“佛說是語已”：佛說完這話之後。
爾時觀世音菩薩。從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。爲諸衆生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊。慈哀聽許。
“爾時觀世音菩薩”：當爾之時，觀世音菩薩，“從座而起”：就從他座位站起來，“整理衣服”：把他的衣服，整理整齊一點，“向佛合掌”：對著佛就合起掌來，“白佛言”：對佛就說：“世尊！”“我有大悲心陀羅尼咒”：我有一個〈大悲心陀羅尼神咒〉，“今當欲說”：我現在應該說一說〈大悲神咒〉。
“爲諸衆生”：爲所有的一切衆生，“得安樂故”：能得到安樂的緣故。我說出這個咒，令一切衆生能得到安樂，沒有危險，沒有一切的恐怖。“除一切病故”：什麼病都可除去。“得壽命故”：有人若誦持〈大悲咒〉，就得長壽的報。“得富饒故”：得很多錢財的。“滅除一切惡業重罪故”：你看！〈大悲咒〉能滅除所有人一切的惡業。惡業，包括五逆十惡在內。最重的罪業，都可以消滅。“離障難故”：離一切的魔障困難。“增長一切白法諸功德故”：白法，就是清淨法，就是不染汙法。染汙法，就叫黑法。沒有染汙法，就叫白法，就是清淨的功德。“成就一切諸善根故”：能成就一切所有善根的緣故。“遠離一切諸怖畏故”：你們誰要是坐飛機害怕，就念〈大悲咒〉，這能遠離一切諸怖畏故。“速能滿足一切諸希求故”：很快地就滿足你所希望的；你所求什麼的，都可以滿足，都可以成就的 。
“惟願世尊，慈哀聽許”：我現在請求世尊，批准我的請求，慈悲許可我給大家說〈大悲咒〉。
佛言。善男子。汝大慈悲。安樂衆生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。
“佛言”：釋迦牟尼佛聽見觀世音菩薩向他請求，要說〈大悲咒〉。于是乎，他就說：“善男子”：觀世音啊！“汝大慈悲”：你啊！慈悲非常地廣大，“安樂衆生”：令衆生都要得到安樂。“欲說神咒，今正是時”：你想要說〈大悲神咒〉，現在正是應該說〈大悲神咒〉的時候啦！“宜應速說”：你應該快點講〈大悲咒〉。“如來隨喜”：如來我隨喜你的功德，“諸佛亦然”：十方諸佛也隨喜贊歎你這種的功德。
觀世音菩薩重白佛言。世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊。憐念我故。及爲一切諸衆生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我頂上。作如是言。
“觀世音菩薩重白佛言”：觀世音菩薩又對佛說，“世尊！”“我念過去無量億劫”：我念，就是我想起來，已經過去的無量億劫，無量億劫，就是不知道有多少劫；劫的數目，沒有法子說得出來。“有佛出世”：那個時候，有一位佛出現于世，“名曰千光王靜住如來”：這位佛的名字，叫千光王靜住佛。“彼佛世尊”：那一位千光王靜住如來，那一位世尊啊！“憐念我故”：因爲憐憫我的緣故，“及爲一切諸衆生故”：和還爲一切所有的世間，一切衆生的緣故，“說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼”：他說〈廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉。“以金色手”：千光王如來用金色的手臂，“摩我頂上”：摩我觀世音菩薩…
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經淺釋》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…