最基本的慈心訓練

　　我在美國加州灣區有機會聽 U.Silananda 尊者講法，他很重視慈心的修習在修行中的作用。U.Silananda 尊者是馬哈希尊者派往美國傳法的弟子，能講流利的英語，所以聽他的講法比較准確，不用中間翻譯。他通常主張在打坐開始時先作一會慈心的修習。因慈心的修習而生起的喜樂有助于定的培養，因爲樂是定(心一境性)生起的近因。在作慈心的修習時，將下面的句子每句默默地重複10遍：

　　願我健康、快樂、安詳(May I be well，happy and peaceful)。

　　願這建築物裏的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願這周圍地區的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願這個城市的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願這個縣的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願這個省(州)的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願這個國家的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願這個世界的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願整個宇宙的所有衆生健康、快樂、安詳。

　　願一切衆生健康、快樂、安詳。

　　這上面的念頌順序是從空間的由近而遠，也可從親疏的由近而遠來頌：

　　願我健康、快樂、安詳。

　　願我的師傅健康、快樂、安詳。

　　願我的父母健康、快樂、安詳。

　　願我的親屬健康、快樂、安詳。

　　願我的朋友健康、快樂、安詳。

　　願我認識的人健康、快樂、安詳。

　　願我不認識的人健康、快樂、安詳。

　　願傷害過我的人健康、快樂、安詳。

　　願一切衆生健康、快樂、安詳。

　　上面盡管有很多句子，實際上都可由第一句更換主語而得，因此很簡單。重要的是要理解慈心的本意，即是“予樂”，給人快樂。要給人快樂，我們自己得先快樂，所以第一句很重要，要很真誠地希望自己快樂，並在反複重複中讓自己真正感到快樂。然後把這種快樂真誠地給別人。爲什麼要祝願傷害過我們的人快樂？簡單地說，如果傷害過我們的人快樂了，他們可能就不傷害我們了。不過更重要的是對我們自己的作用。傷害我們很深的人往往給我們心靈留下很重的創傷，一想起或提起這些人我們可能就很憤恨或很痛苦，其痛楚往往不亞于有人觸及我們身上的傷口。通過慈心的訓練，我們可以平靜地對待這些人，而且可以真誠地祝願他們快樂。這時我們不再感到心靈的傷痛了。我自己就有這樣的經曆。但如果開始慈悲心不夠強,想起傷害過我們的人心就不平靜,就把這一句省掉,等到以後慈悲心強了的時候再對傷害過我們的人修慈悲。

　　這樣是我見太重了嗎

　　 不是。因爲我們要培養真誠的願衆生健康快樂安詳的心念，從我們自己作起是最容易的。慈悲應遍及一切衆生，包括我們自己，才是真正平等的慈悲。 這是修定的方法，不是修觀斷我執的方法。要依佛陀開示的修行次第用功，才能得法。

　　尊者講每句重複十遍，我在過去平時打坐時只重複叁遍，這樣時間短一些。重要的是要堅持，不斷修習就會有力量。在2001年有朋友介紹兩個美國人來跟我學打坐，我自己經驗有限，不知道教他們什麼方法好，于是就教他們上面的方法，因爲最保險，不會出差錯。他們的效果都不錯。第一個練習之後有一些定境，工作中出錯率大爲降低。第二個雖然不如第一個好，但也體會到法的快樂。他過去沒學過一點禅修，所以每天只能坐10 到20 分鍾。我擔心他的效果，但每次我問他他都說，“I”m really happy(我真的快樂).”所以我相信他說的不是客套話。他過去吸毒酗酒，我見他時他已戒了一年多，但生活得不快活。他學了這種簡單的慈心的修法之後，覺得如此簡單的方法能帶來這麼好的效果，就很想介紹這方法給其他戒毒的人，還從U.Silananda 尊者的道場要了些小冊子。他問過我“認識的人都包含什麼人？”，我告述他比如象你的同事。後來他告述我他去上班時看到同事都向他微笑，而過去可不是這樣。

　　這只是簡單的慈心的訓練。但它的力量卻不可低估。在此暫不多講，可以參考佛陀講的修慈心禅的十一種利益。