請法師開示，如何得到戒體，受八觀齋戒需要注意些什麼？
海濤法師開示：如果你沒忏悔。所以這個因果業力非常公平的。千萬不要造惡業，到處去做好事，你對人家好，人家就對你好，不管對人，對動物，對蟑螂，對螞蟻，對有情衆生，你只要對他客氣，他就對你好。第五條：一定要孝順，沒有孝順，修行沒有用。第六條：你的師父生病，碰到老師父生病，要用盡辦法照顧，如果你能夠照顧到，生病的出家人福報太大了。第七：發菩提心度衆生，就像我跟你講的，那一只小牛，跟我們等一下，要去救的另外一只大牛，那個叫發菩提心度衆生，他們不是造業，來投胎做牛的，他們來做牛，就是要度其他的牛。要幫助其他的衆生，晚上在那邊吽...就在持咒超度鬼魂，但是往往你不知道，就把它抓來殺了，它們外表都跟人家不一樣，特別好看，特別精明，所以養牛的菩薩就跟我講，師父，這只小牛特別聰明，它聰明到什麼程度，剛剛那個菩薩講的，眼睛都看得到鬼魂，看得到一切。你在講話，它都聽得懂，它只是外表示現牛，這個叫發菩提心衆生，千萬不能殺。
各位 戒體很重要。今天我出家了，雖然外表我出家，但是我沒有一個比丘的戒體的話，就像，你看到這個出家人就不像出家人，怎麼看也像在家人，因爲看了就知道，同樣各位，你注意看，兩個出家人站在一起，一個有戒體，一個一看就知道，就像窮人要裝作有錢人，裝不出來的，一看就知道，這個叫戒體。戒體，你看它沒形象，它有力量的，非常有力量，戒體就像電池裏面的電一樣，如果你有這個戒體，然後你就會有不可思議的力量。譬如說，你這一輩子守不偷盜戒，守到下輩子都有戒體，無論再怎麼窮，你都不會去偷錢，黃金擺在你面前你也不想，因爲你有戒體，有戒體你就會控製你不會去摸那個錢，再帥哥，再美女勾引你，你自己雖然有欲望，但是你會知道不行，我不會做那個事情，這個叫戒體的功德，所以各位一定要得到戒體，戒體從哪裏來？就是你真實地皈依叁寶，守戒，你自然就有那個戒體，所以出家有出家的戒體，菩薩有菩薩的戒體，一個菩薩，你叫他自私，他不行自私的，他甯可犧牲自己，這個叫菩薩戒體。各位，要感發光明戒體，就是八關齋戒的戒體，爲什麼要受八關齋戒呢？在這個世間做國王，做皇帝，做有錢人不過是一世的快樂，不能解脫，內心裏面沒有欲望，解脫生死才是我希望的，所以各位你要生起這個心，就可以得到戒體，如果你今天生的心更大，願我將來能夠成佛，願所有衆生能夠離苦，我這樣來皈依叁寶，你得到的戒體又不一樣了，叫菩薩戒體，所以這個戒體是看到你的發心，你是追求世間的快樂，今天我來受八關齋戒希望我不要生病，做事業順利，你會得到世間的八關齋戒戒體，還有一種人，這一輩子隨緣吧，我希望我下輩子生天去享受，你會得到這一種生天的戒體，但是我們希望各位得到的是什麼？至少得到出離心的戒體，我能夠出家多好，解脫生死，不要來輪回了，輪回好苦，世間好苦，有錢也苦，沒錢也苦，我希望能夠解脫生死，你會得到出離心的戒體，但是我們希望各位發的是菩提心，願我所做的一切都能夠利益衆生，沒有我在受苦，這個苦不過是一個感受而已，我要安住空性，衆生的苦比較重要，我一定要成佛幫助衆生，你會得到菩薩的戒體，所以這個感發戒體，就看各位自己的發心了。
各位問詢的時候要觀想，你一問詢，大地震動，叁寶加持，代表你忏悔了，所以你所有的業障就從你毛細孔噴出去，蛇、蜈蚣、黑色的血、統統流出去，第一遍要觀想，整個身體發光了，業障消除了，我們跟所有衆生，第二遍，問詢的時候要觀想，空中有不可思議的光明戒體。按照你的發心，你是求世間法的，還是求解脫的，還有求成佛的，做菩薩的，戒體好亮，在頭頂，第叁遍最重要，念完叁皈依，問詢的時候，這個戒體，就從你頭頂灌下去，所有的衆生按照他的發心，得不一樣的光明戒體，有這個戒體以後，你只要好好守戒，一日一夜，你七世不墮落叁惡道，八關齋戒的功德，你都得到了，保證中品往生極樂世界，臨終歡樂，一日一夜守好，但是各位，你願意受多一點，你曾經墮過胎，我勸你，墮一個小孩，你要守七天八關齋戒回向，消除業障；你對你父母曾經不孝順，你要，父母，要守四十九天八關齋戒，所以我們都知道華人都知道這樣，七七四十九天回向阿公阿媽，父母，這樣父母才可以超度。乃至你要守一百零白天，乃至你要學真正的佛教徒，一年有叁個月，正月，五月，九月，再加上七月父母報恩月，一年四月守八關齋戒，都可以。昨天有一個菩薩他發願，要守四十九天，那最好了，你墮胎兩個小孩，你要守十四天，什麼時候守完？隨你。你一個月要准備守六天，乃至你禮拜六，禮拜天，你就守，你發了願，你就去做就對了，乃至你能夠守完四十九天，一百零八天，甚至各位，更殊勝，帶著更多人來受戒。