念佛需有传承
——镇江太平庵蒙山法会开示
2014.01.03
今天我们是2014马年春节前的一次聚会，去年四月初四，我们在镇江举办过一次佛教音乐会，很怀念那次音乐会。当时我就讲：虽然两个多小时，但是我们留下了难忘的记忆。那场音乐会就像一盏光明灯，点亮之后，就会永远照亮在我们每一个人的心中。
有人说：钱花了才是你的。我就觉得，好事难做也应当做，好事做了就是你的收获。这身口意清净了，能够开发智慧了，你这个生命才算是真正的有意义。时间就像长江的水，不舍昼夜在流动。冬天过去，春天来了，我们又迎来了2014年，但是365天很快就会过掉的，我们说“新年新气象”，我们要迎来自己生命的春天，赋予这个年一种特殊的意义。春天播种，秋天收获，我们的生命也要有收获，这个人生也要开花结果，这才是最重要的。
新年最值得庆贺的是什么？是有一个崭新的、觉悟的生命，其实中国的年啊节啊，都是有很深的意义的。再过二十几天就过新春佳节了，年前要大扫除，迎新春，年三十放鞭炮，就是把我们房子里面不好的东西赶走。在我们佛弟子呢，就是要忏悔业障，多念那个忏悔咒：嗡班札萨垛吽，嗡班札萨垛吽，也表示把我们生命里不好的东西丢掉。像放鞭炮一样，我一听到放鞭炮，就想起：嗡班札萨垛吽。
外在世界噼里啪啦、轰、嘭、啪，把不好的东西赶走，我们内心不好的东西也要赶走。在座的诸位，我们内心里面有没有不好的东西？要不要赶走？赶走不好的就不会生病，负能量积多了，这个人的命运就不会好，所以一个人负能量净化掉，就能消灾免难。里面的负能量去掉了，外在的灾难就不再有了。
你看这个世界，表面上日新月异，但是天灾人祸接踵不断，不是说天灾面前每个人都必定遭难，不一定的。地震的时候，有的全家遇难，有的一点伤都没有。金融风暴，有人发财，有人亏损，说明每个人的业力不同，果报就不同。一个人你命里种过这个因，那就是“命中有时终须有”；如果命里没有那个因，就是“命中没有莫强求”。如果命里有不好的负能量，那就赶快把它除掉，除夕除夕，就是把昔日不好的那个给除掉嘛。
那个“夕”，古人说是一个凶恶的猛兽，这指的就是一种负能量，这个负能量不是别人强加给你的，它主要来自我们自己的身心世界。我们有一句话说：大富贵的人来了，这个房子叫“蓬荜生辉”，茅草房子都沾富贵的光。那比较衰的人来了会怎么样？动画片里表现得很形象，倒霉的人走过来，马上那个鲜花就枯萎了。一个人的负能量是他自己的业力招感来的，一个人的正能量，也是他自己的善业修为所积累的，这很公平。
我们老祖先说：修身养性、积功累德。时间对我们每个人都是很公平的，每人每年都是三百六十五天，是不是都一样的？但是有人善用这个时间，把这个时间叫作：寸金难买寸光阴，他不断抓紧自我提升。有人不知道珍惜时间：时间怎么这么慢呢？四十五分钟还没下课？那搓麻将的人：哎呦时间这么快？一天就过去了？
有人说：时间就是生命，时间就是金钱，时间就是效益。而对有的人来说，时间什么都不是。其实呢，这一年年、一天天，就是我们生命的尺码，你拿尺子去量一根绳：一米、两米。那我们的生命有多长？我们已经量过去多少生命了？生命就是几十年啊，时光是我们生命的一把尺子，如果我们虚度时光，就是浪费了自己的生命。不同人对待时间的态度不一样，赋予生命的内涵不一样，就造成了每个人的生命质量的不同。我们从小读书，老生常谈，老师都会跟我们说：明日复明日，明日何其多？少小不努力，老大徒伤悲。但是我们对时间的认识没有刻骨铭心，很多人就这样虚度时光，让宝贵的生命就这样流失掉了。
我们修行人说：念佛七、打禅七。“七”什么意思？就是精进不懈，或一日、或二日、或三日、或四日，或五日、或六日、或七日，在这七天里放下一切，精进不息，克期取证。我们禅堂里的香板，那个形状跟宝剑一模一样，其实它是有典故的。过去雍正皇帝修行开悟了，他把修的比较好的出家人召到宫里来，限他七天克期取证，尚方宝剑挂在那里，说：七天之后不开悟——杀！这就是禅宗的“逼拶”，背水一战，不开悟就死啊，有些祖师就是这样被逼出来的。
我们每天下午念那个：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？大众精进，如救头燃。对不对？但是我们在时光面前，真的有“如救头燃”的感觉吗？古人说：未悟之前如丧考妣，悟了之后如丧考妣。修行没有觉悟，生命没有达到了生脱死的状态，就像爸爸妈妈死了一样，高兴不起来。
我们大家见面聊聊佛法，非常难得，而且聊的这些课题大学里都没有的，对不对？新年里世间人都在庆祝，有一个老师父就哭，别人就问：“师父，你哭什么？”他说：“你们庆祝什么？”人说：“我们庆祝新年啊，又添了一岁啦。”炮竹声中除旧岁，老师父说：“你们添了一岁就高兴，我是伤心又少了一年，所以哭啊。”就看你从哪个角度去看问题。
