念佛需有傳承
——鎮江太平庵蒙山法會開示
2014.01.03
今天我們是2014馬年春節前的一次聚會，去年四月初四，我們在鎮江舉辦過一次佛教音樂會，很懷念那次音樂會。當時我就講：雖然兩個多小時，但是我們留下了難忘的記憶。那場音樂會就像一盞光明燈，點亮之後，就會永遠照亮在我們每一個人的心中。
有人說：錢花了才是你的。我就覺得，好事難做也應當做，好事做了就是你的收獲。這身口意清淨了，能夠開發智慧了，你這個生命才算是真正的有意義。時間就像長江的水，不舍晝夜在流動。冬天過去，春天來了，我們又迎來了2014年，但是365天很快就會過掉的，我們說“新年新氣象”，我們要迎來自己生命的春天，賦予這個年一種特殊的意義。春天播種，秋天收獲，我們的生命也要有收獲，這個人生也要開花結果，這才是最重要的。
新年最值得慶賀的是什麼？是有一個嶄新的、覺悟的生命，其實中國的年啊節啊，都是有很深的意義的。再過二十幾天就過新春佳節了，年前要大掃除，迎新春，年叁十放鞭炮，就是把我們房子裏面不好的東西趕走。在我們佛弟子呢，就是要忏悔業障，多念那個忏悔咒：嗡班劄薩垛吽，嗡班劄薩垛吽，也表示把我們生命裏不好的東西丟掉。像放鞭炮一樣，我一聽到放鞭炮，就想起：嗡班劄薩垛吽。
外在世界噼裏啪啦、轟、嘭、啪，把不好的東西趕走，我們內心不好的東西也要趕走。在座的諸位，我們內心裏面有沒有不好的東西？要不要趕走？趕走不好的就不會生病，負能量積多了，這個人的命運就不會好，所以一個人負能量淨化掉，就能消災免難。裏面的負能量去掉了，外在的災難就不再有了。
你看這個世界，表面上日新月異，但是天災人禍接踵不斷，不是說天災面前每個人都必定遭難，不一定的。地震的時候，有的全家遇難，有的一點傷都沒有。金融風暴，有人發財，有人虧損，說明每個人的業力不同，果報就不同。一個人你命裏種過這個因，那就是“命中有時終須有”；如果命裏沒有那個因，就是“命中沒有莫強求”。如果命裏有不好的負能量，那就趕快把它除掉，除夕除夕，就是把昔日不好的那個給除掉嘛。
那個“夕”，古人說是一個凶惡的猛獸，這指的就是一種負能量，這個負能量不是別人強加給你的，它主要來自我們自己的身心世界。我們有一句話說：大富貴的人來了，這個房子叫“蓬荜生輝”，茅草房子都沾富貴的光。那比較衰的人來了會怎麼樣？動畫片裏表現得很形象，倒黴的人走過來，馬上那個鮮花就枯萎了。一個人的負能量是他自己的業力招感來的，一個人的正能量，也是他自己的善業修爲所積累的，這很公平。
我們老祖先說：修身養性、積功累德。時間對我們每個人都是很公平的，每人每年都是叁百六十五天，是不是都一樣的？但是有人善用這個時間，把這個時間叫作：寸金難買寸光陰，他不斷抓緊自我提升。有人不知道珍惜時間：時間怎麼這麼慢呢？四十五分鍾還沒下課？那搓麻將的人：哎呦時間這麼快？一天就過去了？
有人說：時間就是生命，時間就是金錢，時間就是效益。而對有的人來說，時間什麼都不是。其實呢，這一年年、一天天，就是我們生命的尺碼，你拿尺子去量一根繩：一米、兩米。那我們的生命有多長？我們已經量過去多少生命了？生命就是幾十年啊，時光是我們生命的一把尺子，如果我們虛度時光，就是浪費了自己的生命。不同人對待時間的態度不一樣，賦予生命的內涵不一樣，就造成了每個人的生命質量的不同。我們從小讀書，老生常談，老師都會跟我們說：明日複明日，明日何其多？少小不努力，老大徒傷悲。但是我們對時間的認識沒有刻骨銘心，很多人就這樣虛度時光，讓寶貴的生命就這樣流失掉了。
我們修行人說：念佛七、打禅七。“七”什麼意思？就是精進不懈，或一日、或二日、或叁日、或四日，或五日、或六日、或七日，在這七天裏放下一切，精進不息，克期取證。我們禅堂裏的香板，那個形狀跟寶劍一模一樣，其實它是有典故的。過去雍正皇帝修行開悟了，他把修的比較好的出家人召到宮裏來，限他七天克期取證，尚方寶劍挂在那裏，說：七天之後不開悟——殺！這就是禅宗的“逼拶”，背水一戰，不開悟就死啊，有些祖師就是這樣被逼出來的。
我們每天下午念那個：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大衆精進，如救頭燃。對不對？但是我們在時光面前，真的有“如救頭燃”的感覺嗎？古人說：未悟之前如喪考妣，悟了之後如喪考妣。修行沒有覺悟，生命沒有達到了生脫死的狀態，就像爸爸媽媽死了一樣，高興不起來。
我們大家見面聊聊佛法，非常難得，而且聊的這些課題大學裏都沒有的，對不對？新年裏世間人都在慶祝，有一個老師父就哭，別人就問：“師父，你哭什麼？”他說：“你們慶祝什麼？”人說：“我們慶祝新年啊，又添了一歲啦。”炮竹聲中除舊歲，老師父說：“你們添了一歲就高興，我是傷心又少了一年，所以哭啊。”就看你從哪個角度去看問題。
