至尊門措上師祈禱文(叁)
門措上師的前世——門吉華珠尊者的傳記
普賢王如來在《應成根本續》中授記說：“此後由空行“華”持母傳持此教，到人壽十歲時將興盛。”(“空行華持母”的“華”，就是門吉華珠的“華”。)意思是，將來會由名爲“華”的持法空行母傳持大圓滿法教。從這裏明顯看出尊者的本地是法界母、普賢母。
在夏歐伏藏法的隱密、保密的授記片段中，也說到：“特別地，能持“如來總集竅訣”的具器者的法主、大密甯提竅訣法的法主，是法界中的普賢母、普陀刹土中的聖度母、吉祥山蓮花光明中的益西措嘉，以及(人間)蓮師的明妃卡青莎。在此之後，將幻變出無數色身，如瑪吉拉准、朗莎俄布、蘇母格登等多個化身。最終，將在桑耶南方的“由日劄”地方，成爲具相有緣者貝若劄那化身大德的後代、傳持(法教)的空行名爲“卓瑪”者。她心中遍滿了經續教授，獲得自在，度越了無量續部的邊際，行持密咒義，爲大圓滿瑜伽母。她將直接或在證境中與我會談。”
(裏面說到的名叫“卓瑪”的空行母，與至尊“門吉華珠”的名號相合，尊者的全名是門傑華吉卓瑪，最後兩個字是“卓瑪”。“度越無量續部的邊際”，就是對于一切續部全部通達。貝若劄那的化身大德指明朗伏藏大師——德達朗巴。)
另外，在班瑪林巴的蓮師伏藏法——益西措嘉的傳記裏說：“你的身、語、意、功德、事業這一切的化身，以叁世諸佛授權，名爲金剛蓮花的空行母，成爲濁世一切衆生的大商主，將誕生在桑耶寺西方的地區。”其中說到的“金剛蓮花”，是這一世門吉華珠空行母所得的兩個密號。一次是明朗大師爲她傳授甯提引導時，爲她取的密號——“調伏衆生金剛精要”，一次是做“如來總集甚深引導”的灌頂時，取名爲“蓮花自在”。兩個密號中各取“金剛”和“蓮花”二字，就是授記中說的“金剛蓮花”。
在班瑪林巴伏藏法門的傳記中說，門吉華珠是益西措嘉的事業化身。其第二片段中說，未來劫的後邊際中，傳持密教的主尊是當今措嘉女的事業幻化——具“尊”字者。地兔年中，具蓮者的大樂空行母，她心中裝滿了叁學摩尼寶，雖然外現出家相，實際是一位禁行者。有許多有緣弟子將聚集在她座下，有些是獲得不退轉地位者。這位從自性界中化現的真實了義空行母，將誕生在“由日劄”地方。
空行母門吉華珠的誕生地，是桑耶寺不變天成大殿西南方的一個叫做“由日劄”的地方，這是蓮師親自做過加持而授記的聖地，以後成爲大密金剛乘的中心，是一處弘傳密乘能成熟的灌頂和能解脫的引導，由此成就果位的聖地。現今，稱爲“邬金敏珠林”。
父親是大譯師貝若劄那的身化身，調伏衆生的持明大伏藏王德達朗巴。母親是亞加法王的族姓，名叫“彭措巴珍”。她家生有叁兒四女，她排行第四。
地兔年十月二十五號晚上，在空行母聚會的良辰，伴隨著種種吉祥瑞兆而誕生。父親說：“我這個傳持法脈的女兒，只清洗一次是不行的，要精勤地給她淨身。”按照大伏藏師的囑咐，空行母剛一出生，她叔叔洛欽大譯師就爲她洗除垢穢，立即用“穢迹金剛猛尊儀軌”爲她做了沐浴。第二天一早，父王伏藏大師就親自按照新伏藏法，做了蓮師威猛相的身語意灌頂和無死心要總集灌頂。
她剛從母胎中降生時，就念出“吽”字的聲音，稍微直起身來端坐。當時，母親和身邊幾個仆女聽到“吽、吽”的聲音，都有點害怕。
出生後，空行母的身體長得很快。有時幾天不必吃母奶，安靜地端坐。總的說來，俱生就有聖者的性相。尤其，幼年對于叁寶以及蓮師、無垢光尊者、密主事業任運成就的這些所依身，在見到的時候，就生起非常不共的信心和定解。佛像上的那些表示，不需要別人教，自己就能認定和解釋。從那時起，能想起自己前世曾經做過無垢光尊者的弟子。
幼年和小孩一起玩耍時，完全超出了兒童的行境，做一些區分有寂的動作和姿勢。常常金剛跏趺而坐，以定中的看式安住。那時就對母親的女仆給美秋珠說：“將來我們爲了逃命，說不定會去異國他鄉。”像這樣，能夠照見未來的事而授記。
由于宿願的成熟以及福慧二種資糧成熟的力量，今生有緣和調伏衆生的大伏藏王德達朗巴成爲父女，從小就對別解脫戒、菩薩戒、金剛乘戒，圓融無違、非常清淨地做了受持。
十二歲這年五月初十，在蓮師父母和空行母聚會的吉日，伏藏大師在敏珠林寺的方丈室中，伏藏大師對她的身份做了轉變。
那天，在自生無量宮的中央，不壞不滅的金剛座上，金剛手化現的持明伏藏王德達朗巴，顯現蓮師金剛持的身相，手持法性智慧自在的利刀，剃下幾絲頭發作爲表示，取名爲“門吉華珠”。當念吉祥偈撒花的時候，空中出現彩虹，彩虹的光明直射到宮殿屋頂上。
在“普賢宮”中陳設有自在長壽佛的壇城，壇城中間有一個寶瓶，盛有加持水。當時，父王對她說：“孩子！我對你抱有很大希望。”爲了做好傳持秘密金剛乘了義精要的緣起，讓她立即喝下寶瓶裏的加持水，然後在“深法持明義心滴”的壇城前，父親給她做了四灌頂，成熟她的相續。