上次我们见面，老师太还在，她就坐在这个位子，对不对？93岁了，老师太说：“我走的时候，法师您也来送我哦。”我说：“好”。结果，一晃把她给送走了。你看，一晃一年又过去了，我来看看大家，好听一点说是来拜年的，讲不好听一点，我们这个是生死契约哦，在座的是不是过一年少一年啊？是不是这样？
我们念“南无阿弥陀佛”，什么意思？就是：阿弥陀佛，您救救我啊！救命啊！是这个意思。我们见面好听一点：哦，拜年，拜年。其实我们就生死的话题来讲一讲，这几个小时所点起的心灵之灯，如果能变成无量光无量寿，那就能照到你的临命终时。
很少人有这个福报，像这个老师太说：“我走了，你来送送我。”你敢想吗？你能学老师太吗？老师太四岁出家，活到九十三岁，出家八十九年了，她才敢这么想：法师，我走的时候，您来帮我送一送。她才敢这么想，我们在座的哪里有这么大的福报啊？
我们今天的见面，是不是具有这样一种意义？我们要超越时空，超越生命，像看电视一样，屏幕在那，遥控在我手里，换一台二台我做主。我现在的遥控器就是，今天2014年元月三号，我要遥控到你十年后，二十年后临命终的时候，对不对？这遥控器可以换台，你在娑婆世界，师父一按，变极乐世界了。
法会当中要保持安静，我这里正设计这个遥控器，要转换你的台呢，你电话铃响了，又回到娑婆世界来了，你怨这个倒霉的电话吗？那是你自己放不下，平时没有做熟这个功课。今天你说我们人来得多？还是鬼来得多？鬼来得多啊。你家老祖先、四生六道的众生，好不容易看到莲花，刚刚爬到一半，你电话铃“嘀铃铃”响了，“噗通”一下掉下来了。你说，它会不会对你生嗔恨心？你这个电话铃惊动了多少人听法？如果说惊扰到人你还可以打招呼，惊扰到鬼你怎么打招呼呢？你忏悔都忏悔不过来。
佛法很尊贵、很殊胜，佛法犹如优昙花难得一现，所以我们要珍惜，不珍惜法业障很重。法会现场你如理如法，业障消除，福慧增长。本来身体不好的，有灾难的，一场佛法下来，身上的DNA细胞改变了，你生命的轨迹就改道了，这很重要。佛法是如意宝，能消灾免难，增福增寿。生者得富贵，亡者可超生。能光宗耀祖，荫蔽子孙，这还了得啊？
所以我们越研究越觉得不得了，我们要发大愿：“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，有了这样的人，这个社会才有希望。有人投身于这个事业，好像对家庭有点损失，父母把你养这么大，培养你读书花了那么多钱，然后出家去了。有人就想不明白，我费了那么多钱培养出来的，怎么就出家了呢？你看，培养儿女像做生意似的，投入了还要求回报，佛菩萨对众生的付出是不求回报的。有爸爸妈妈生到一个残缺的小孩，他就不要了，抱到没人的地方放下就跑掉了，有的抱到庙门口，放下就走了。
有一位法师，他师父给他的法名也蛮奇怪的，叫超育法师。别人计划生育，他专门超育，都是早晨庙门一开，见一个弃婴丢在门口，他就这样收留了四十多个孤儿，超育吧？由此可见，是父母慈悲？还是法师慈悲？法师慈悲啊。父母生了残缺的婴儿，有先天心脏病的，有兔唇的，反正身体有问题的，父母亲就不要了，这法师就给收养了。现在的弃婴很多，有部门还专门设有“安全岛”接收弃婴，为此又是众说纷纭，这已经成了又一个社会问题。
上次我去看他，北方都是炕，好多房间，他给他们做的。一个小孩请一个保姆，专育专管。我去给他洒净可洒着了，一洒出去几十个。我看有的小孩已经长很大了，但还没有什么意识。法师真的很慈悲，跟他没有一点血缘关系，这就叫无缘大慈，同体大悲啊！佛菩萨的恩德，三宝的恩德，是不是超过父母？虽然说天下的父母恩德已经不得了了，老实说，太阳也有阴影的。我的寺庙叫慧日，智慧的太阳是没有阴影的，智慧的太阳能照到铁围山，十八层地狱都能照到。有时候感受到佛的力量，佛的慈悲，我们会深深地感动。
我读《地藏经》的时候会落泪，你们读《地藏经》有没有落泪？佛经很多地方，讲到佛菩萨对众生的这种悲悯心，会打动我们热泪盈眶，痛哭流涕。请问人间要不要佛菩萨？(众：要)我们要不要做佛菩萨？(众：要)好，给自己鼓掌。菩萨都是人做的，都是凡人一点点觉悟，觉悟，觉悟，然后就变成佛菩萨了。没有天生的佛菩萨，佛菩萨是人修来的。我们要不要修行？(众：要)要不要转凡成圣？(众：要)修行好不好？(众：好)修行就有救，不修行就没救了。
新年可以让我们有新的变化，可以让一棵幼苗变成大树，可以让我们凡夫变成圣贤，这就是时间馈赠给我们的。所以当新年来的…
《念佛需有传承——镇江太平庵蒙山法会开示》全文未完，请进入下页继续阅读…