..續本文上一頁很漫長、很慘重的果報。現在要把舌頭轉過來，常常說誠實語、柔和語、和合語、具義語，就會積累很多福德；過去都是顛倒的過生活，用這個身體不知道造了多少惡業，現在要好好用這個身體多多地行善積德；過去用自己的心不知道起過多少貪、嗔、癡的邪念、惡念，現在要盡量用自己的心發利他的善心、起慈悲喜舍的善念。這樣教會他有意識地訓練這個心，讓心越來越習慣起善念，就是幫他打開了善門，把他送上了善趣和解脫的安樂之道。
再按淨土法門來解釋，怎麼是“杜叁趣、開善門”呢？就是指這些大菩薩都在引導無量衆生往生極樂世界，因爲只要把衆生安置在極樂世界裏，以佛力加持，淨土的功德力加持，就自然關閉了惡趣，打開了善門。阿彌陀本願裏說：“國中人天壽終之後，再墮惡道，我就不取正覺。”所以只要使衆生生到淨土，就讓他永遠不墮惡趣、不墮生死、不退失大乘。一往生就圓證了叁不退：所謂位不退，不墮生死；行不退，不墮小乘；念不退，念念流入一切智海。這就是真正的“杜惡趣、開善門”。
“以不請之法，施諸黎庶”，這是以大慈心的驅使，在有因緣的時候，一定會主動地爲衆生講解佛法。“黎庶”就是指黎民百姓，引申爲普天下的衆生。一切衆生都需要佛法，只要有合適的時機、因緣，就把最能利益到他的佛法布施給他，把他帶上安樂之道。
“如純孝之子，愛敬父母”，菩薩對待衆生就像孝子愛敬自己的父母那樣。“于諸衆生，視若自己”，這是指衆生受苦就像苦在自己身上，表示與會的大菩薩們都有同體大悲心。人最寶貴的莫過于自身，現在把衆生看成自己，那就永遠不會舍棄衆生。因爲衆生苦就是自己苦，自己被一根刺刺到都絕對會盡快想辦法拔掉，如果衆生苦像苦在自己身上一樣，那絕對會爲衆生拔苦，恒時會爲衆生拔苦。所以《涅槃經》裏講到：“一切衆生受異苦，悉是如來一人苦。”(一切衆生身心上受的種種苦，都是如來一人苦)。由于受這樣的同體大悲所驅使，會永無停止地救護衆生。
總的要知道，參與法會的諸大菩薩都真實成就了“悉除一切惡道苦，等與一切群生樂，如是經于刹塵劫，十方利益恒無盡”等的廣大普賢行願，真實做到了、徹底實現了“恒順衆生”這一普賢願王。《普賢行願品》裏說：“能令衆生歡喜，則令諸佛歡喜，諸佛都以大悲心而爲體故，若能以大悲水饒益衆生，則能成熟諸佛菩薩智慧花果”等等。與會的大菩薩都成就了這樣以同體大悲恒順衆生的普賢大行。
一切善本，皆度彼岸。悉獲諸佛無量功德。智慧聖明，不可思議。
這一句是總結參與法會的諸大菩薩圓滿地成就了權、實二德。
總之，諸大菩薩一切善本都修到了究竟之處，都證得了究竟涅槃，都具足諸佛無量的福德和智慧莊嚴，都是從果向因的大菩薩。“智慧聖明，不可思議”，按照肇公的解釋：“智慧，體；聖明，用。無事不照，謂之聖；菩薩權實靈照，不可以言思擬議其形容，故雲不可思議。(意思：智慧是本體，聖明是妙用。一切事無不照見通達，叫做“聖”。菩薩的權智和實智所生的靈明照用，以語言和思維無法揣摩、無法議論它的情形，所以叫做“不可思議”。)”
丁叁、結說
如是之等菩薩大士，不可稱計，一時來會。
像這樣從果向因、德遵普賢的大菩薩，有不可計數那麼多，都一時同來參與法會。
這不光只是肉眼能看到的會場裏的大衆，肉眼看到的只是前面講的一萬兩千等大衆，而這裏說的是無量無數。可見這不是同一層次、同一境界的事，雖然人類的肉眼見不到，實際上有無數從果向因的大菩薩一齊降臨會場。
爲什麼這些大菩薩一時同來參與法會呢？因爲這些大菩薩爲法的心是相同的，他們都是德遵普賢的大菩薩，都有本願：一是有願要聽聞淨土妙法，二是有願要廣弘普賢行願，叁是有願要普度十方叁世的一切有情往生淨土、究竟涅槃。以這個緣故，同心同德、一時前來集會。
要知道修持淨土法門有入有出，在回向上有往相和還相兩種，往相指入淨土，還相指出淨土。入淨土是指回向時以作願攝持一切衆生同生淨土，由此就能往生淨土，圓成自利功德；在淨土得到大成就之後，就以本願出淨土普度衆生，這就是指還相的回向在淨土成就後出淨土門，化現在十方世界裏，攝持無量衆生往生西方極樂世界。普賢行願也是這樣，前面發廣大願王，之後以導歸極樂來成滿普賢行願。所以往生極樂世界是一條速疾成就普賢行願的捷徑。
要知道：阿彌陀佛已經成佛十劫，這期間有無數菩薩已經成佛。既然他們得到彌陀本願慈恩的攝受，由于往生了阿彌陀佛的淨土而迅速成佛，所以一定都有護持彌陀願海法門的大願；也因此，當釋迦佛即將宣說淨土第一經時，都以本願力同來聽法。
講到這裏就很清楚，當年世尊傳授《無量壽經》的大法會上，不是只有人間一萬二千比丘等少數有情在聽佛說法，而是極其盛大的法會。既有人間能看到的丈六比丘身的化身佛以及在場的聲聞等聽衆，還有無數大菩薩同時莅臨會場聽佛說法。這就不是人間的境界了。
總之，由以上經文可以證實這部經是當年殊勝的因緣會遇時，世尊對無數菩薩衆和人天宣說的淨土大法。而且從“參與法會的菩薩衆都遵修普賢大士之德”這一點，證明了修持淨土法門能快速圓成普賢行願而成佛。所以《普賢行願品》裏說：“我既往生彼國已，現前成就此大願。”
《佛說無量壽經講記(八)》全文閱讀結束。