..續本文上一頁、貢布、阿裏等，聚集了無數各階層具有信心的善緣者，尊者不斷地爲他們恩賜相應各自意樂的前譯派教藏、伏藏和新密等很多法的灌頂和引導，包括顯教法義的講解、傳授等，講法的事業無與倫比。由此使聖教得到了極大光顯和興盛。

　　而且爲了使佛法長久住在世間，對于諸多法教做了編輯。其中包括有關密教類的修行儀軌、壇城儀軌、灌頂儀軌等，另外對于很多古老殊勝的以上下伏藏法門爲主的妙法儀軌等也做了編輯整理，從而出現了前所未有的寶典共十叁函。(這是指尊者整理、編輯了很多前譯派的續部和伏藏的灌頂儀軌、修法儀軌、壇城設立、講解等爲主的法要，留給後人很多珍貴的法寶。)

　　修的法業：大伏藏師無論是座上或是座下，一直都住在定中，毫不動搖(這是指不但在根本位是這樣，後得位日用中的行住坐臥、說話、寫作、傳法等，始終住在定境中，沒有一刹那動搖)。由此，在定中傳受了所有的修行引導。這種傳授不只是停留在文字的理解上，而是以直指使弟子對自己明的本性有所體會。在做灌頂的時候，以自己的證量直接加持弟子，使弟子明悟本性。像這樣無量的近、修法業，不僅僅停留在口頭的講說上，而是全部實際上做到了按教法的要求獲得實證。

　　廣行善法的事業：德達朗巴尊者不會把上師賜予的和信衆供養的一切財産鎖在倉庫中，而是供養給如法的修行人。當時在邬金成熟解脫洲聚集了近叁百位嚴持淨戒，每天以講修度日的清淨僧人，尊者就把所得的錢財供養給他們，用作他們的住宅、叁種所依的供品、四季的供修資具及所需等方面。在此之外，用于造各種佛像，印刷、用金銀書寫甘珠爾爲主的五百經函，以及刻了大量的前譯派諸多注釋儀軌等的木板，並且建造了見解脫塔爲首的很多意所依(“大見解脫”塔就是敏珠林寺的大白塔，塔內安置了十萬佛像)。由于這種上供下施得以圓滿，平等地對一切供施的對境自在行持福慧二資糧的因。像這樣，把弘法利生的廣大事業擔負在自己身上。有這樣極其稀有殊勝的傳記。

　　69歲這一年，他一生所做的常人難以測量的秘密事業暫時趨于圓滿。從元月開始，稍微示現病相。二十五號以後，他對弟弟洛欽大譯師和侄子等做了教誡。此後，身邊的侍者感覺，唢呐聲不斷地從西方傳來，寢室內外彌漫著冰片般的香味。

　　二月初二的上午，他突然說：“我現在要向東邁七步。”說完，起身向東走了七步。之後，以金剛跏趺的坐式端坐，說了一首發願的偈：“願成境現皆爲聖尊身，聲爲真言識爲法身中，身與智慧遊戲幻無邊，深密瑜伽修士修境中，無別心之明點中一味。(意思是：願一切境現都見到是聖尊，所有的聲音全部是真言，八識聚全是法身，在這當中，四身五智的遊戲幻變無量無邊，甚深秘密的大瑜伽士修行境界中，一切都在無別的心的明點中成爲一味。)”講完這首偈，又說：“接我的空行母們來了。”說著，兩手做搖動手鼓和金剛鈴的表示，兩眼直視虛空，刹那間出現奇異的瑞相，示現大神變而去了蓮花光大刹土(指蓮師刹土)。

　　頓時，空中顯現光幕，不斷地降下花雨，地動山搖，出現這一類的很多稀有相。火化時，烈火沒損到心髒和天靈蓋，出現了很多舍利子。遺骨上現出阿彌陀佛的聖像，十分清淨，有很大的加持力。像這樣出現了各種成就相，使衆生生起不退轉的信心。

　　在尊者面前領受語甘露的親傳弟子，主要有五世達賴喇嘛和德哲桑吉嘉措(德哲桑吉嘉措是後來的攝政王)。他們兩位像日月合璧般作爲應供和施主。多劄持明班瑪陳列、薩迦傑欽根嘎劄西、則東揚仲叔侄等上下寺院的大德，嘎倉的丹真策坡補處和哲霍秋智、哲貢滾秋陳列桑波、達龍巴丹真哲月南嘉、哲巴全知華桑旺波、嘎波大活佛桑波多吉和種族後代、恰多嘉瓦帕巴拉、阿旺秋的化身、多康巴阿旺根嘎丹真、上下達喇、噶托嘉哲、第二世竹青傑美特秋丹真，諸如此類，大多數著名的持教上師都成了這位聖人的弟子。

　　他唯一的內心子是耶劄釀波的化身——弟弟大譯師達瑪西日(洛欽大譯師)，他的親生兒子有班瑪晉美嘉措，揚仲意雲勒哲，大恩仁欽南嘉，以及女兒至尊門吉華珠。此外，侍者格永羅薩嘉措、昂繞降巴邬金秋劄、布繞降巴邬金嘎桑等佛教頂梁柱般的親傳弟子，以及圓滿的大僧團，廣泛弘揚講修事業。(就是在尊者座下有這麼多具有成就的眷屬，形成一股極其巨大的力量，使當時佛教的講、修事業得到廣大發展。)

　　這位伏藏大師不但直接或間接對新舊派的佛法有極大的恩德，而且對覺囊、香派、斷法派、俄東瓦派等的各種法流，也依靠自己的力量和別人的勸請，延續了教法的慧命(就是這些教派的很多重要教授，因爲尊者的護持、弘揚而沒有中斷，能傳續到後世)。特別是以赤松德贊爲功德主、蓮師父母及諸眷屬爲應供處，曾經極其興盛的前譯甯瑪派《經幻心》爲主的自宗殊勝的講修，到他所處的時代，已經如同油盡的燈一般瀕臨滅絕。這時伏藏大師以毫無怯弱的大勇猛心，極其精勤地尋求，從而使得前譯法藏得以恢複、完整、清淨，建立了法幢，由講、修、業叁種法業，使衰落的佛法從根本上複興起來。

　　事實上，依靠這位偉大的伏藏大師和他的兄弟(弟弟洛欽大譯師)、家族(他的兒子班瑪晉美嘉措，後來被害了。之後就是女兒至尊門吉華珠空行母)的恩德，使得甯瑪派純正、無謬、殊勝的傳承一直傳流至今，經久不衰，且越來越興盛。所以，他對于護持聖教所作的偉大事業以及對後世學人的恩德實在是別人無法相提並論的。

《至尊門措上師祈禱文(二)》全文閱讀結束。