你帶五十個人就等于五十天的功德一樣，上來叁皈依，各位正是接納光明戒體，更加叁結，得戒法圓滿，謂之叁番羯磨，就是你對佛、法、僧永恒的信心：皈依佛不再皈依天魔外道了，皈依法，絕對不傷害衆生，不親近外道典籍了，皈依僧，遠離惡知識，親近善知識，學佛最重要，你要接近惡友，邪師，你保證完了，所以各位以後，你接近修行人，不要因爲他出名，對你很好，看到你，就牽著你的手，這個對我不錯，你就接近他，不行，你要看他這個人真的有沒有修行，持戒，禅定，斷除煩惱，有悲心。不要像做生意一樣，你是有錢人，叁更半夜打電話給你，你要做什麼都對你很好，你就耳根子輕了，師父對我很好，他對你的新臺幣，人民幣很好，所以這個時候，你如果這樣就接近，有時候不見得正確，我們修行是以他的道德，他的真實的修行，慈悲爲主，所以皈依僧，遠離惡友，親近善知識。
就像各位，爲了祖先問題去問，問神婆，問通靈的，這個藥很小心...如果對方沒有，真正的修行或是道德，或是至少有人印證他，就千萬不要隨便(去問)，當然有一個原則，如果他不貪財，不好色，還可以參考，如果他有金錢的目的，那就不用談了，因爲這個都不是很好的。特別是出家人，要接近有正知正見有修行的，所以叫皈依僧竟，再爲各位宣說八戒名相，讓各位了解戒的行爲相貌，譬如說不要去殺生，不要去偷盜這些，你就可以保護內在的光明戒體，但是站在大乘佛教，各位當遍緣法界，一切有情非情境界，發無上菩提心，所有的有情，所有的山河大地都是我們的責任，要保護他，要讓他離苦，要讓他成佛。希望各位，發起這個心來受戒，受戒不是爲了個人解脫，受戒是爲了衆生，戒爲無上菩提本，能夠如此最重要，人活著，要幫助別人，幫助衆生，不要自私，但是你發願守七天的，四十九天的，六齋日的，一定要守。但是如果六齋日，你沒辦法守，那一天要應酬，你可以提前一天守，真的那一天又沒辦法，你再提前一天，真的沒辦法就延後吧，但是你發願了你就要做，你要知道，你的祖先，冤親債主都在等著你的功德，你發願了，他就很快樂。就像你現在貸款一千萬人民幣先給你了，他馬上就得到了，但是你一定要還錢，然後因爲你就把這個功德給他，所以發願，馬上他就得到功德。第一，不殺生戒；第二，不偷盜戒；第叁，不淫欲戒，不淫欲戒就是不要搞男女性行爲，我經常告訴那些還沒結婚的還沒談戀愛的，不要跌落苦海，不結婚最好了，能夠出家最好了，但是至少做不到，各位，你齋戒日不要有男女的性行爲，夫妻今天不要睡同一個房間，交換一下；第四，不妄語，就是不騙人，有就有，沒有就沒有，也不能大妄語，我有神通，我是阿羅漢，我是菩薩，如果你真的有還可以參考，如果你是這樣，可以得到金錢，別人尊敬你，就要下地獄，因爲人家都會相信你，對不對？大家苦，得癌症，你告訴他，所以有些人就問我說，師父，問了叁個答案都不一樣。我說最後靠你自己擲笅了，但是有時候也是參考，但是人家如果跟我講，反正我都是會做，你跟我講，答案不一樣，我也會做，因爲都是做好事，你也不是叫我去殺雞，你叫我多超度，多放生，多受戒，我會去做，沒關系，回向給衆生，都無所謂；第五，不要喝酒，吸毒，抽煙，今天也不能吃大蒜，蔥，韭菜，包括齋戒期間；第六，今天不能愛漂亮，離花香璎珞香油塗身，戴耳環，擦指甲油，擦香水，包括今天各位天氣冷，你要擦皮膚藥膏，看一下裏面有動物油脂的就不能擦，今天洗肥皂，不能洗香皂，算了，今天不要洗就算了，洗鹽巴，沖沖水，不能洗香香的美發精，乃至有動物油脂的都不行。更重要的如果站在菩薩道，今天不能穿動物的皮，皮鞋、皮衣都不能穿，如果你有穿，你最好把它脫掉，以後參加法會，戒場清淨，以後門口就要檢查，有穿的就進不來，因爲你進來，裏面就不清淨，神就不來，護法神不高興，這裏面有牛皮，牛就進不來，牛會恨，所以以後能夠做到最好，或是你等一下再去把它換掉，那更好了；第八，今天不能睡太高的床，太大的床，或男女之間睡過的那一張床，夫妻床不能睡不能坐，及作倡伎樂，故往觀聽戒，今天不能看電視，唱歌，跳舞，卡拉OK，今天都不行，如果別人在放音樂，你也不能叫別人關掉，你就要跟它拼，自己保持正念，念佛，不要去聽就好了，就是故往觀聽，你故意去聽去享受，那就錯了；第八，今天晚上不能吃晚餐，小朋友好不好？對，晚上不能吃。只能喝水或加糖的水，如果真的你沒辦法，肚子很餓，買豆漿，買牛奶，可以，但剩下六十分，還可以及格，但是絕對不能吃，不能嚼東西，一直到明天六七點自動舍戒，才可以吃。
受五戒是一輩子都要受的，佛弟子要以戒爲師，順便傳受五戒，所以叁寶弟子要保護生命，想保護自己一樣，不能殺害任何小生命。包括蟑螂、螞蟻，都不要故意去殺它，不…
《如何得到戒體，受八觀齋戒需要注意些什麼？》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…