..续本文上一页、贡布、阿里等,聚集了无数各阶层具有信心的善缘者,尊者不断地为他们恩赐相应各自意乐的前译派教藏、伏藏和新密等很多法的灌顶和引导,包括显教法义的讲解、传授等,讲法的事业无与伦比。由此使圣教得到了极大光显和兴盛。
而且为了使佛法长久住在世间,对于诸多法教做了编辑。其中包括有关密教类的修行仪轨、坛城仪轨、灌顶仪轨等,另外对于很多古老殊胜的以上下伏藏法门为主的妙法仪轨等也做了编辑整理,从而出现了前所未有的宝典共十三函。(这是指尊者整理、编辑了很多前译派的续部和伏藏的灌顶仪轨、修法仪轨、坛城设立、讲解等为主的法要,留给后人很多珍贵的法宝。)
修的法业:大伏藏师无论是座上或是座下,一直都住在定中,毫不动摇(这是指不但在根本位是这样,后得位日用中的行住坐卧、说话、写作、传法等,始终住在定境中,没有一刹那动摇)。由此,在定中传受了所有的修行引导。这种传授不只是停留在文字的理解上,而是以直指使弟子对自己明的本性有所体会。在做灌顶的时候,以自己的证量直接加持弟子,使弟子明悟本性。像这样无量的近、修法业,不仅仅停留在口头的讲说上,而是全部实际上做到了按教法的要求获得实证。
广行善法的事业:德达朗巴尊者不会把上师赐予的和信众供养的一切财产锁在仓库中,而是供养给如法的修行人。当时在邬金成熟解脱洲聚集了近三百位严持净戒,每天以讲修度日的清净僧人,尊者就把所得的钱财供养给他们,用作他们的住宅、三种所依的供品、四季的供修资具及所需等方面。在此之外,用于造各种佛像,印刷、用金银书写甘珠尔为主的五百经函,以及刻了大量的前译派诸多注释仪轨等的木板,并且建造了见解脱塔为首的很多意所依(“大见解脱”塔就是敏珠林寺的大白塔,塔内安置了十万佛像)。由于这种上供下施得以圆满,平等地对一切供施的对境自在行持福慧二资粮的因。像这样,把弘法利生的广大事业担负在自己身上。有这样极其稀有殊胜的传记。
69岁这一年,他一生所做的常人难以测量的秘密事业暂时趋于圆满。从元月开始,稍微示现病相。二十五号以后,他对弟弟洛钦大译师和侄子等做了教诫。此后,身边的侍者感觉,唢呐声不断地从西方传来,寝室内外弥漫着冰片般的香味。
二月初二的上午,他突然说:“我现在要向东迈七步。”说完,起身向东走了七步。之后,以金刚跏趺的坐式端坐,说了一首发愿的偈:“愿成境现皆为圣尊身,声为真言识为法身中,身与智慧游戏幻无边,深密瑜伽修士修境中,无别心之明点中一味。(意思是:愿一切境现都见到是圣尊,所有的声音全部是真言,八识聚全是法身,在这当中,四身五智的游戏幻变无量无边,甚深秘密的大瑜伽士修行境界中,一切都在无别的心的明点中成为一味。)”讲完这首偈,又说:“接我的空行母们来了。”说着,两手做摇动手鼓和金刚铃的表示,两眼直视虚空,刹那间出现奇异的瑞相,示现大神变而去了莲花光大刹土(指莲师刹土)。
顿时,空中显现光幕,不断地降下花雨,地动山摇,出现这一类的很多稀有相。火化时,烈火没损到心脏和天灵盖,出现了很多舍利子。遗骨上现出阿弥陀佛的圣像,十分清净,有很大的加持力。像这样出现了各种成就相,使众生生起不退转的信心。
在尊者面前领受语甘露的亲传弟子,主要有五世达赖喇嘛和德哲桑吉嘉措(德哲桑吉嘉措是后来的摄政王)。他们两位像日月合璧般作为应供和施主。多札持明班玛陈列、萨迦杰钦根嘎札西、则东扬仲叔侄等上下寺院的大德,嘎仓的丹真策坡补处和哲霍秋智、哲贡滚秋陈列桑波、达龙巴丹真哲月南嘉、哲巴全知华桑旺波、嘎波大活佛桑波多吉和种族后代、恰多嘉瓦帕巴拉、阿旺秋的化身、多康巴阿旺根嘎丹真、上下达喇、噶托嘉哲、第二世竹青杰美特秋丹真,诸如此类,大多数著名的持教上师都成了这位圣人的弟子。
他唯一的内心子是耶札酿波的化身——弟弟大译师达玛西日(洛钦大译师),他的亲生儿子有班玛晋美嘉措,扬仲意云勒哲,大恩仁钦南嘉,以及女儿至尊门吉华珠。此外,侍者格永罗萨嘉措、昂绕降巴邬金秋札、布绕降巴邬金嘎桑等佛教顶梁柱般的亲传弟子,以及圆满的大僧团,广泛弘扬讲修事业。(就是在尊者座下有这么多具有成就的眷属,形成一股极其巨大的力量,使当时佛教的讲、修事业得到广大发展。)
这位伏藏大师不但直接或间接对新旧派的佛法有极大的恩德,而且对觉囊、香派、断法派、俄东瓦派等的各种法流,也依靠自己的力量和别人的劝请,延续了教法的慧命(就是这些教派的很多重要教授,因为尊者的护持、弘扬而没有中断,能传续到后世)。特别是以赤松德赞为功德主、莲师父母及诸眷属为应供处,曾经极其兴盛的前译宁玛派《经幻心》为主的自宗殊胜的讲修,到他所处的时代,已经如同油尽的灯一般濒临灭绝。这时伏藏大师以毫无怯弱的大勇猛心,极其精勤地寻求,从而使得前译法藏得以恢复、完整、清净,建立了法幢,由讲、修、业三种法业,使衰落的佛法从根本上复兴起来。
事实上,依靠这位伟大的伏藏大师和他的兄弟(弟弟洛钦大译师)、家族(他的儿子班玛晋美嘉措,后来被害了。之后就是女儿至尊门吉华珠空行母)的恩德,使得宁玛派纯正、无谬、殊胜的传承一直传流至今,经久不衰,且越来越兴盛。所以,他对于护持圣教所作的伟大事业以及对后世学人的恩德实在是别人无法相提并论的。
《至尊门措上师祈祷文(二)》全文阅读结束。