上次我們見面，老師太還在，她就坐在這個位子，對不對？93歲了，老師太說：“我走的時候，法師您也來送我哦。”我說：“好”。結果，一晃把她給送走了。你看，一晃一年又過去了，我來看看大家，好聽一點說是來拜年的，講不好聽一點，我們這個是生死契約哦，在座的是不是過一年少一年啊？是不是這樣？
我們念“南無阿彌陀佛”，什麼意思？就是：阿彌陀佛，您救救我啊！救命啊！是這個意思。我們見面好聽一點：哦，拜年，拜年。其實我們就生死的話題來講一講，這幾個小時所點起的心靈之燈，如果能變成無量光無量壽，那就能照到你的臨命終時。
很少人有這個福報，像這個老師太說：“我走了，你來送送我。”你敢想嗎？你能學老師太嗎？老師太四歲出家，活到九十叁歲，出家八十九年了，她才敢這麼想：法師，我走的時候，您來幫我送一送。她才敢這麼想，我們在座的哪裏有這麼大的福報啊？
我們今天的見面，是不是具有這樣一種意義？我們要超越時空，超越生命，像看電視一樣，屏幕在那，遙控在我手裏，換一臺二臺我做主。我現在的遙控器就是，今天2014年元月叁號，我要遙控到你十年後，二十年後臨命終的時候，對不對？這遙控器可以換臺，你在娑婆世界，師父一按，變極樂世界了。
法會當中要保持安靜，我這裏正設計這個遙控器，要轉換你的臺呢，你電話鈴響了，又回到娑婆世界來了，你怨這個倒黴的電話嗎？那是你自己放不下，平時沒有做熟這個功課。今天你說我們人來得多？還是鬼來得多？鬼來得多啊。你家老祖先、四生六道的衆生，好不容易看到蓮花，剛剛爬到一半，你電話鈴“嘀鈴鈴”響了，“噗通”一下掉下來了。你說，它會不會對你生嗔恨心？你這個電話鈴驚動了多少人聽法？如果說驚擾到人你還可以打招呼，驚擾到鬼你怎麼打招呼呢？你忏悔都忏悔不過來。
佛法很尊貴、很殊勝，佛法猶如優昙花難得一現，所以我們要珍惜，不珍惜法業障很重。法會現場你如理如法，業障消除，福慧增長。本來身體不好的，有災難的，一場佛法下來，身上的DNA細胞改變了，你生命的軌迹就改道了，這很重要。佛法是如意寶，能消災免難，增福增壽。生者得富貴，亡者可超生。能光宗耀祖，蔭蔽子孫，這還了得啊？
所以我們越研究越覺得不得了，我們要發大願：“不爲自己求安樂，但願衆生得離苦”，有了這樣的人，這個社會才有希望。有人投身于這個事業，好像對家庭有點損失，父母把你養這麼大，培養你讀書花了那麼多錢，然後出家去了。有人就想不明白，我費了那麼多錢培養出來的，怎麼就出家了呢？你看，培養兒女像做生意似的，投入了還要求回報，佛菩薩對衆生的付出是不求回報的。有爸爸媽媽生到一個殘缺的小孩，他就不要了，抱到沒人的地方放下就跑掉了，有的抱到廟門口，放下就走了。
有一位法師，他師父給他的法名也蠻奇怪的，叫超育法師。別人計劃生育，他專門超育，都是早晨廟門一開，見一個棄嬰丟在門口，他就這樣收留了四十多個孤兒，超育吧？由此可見，是父母慈悲？還是法師慈悲？法師慈悲啊。父母生了殘缺的嬰兒，有先天心髒病的，有兔唇的，反正身體有問題的，父母親就不要了，這法師就給收養了。現在的棄嬰很多，有部門還專門設有“安全島”接收棄嬰，爲此又是衆說紛纭，這已經成了又一個社會問題。
上次我去看他，北方都是炕，好多房間，他給他們做的。一個小孩請一個保姆，專育專管。我去給他灑淨可灑著了，一灑出去幾十個。我看有的小孩已經長很大了，但還沒有什麼意識。法師真的很慈悲，跟他沒有一點血緣關系，這就叫無緣大慈，同體大悲啊！佛菩薩的恩德，叁寶的恩德，是不是超過父母？雖然說天下的父母恩德已經不得了了，老實說，太陽也有陰影的。我的寺廟叫慧日，智慧的太陽是沒有陰影的，智慧的太陽能照到鐵圍山，十八層地獄都能照到。有時候感受到佛的力量，佛的慈悲，我們會深深地感動。
我讀《地藏經》的時候會落淚，你們讀《地藏經》有沒有落淚？佛經很多地方，講到佛菩薩對衆生的這種悲憫心，會打動我們熱淚盈眶，痛哭流涕。請問人間要不要佛菩薩？(衆：要)我們要不要做佛菩薩？(衆：要)好，給自己鼓掌。菩薩都是人做的，都是凡人一點點覺悟，覺悟，覺悟，然後就變成佛菩薩了。沒有天生的佛菩薩，佛菩薩是人修來的。我們要不要修行？(衆：要)要不要轉凡成聖？(衆：要)修行好不好？(衆：好)修行就有救，不修行就沒救了。
新年可以讓我們有新的變化，可以讓一棵幼苗變成大樹，可以讓我們凡夫變成聖賢，這就是時間饋贈給我們的。所以當新年來的…
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