以後，在能成熟的引導上，也依次從共同前行到不共前行，每個修法到證量之間，都爲她做了修法的引導。講解完，用手摸著她的頭頂說：“我對你抱有很大希望，你將來會把許許多多的男女度到空行刹土。對父親我口授的甘露和蓮師的善說，千萬別忘記，這些全部要實修，最後融在心裏。一定要這樣做。尤其，對于生起次第和圓滿次第需要精進努力。這個道只靠聽聞並不會解脫，所以必須殷重地修持。”這樣再叁做了教誡。之後，實修生起次第和圓滿次第都達到修量，禅定達到堅固。
十叁歲這年的叁月，伏藏大師單獨對她一人傳授伏藏法“阿底深義”心要的教授。在將近四個月裏，無余地傳授給了她。實修時也與自己的根機相應，得到了很多證量。尤其到了托嘎(頓超)的第叁相“明智如量相”接近圓滿時，父王對她說：“女兒啊！按照續部所說，你宿世有很好的習氣，修得不錯。不過還要再勤修幾個月。”之後，以“金剛薩埵”和“深道如來總集”的教授，對她做了引導。在將近五個月裏，讓她好好修持。
十四歲這年二月，德達朗巴、門吉華珠和兩位仆人在一起，父親爲她完整地傳授了深道觀音大悲如來總集的所有灌頂，當時賜予“蓮花自在”的密號。尤其這裏有很多修持氣脈、生圓次第的教授，都爲她做了詳細講解。在每座修法的結束，都囑咐她對總的要點和秘密的究竟等好好修學。
大伏藏師的弟弟洛欽譯師，也把“深道如來總集”中身體幻輪、門要以及氣脈明點的竅訣，在近兩個月裏傳給了她。對于這些，她心裏無不通達。
那時伏藏大師特別囑咐洛欽譯師：“這個女兒在一些堪布仁波切前，學一些共同明不是那麼需要，關鍵要在我傳授的竅訣心要處著重培養，要使她心裏都通達，而且能給別人傳授。《幻化網續》和它的注釋，你也要讓她學好，她將來的利生事業會超過父親，能把等同虛空的無量衆生都攝持到極樂世界。”當時對洛欽譯師講了這些話。
這年，父親還把十叁本《明朗全集》的傳承，《八大法行》，“普巴金剛”的灌頂和傳承，“馬頭金剛”的灌頂和傳承，《集經》的灌頂和傳承，《大幻化網續》中寂猛本尊的灌頂，瑪吉拉准所傳下的斷法的廣灌頂，《開啓虛空之門》的引導，一座上成佛的引導，諸如此類非常多的灌頂和傳承，尤其是大圓滿心部和界部的灌頂和傳承、竅訣部的教授，其中主要是《布瑪心滴》《上師心滴》《空行心滴》的灌頂和傳授，以及護法的灌頂和傳授，所有這一切全部交付給了她。而且囑咐她說：“大圓滿的心部、界部和竅訣部，你要精進地修持，將來要傳授和引導別人，我對你抱有很大的希望。”當時把法衣和蓮花帽交付給她，取密號爲“調伏衆生金剛精要”。這個消息普遍傳到了衛藏、阿裏、不丹、昌都等很多地區。
十五歲這年，對于叔叔洛欽大譯師和哥哥班瑪晉美嘉措等多位上師傳下的許多法脈的灌頂、傳承和教授，她接受得非常多。而且這一年她在叔叔洛欽大譯師前受了出家戒。
十六歲這年，父親在很多瑞相中往生了清淨刹土。當她心情非常悲傷，對這個世界很厭離時，在她面前的虛空中顯現了很多彩虹，虹光中出現父親的身相。父親當時給她傳講教授，講了很多未來的授記。
後來，從十七歲到十九歲這叁年裏止語，做嚴格的閉關。主要修持《甯提秘密甚深引導法》，兼帶實修《如來總集竅訣》等。
十九歲那年，如同蓮師的授記，佛法的事業出現了很大魔障。蒙古准噶爾軍隊充滿了全藏，大密心要的許多法只剩下名字，其他都被摧毀。西藏境內的多數經堂都被摧壞，很多主要的持教大德都被殺害，各處的僧團也被解散。
藏地過去由許多化身而來的班智達、大譯師以及國王、大臣這些美妙因緣的聚合，出現了很多殊勝的大事，以遍知叁世的邬金蓮師爲主，國土中充滿了正法，如同銅色吉祥山的蓮花光明宮，曾經有這麼一個輝煌的時代。而現在好像整個西藏境內充滿了黑暗，一切明燈都熄滅了，一片漆黑，當時蒙古准噶爾軍隊事先就狡詐地把叔叔洛欽大譯師和哥哥班瑪晉美嘉措叫到拉薩。就像空行母預言的那樣，蒙古軍隊包圍了敏珠林寺，而且駐紮在寺院中。
空行母閉關叁年後出關，見情況不妙，她出關時頭發很長，就換了一件在家衣服，女扮男裝，身上背著明朗大師的小聖像，帶著吉美秋尊、吉美揚尊和紮西旺修、根登策培這兩位比丘，師徒五人帶著口糧從秘密門出去，沿寺院後山往“占野”地方逃跑。
那時，蒙古軍隊包圍了寺院，而且沖進了寺院，住在裏面。敏珠林寺只有一個密宗宮殿沒被拆掉，兩個大經堂，一個全部被拆毀，另一個頂部被拆空，大白塔從寶瓶以上的部分全部被摧毀，其他的房…
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