王鳳儀言行錄節要

　　五行性 (王鳳儀言行錄 節要)

　　◎五行：木、火、土、金、水。

　　◎生怒氣〈木〉便是殺；衣服，求好看〈火〉便是淫；買東西少給一文錢〈金〉也是盜；好吃好東西〈水〉便是酒；說半句謊話〈土〉也是妄。

　　◎木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣。太上說：「禍福無門，惟人自招」。好事歹事都是性子招的。

　　◎人的苦都在性子中。不服人是陰木，好爭理是陰火，好怨人是陰土，好分辨是陰金，好煩人是陰水。

　　◎天賦的性叫天性，天性是不偏不倚的。人賦的性叫禀性，禀性是有薄有厚。後天的性叫習性，習性是有善有惡。天性不清不能明，禀性不化不能靈，惡習不除不能立。禀性中偏于木的說話撞人，偏于火的說話燎人，偏于土的說話壓人，偏于金的說話刮人，偏于水的說話淹人，人能化除禀性，自然天性用事了。

　　◎常人的性子都有所偏，偏于火的爭理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的淹人，偏于木的不服人。要能化除這一偏之性，自然得道。

　　◎「知止而後有定」是陽木，「定而後能靜」是陽火，「靜而後能安」是陽土，「安而後能慮」是陽金，「慮而後能得」是陽水。《大學》頭一章，把做人的道說透。《中庸》的頭一章，把天道說透。

　　◎真水是佛的根，真木性人有主意，能忍辱，能立萬物。真火是神的根，火主明理，知時達務，能化萬物，不爲萬物所拘。真土是道的根，信因果，能容能化，能生萬物。別人壞是別人的因果，不要怨他，不要替他著急。真金是仙的根，能找人好處，找好處生響亮金，和人聚萬緣，有義氣，有果斷力，遇事迎刃而解，能創萬物。真水是聖的根，能認不是，認不是生智慧水。性柔和，能養萬物。人如果得不著真五行，固執禀性用事，就死在五行裏啦！

　　◎達天時是陽火，信因果是陽土，找好處是陽金，認不是是陽水，能受氣是真陽木，這是真五行。

　　◎性是福星，心是祿星，身是壽星。

　　◎人生要道：去貪、去爭、去攪，貪的虧天理；爭的虧道理；攪的虧情理。

　　◎貪就是過，爭就是罪，攪就是孽。

　　◎好抱屈傷心，不抱屈保心保命；好後悔傷性，不後悔保性保福；好怨人傷身，不怨人保身保壽。

　　◎我有叁省，一省性中有沒有脾氣？二省心裏知不知足？叁省行爲正不正當？

　　◎性存天理，心存道理，身盡情理。一不貪、二不爭、叁不抱屈、四不後悔、五不怨人、六不著急、七不上火、八不生氣。

　　◎能忍則性了，知足則心了，勤勞則身了，這正是好了，不能了就好不了。